«Не путайте фестиваль Ву Лан с Днем искупления за души умерших».

Каждый год в седьмом лунном месяце, во время фестиваля Ву Лан, дети выражают свою сыновнюю почтительность родителям. Однако многие люди часто путают фестиваль Ву Лан с Днем искупления за умерших.

Происхождение фестиваля Ву Лан

С точки зрения культурологических исследований, исследовательница Тринь Синх отметила, что вьетнамцы часто готовят подношения во время полнолуния седьмого лунного месяца («Месяц искупления душ умерших» или «Месяц голодных духов»), чтобы души умерших обрели покой.

Кроме того, фестиваль Ву Лан — это прекрасный обычай в буддийской культуре. Он подчеркнул: «Эти два дня совершенно разные по смыслу; не путайте фестиваль Ву Лан с Днем искупления за души умерших».

Таким образом, фестиваль Ву Лан берет свое начало от истории о том, как бодхисаттва Мык Кьен Лиен спас свою мать. Мык Кьен Лиен был одним из десяти великих учеников Будды, а его матерью была Тхань Де.

Культуролог Тринь Синх (Фото: предоставлено героем статьи).

Согласно легенде, при жизни мать бодхисаттвы Моггалланы совершила множество злых деяний и оскорбила монахов, поэтому после смерти была изгнана в ад в образе голодного духа.

Бодхисаттва Маудгальяяна пытался спасти свою мать, но потерпел неудачу. Будда повелел ему приносить подношения Сангхе в полнолуние седьмого месяца, и только благодаря заслугам многочисленных монахов со всех десяти сторон света он сможет спасти свою мать от страданий и мучений в аду.

Следуя учению Будды, мать Мык Кьен Лиен обрела освобождение. Будда также учил, что все существа, желающие проявить сыновнюю почтительность к своим родителям, должны делать это таким образом (на фестивале Улламбана). Так родился фестиваль Улламбана.

Таким образом, в течение седьмого лунного месяца каждого года последователи буддизма организуют подношения и приносят дары Трем Драгоценностям, молясь об освобождении душ своих предков. Это способ проявить сыновнюю почтительность к умершим членам семьи.

Значение фестиваля Ву Лан

По словам исследователя культуры Тринь Синя, фестиваль Ву Лан — это не только день для буддистов, но и время благодарности и сыновней почтительности всех детей к своим родителям, которые их родили и вырастили. Кроме того, это возможность для людей воссоединиться со своими корнями.

На празднике Ву Лан те, чьи родители еще живы, носят красные цветы, а те, чьи родители умерли, также носят красные цветы. Затем они надевают белые цветы. Фото: Vietnamnet

Согласно буддийскому учению, существует множество различных способов выразить уважение и благодарность своим родителям.

В этот день буддисты часто совершают подношения, молятся за умерших, совершают благотворительные поступки и выпускают животных, чтобы накопить заслуги, помолиться о мире, надеяться на увеличение благословений и долголетия для своих родителей, а также разрешить кармические препятствия.

Во время фестиваля Ву Лан каждый человек обычно носит на одежде розу: красную — для тех, чьи матери еще живы, и белую — для тех, чьи матери умерли.

Тем, кому посчастливилось носить красную розу на лацкане пиджака, напоминают о необходимости стремиться к послушанию, сыновней почтительности и уважению к своим родителям. Те, кто носит белую розу, видят в ней напоминание о том, чтобы никогда не забывать о доброте своих родителей и поддерживать семейные традиции и гармоничные отношения между братьями и сестрами.

Традиция носить красные и белые розы во время фестиваля Ву Лан была введена дзен-мастером Тхить Нят Ханем в 1960-х годах, чтобы придать этому фестивалю культурное значение, особенно для того, чтобы помочь детям помнить своих родителей, независимо от того, живы они или нет.

Согласно VNN