«Не путайте фестиваль Ву Лан с Днем искупления за души умерших».

Каждый год в седьмом лунном месяце, во время фестиваля Ву Лан, дети выражают свою сыновнюю почтительность родителям. Однако многие люди часто путают фестиваль Ву Лан с Днем искупления за умерших.

Происхождение фестиваля Ву Лан

С точки зрения культурологических исследований, исследовательница Тринь Синх отметила, что вьетнамцы часто устраивают пир для подношения духам на 15-й день седьмого лунного месяца («Месяц искупления душ умерших» или «Месяц голодных духов»), чтобы духи обрели покой.

Кроме того, фестиваль Ву Лан — это прекрасный обычай в буддийской культуре. Он подчеркнул: «Эти два дня совершенно разные по смыслу; не путайте фестиваль Ву Лан с Днем искупления за души умерших».

Таким образом, фестиваль Ву Лан берет свое начало от истории о том, как бодхисаттва Мык Кьен Лиен спас свою мать. Мык Кьен Лиен был одним из десяти великих учеников Будды, а его матерью была Тхань Де.

Культуролог Тринь Синх (Фото: предоставлено героем статьи).

Согласно легенде, при жизни мать бодхисаттвы Моггалланы совершила множество злых деяний и оскорбила монахов, поэтому после смерти была изгнана в ад в образе голодного духа.

Бодхисаттва Маудгальяяна пытался спасти свою мать, но потерпел неудачу. Будда повелел ему приносить подношения Сангхе в полнолуние седьмого месяца, и только благодаря заслугам многочисленных монахов со всех десяти сторон света он сможет спасти свою мать от страданий и мучений в аду.

Следуя учению Будды, мать Мык Кьен Лиен обрела освобождение. Будда также учил, что все существа, желающие проявить сыновнюю почтительность к своим родителям, должны делать это таким образом (на фестивале Улламбана). Так родился фестиваль Улламбана.

Таким образом, в течение седьмого лунного месяца каждого года последователи буддизма организуют подношения и приносят дары Трем Драгоценностям, молясь об освобождении душ своих предков. Это способ проявить сыновнюю почтительность к умершим членам семьи.

Значение фестиваля Ву Лан

По словам исследователя культуры Тринь Синя, фестиваль Ву Лан — это не только день для буддистов, но и время благодарности и сыновней почтительности всех детей к своим родителям, которые их родили и вырастили. Кроме того, это возможность для людей воссоединиться со своими корнями.

На празднике Ву Лан те, чьи родители еще живы, носят красные цветы, а те, чьи родители умерли, также носят красные цветы. Затем они надевают белые цветы. Фото: Vietnamnet

Согласно буддийскому учению, существует множество различных способов выразить уважение и благодарность своим родителям.

В этот день буддисты часто совершают подношения, молятся за умерших, совершают благотворительные поступки и выпускают животных, чтобы накопить заслуги, помолиться о мире, надеяться на увеличение благословений и долголетия для своих родителей, а также разрешить кармические препятствия.

Во время фестиваля Ву Лан каждый человек обычно носит на одежде розу: красную — для тех, чьи матери еще живы, и белую — для тех, чьи матери умерли.

Тем, кому посчастливилось носить красную розу на лацкане пиджака, напоминают о необходимости стремиться к послушанию, сыновней почтительности и уважению к своим родителям. Те, кто носит белую розу, видят в ней напоминание о том, чтобы никогда не забывать о доброте своих родителей и поддерживать семейные традиции и гармоничные отношения между братьями и сестрами.

Традиция носить красные и белые розы во время фестиваля Ву Лан была введена дзен-мастером Тхить Нят Ханем в 1960-х годах, чтобы придать этому фестивалю культурное значение, особенно для того, чтобы помочь детям помнить своих родителей, независимо от того, живы они или нет.

Согласно VNN