Письмо отправлено в приход Сонг Нгок

(Baonghean.vn) - Мы повинуемся тому, что соответствует воле Божьей, но в отношении того, что противоречит воле Божьей, каждый должен иметь смелость высказать свое мнение.

«Отец Нгуен Динь Тхук подстрекает прихожан».

«Подстрекательская риторика Нгуен Динь Тхук и Данг Хуу Нам»

Вот уже четвертый год я не живу в своем родном городе после новогодних праздников по лунному календарю. Сонг Нгок (Куинь Нгок) вернулась в компанию в Биньзыонге, чтобы продолжить свою работу. Хотя прошло не так много времени с 15-го числа первого лунного месяца, мне уже достаточно, чтобы глубоко понять, что значит практиковать и поддерживать веру в нашем приходе.

Дорогие родители и все мои братья и сестры, я знаю, что как католики, через Таинство Крещения мы становимся детьми Божьими, но это не означает, что через крещение мы становимся совершенными или детьми Божьими субъективным, навязанным образом.

Хотя я далеко от дома, как католичка, принявшая таинство крещения, я клянусь прожить свою жизнь чисто, благородно и достойно Божьего призвания: «Вы — свет миру… Пусть свет ваш светит перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего, который на небесах» (Матфея 5:16).

Но с начала Тет (Лунного Нового года), особенно в последние две-три недели, мне постоянно звонят родители моих братьев и сестер, которые живут в общине в моем родном городе, и молятся за наших собратьев-верующих, которых избивают коммунистические власти во время протестов и петиций... Я действительно потрясен этой информацией.

Дорогие все, дорогие родители, в наш информационный век, в этом плоском мире, даже малейшее движение, в любое время и в любом месте, позволяет нам, братьям и сестрам Сонг Нгок, находящимся далеко от дома, быстро понять, что происходит дома. Родители и старшие братья и сестры, возможно, этого не знают, но наши родственники на родине тоже устали от практики бросать работу на ферме и рынке ради участия в судебных процессах и посещения религиозных служб, которые ощущаются как стояние перед судом.

Я ничего не выдумываю и никому не верю, но информация о группе братьев из нашего прихода, которые называют себя «борцами за справедливость», распространяется повсюду. Изображение отца Нама, не имеющего пастырских обязанностей в нашем приходе, с агрессивным выражением лица, держащего микрофон и громко кричащего в нашей церкви, я считаю поистине оскорбительным. Наша церковь была построена для поклонения Богу, для чтения и размышления над Его Словом, а не для того, чтобы отец Нам или кто-либо еще приходил и осыпал оскорблениями, ругался и выкрикивал лозунги, как на рыночной площади. Каждый день, каждую неделю мы с друзьями, разделяющими нашу веру, находим время, чтобы посетить мессу в церкви, где мы снимаем комнаты.

«Люди на родине тоже устали от того, что многие бросают свои фермы и работу на рынке, чтобы участвовать в судебных процессах и посещать религиозные службы, где они чувствуют себя так, словно предстают перед судом».

Хотя все мы католики, в нашем регионе и во многих других местах по всему Вьетнаму священники понимают трудности, с которыми сталкиваются люди в целом и католическая община в частности. Поэтому они стараются проводить мессу раньше, не затягивая проповеди, чтобы фермеры могли отправиться в поля для посадки и сбора урожая, рабочие, такие как мы, могли вовремя добраться до завода, а бизнесмены могли раньше отправиться на рынок, чтобы рыба и овощи были свежее.

А что здесь? Каждое воскресенье отец Тхук и отец Нам постоянно давят на всех, призывая идти бороться, протестовать, и вот уже день, два, неделю мы упорно боремся… Дорогие родители и братья и сестры, вчера утром мне позвонил наш младший сын и даже говорить не мог. Он еще маленький, но понимает, что вы, отец Нам и отец Тхук отсутствовали целую неделю, не имея возможности заработать достаточно денег, чтобы купить ему тетради, шарф или рюкзак. Я знаю, что вы и ваши братья и сестры очень огорчены, и все остальные тоже, но благодаря божественной власти и закону послушания мы стискиваем зубы и терпим.

Даже невинные дети, посещающие церковные службы, подвергаются эксплуатации.

По пути в церковь были замечены молодые люди, ехавшие на мотоциклах без шлемов, с флагами и транспарантами в руках. (Фото сделано 19 марта 2017 года в приходе Сонг Нгок).

В нынешней ситуации на нашей родине наши свидетельства убедительнее красноречивых проповедей в церкви отцов Нама и Тхука, которые внушают нам этническую ненависть.

Я не понимаю, почему вы двое, оба родившиеся и выросшие во Вьетнаме, чей рис и одежда производятся народом этой страны, которые учились в школах этой страны и которые вместе со своими семьями пользуются социальным обеспечением, предоставляемым этой страной, хотите свергнуть этот режим. Мы, как и все остальные, ясно видим, что только национальная и демократическая революция может принести свободу всем гражданам, как это есть сегодня. Мы не видели никаких религиозных волнений или насилия, которые оказали бы положительное влияние на католиков; это лишь приносит нам больше страданий.

Священники постоянно твердят, что в нашей стране нет демократии, но мы и все остальные вольны исповедовать или не исповедовать любую религию, вольны выбирать любую работу, производство или бизнес, если это не запрещено законом. Если вы продолжаете так критиковать свою страну, почему бы вам не попросить убежища на земле обетованной?

Нгуен Динь Тхук и Данг Хуу Нам не только использовали церковные проповеди для клеветы на режим и подстрекательства людей, но и выходили на улицы с громкоговорителями, чтобы подстрекать людей к подаче жалоб.

Вот уже несколько недель никто не может спокойно работать, никому не позволяют высказывать свое мнение, и все же отец называет это демократической борьбой. Родители, настало время нам смело заявить о себе как истинным христианам. Как говорится на Втором Ватиканском соборе: «Миряне призваны, в особенности, делать Церковь присутствующей и активной в тех местах и ​​обстоятельствах, где без них Церковь не была бы солью земли…» И наоборот, если верующие во Христа «идут на компромисс» и принимают образ жизни, противоречащий всем ценностям Евангелия, как проповедуют отец Тук и отец Нам, то мы сами фактически отрекаемся от Христа в глазах мира.

Дорогие родители и братья и сестры, мы должны понимать, что Церковь Божия на земле — это не место, где собираются все святые, мужчины и женщины, то есть люди без каких-либо недостатков, заслуживающих критики. Напротив, мы должны честно признать, что Церковь — это лишь место, куда приглашаются грешники, желающие спастись, желающие стать святыми, но всё ещё находящиеся в процессе совершенствования и ещё не достигшие этой цели. Поэтому мы не должны слепо поклоняться и повиноваться всему, что говорят наши два священника; мы должны повиноваться тому, что соответствует воле Божьей, а что касается того, что противоречит воле Божьей, пусть каждый найдёт в себе смелость высказать своё мнение.

Читая эти искренние слова, которые я отправил, пожалуйста, не поймите меня неправильно, что я хочу плохо отзываться о наших священниках или клеветать на них. Напротив, это искреннее желание прихожанина возродить Церковь, избавить жителей нашей деревни от ненужных проблем, чтобы наша деревня могла жить в мире, а наш приход мог ежедневно горячо возносить Богу свои блага.

Я также прошу тех, кто имеет благие намерения и желает внести свой вклад в созидание, развитие и защиту Церкви, делать это в духе Евангелия и в рамках учения Церкви о ролях и обязанностях всех членов Божьего народа в Церкви. Если мы видим действительно плохие примеры в жизни одного или нескольких человек в местной Церкви, если имеет место «злоупотребление кафедрой» для нападок на отдельных лиц или распространения информации, выходящей за рамки распространения Слова Божьего, или если мы видим отклонения от литургии, мы должны быть готовы высказаться, чтобы религиозная жизнь нашего прихода могла вернуться к своему прежнему состоянию.

Или, в свете недавнего поведения отцов Тука и Нама, которые проклинали правительство и угрожали людям, включая тех, кто достаточно стар, чтобы быть их отцами или дядями, наш первостепенный долг — смело и откровенно мудро выразить свои взгляды, чтобы изменить их поведение и помочь им быстро вернуться на путь Божьей любви.

Я также хочу призвать двух священников уважать прихожан и прекратить принуждать их к совершению неправедных поступков, потому что их роль и положение заключаются в созидании и развитии Церкви Божьей, которая является средством спасения для всех людей, всех народов, во все времена. Уважение помогает нам исполнять наши обязанности и ответственность в Церкви.

Нгуен Ван Бинь

(Биньзыонг, 23 марта 2017 г.)