Шок после ареста известного монаха-плейбоя

Развратный образ жизни монаха Вирапола Сукпхола, владеющего огромным состоянием и имеющего отношения со многими женщинами, не только вызвал возмущение общественности, но и поднял вопросы о религиозном кризисе в Таиланде.

Монах Вирапол Сукпхол сидит в частном самолёте с дизайнерскими очками и сумками. Фото: BBC

печально известный плейбой

В 2013 году общественное мнение Таиланда было «в смятении», когда в Интернете появилось видео, на котором монах Вирапол Сукпхол и другие монахи сидели в частном самолете с роскошными аксессуарами на телах.

Последующее расследование, проведенное Департаментом специальных расследований (DSI) Таиланда, выявило развратный образ жизни монаха Вирапола. Были обнаружены не менее 200 миллионов тайских бат (около 6 миллионов долларов) на 10 банковских счетах и ​​22 автомобиля Mercedes-Benz, принадлежащих Сукпхолу.

37-летний Вирапол построил особняк в Южной Калифорнии, США, а также владеет большим, роскошно украшенным домом в городе Убонратчатхани, Таиланд. Монах также построил гигантскую копию знаменитой статуи Изумрудного Будды в Большом дворце Бангкока, которая, по его словам, содержит девять тонн золота.

У DSI также есть доказательства отношений Вирапола с несколькими женщинами, включая ту, которая призналась, что у монаха был ребенок, когда ей было всего 15 лет.

Вирапол бежал в США, и на прошлой неделе властям Таиланда потребовалось четыре года, чтобы завершить процесс его экстрадиции. Однако Вирапол отрицает все обвинения в мошенничестве, отмывании денег и изнасиловании.

В чем причина?

Вирапол Сукпхол фотографируется рядом с роскошным Mercedes-Benz. Фото: Dailymail

В связи с делом Вирапола возникло множество вопросов. Как монах мог обрести такое огромное влияние в столь юном возрасте? Как монах мог вести себя столь беззаконно, нарушая столь многие буддийские заповеди Таиланда? Согласно буддийским правилам, монахам запрещено даже прикасаться к деньгам, а секс — табу.

Однако коррупция среди монахов не является чем-то необычным для Таиланда. Соблазны современной жизни привели к тому, что монахи стали невероятно богатыми, пристрастились к наркотикам, вечеринкам, сексу с мужчинами и женщинами, а также к сексу с несовершеннолетними.

Кроме того, некоторые храмы привлекают последователей, пропагандируя сверхъестественные силы. Это обусловлено двумя аспектами современной жизни в Таиланде: стремлением городских жителей к духовной поддержке, поскольку они больше не поддерживают связи со своими традиционными деревнями, и верой в то, что подношения священным храмам принесут успех и материальное благополучие.

Вирапол, похоже, воспользовался этой тенденцией. Он приехал в бедную провинцию Сисакет в начале 2000-х и основал монастырь на выделенном участке земли в деревне Бан-Янг. Но, по словам старосты деревни Иттипола Нонта, мало кто из местных жителей туда ездил из-за бедности.

Монах проводил сложные церемонии, продавал амулеты и построил копию нефритового Будды, чтобы привлечь последователей из других регионов.

Последователи Вирапола были очарованы его элегантной внешностью и теплым голосом и были убеждены, что Вирапол обладает сверхъестественными способностями, такими как умение ходить по воде и общаться с богами.

Со своей стороны, Вирапол был очень щедр к влиятельным людям провинции. Он купил множество автомобилей в подарок монахам и чиновникам. Его влияние было настолько сильным, что даже сегодня у Вирапола есть сторонники.

Государственное вмешательство

Вирапол допрашивается тайской полицией. Фото: AFP

После серии скандалов многие публично заговорили о кризисе буддизма в Таиланде. Число монахов, принявших сан, резко сократилось в последние годы, и многие небольшие сельские храмы не могут существовать без финансовой поддержки.

Совет Сангхи номинально возглавляет тайскую Сангху, но он в основном состоит из пожилых монахов и за годы своей деятельности доказал свою неэффективность. Национальное управление буддизма также курирует религиозные вопросы, но столкнулось с чередой смен руководства и обвинениями в финансовых нарушениях.

Правительство Таиланда приняло закон, обязывающий храмы, ежегодно собирающие пожертвования на сумму 3-4 миллиарда долларов, публиковать свою финансовую отчётность. Также обсуждается возможность создания цифровой карты для монахов, которая позволит предотвратить повторное рукоположение коррумпированных монахов.

Однако корень проблемы кроется в развитии буддизма в Таиланде. За последние 150 лет здесь существовало две отдельные буддийские секты. Аскетичная традиция Таммают в Бангкоке строго придерживается заповедей отделения от материального мира. В то же время, либеральная традиция Маханикай в провинциях, где монахи являются частью общины, участвуют в деревенских делах и иногда нарушают заповеди, как намеренно, так и непреднамеренно.

В тайских деревнях храмы служат школами, центрами традиционной медицины и площадками для местных праздников. Люди приходят к ним за советом по самым разным мирским вопросам. И в таких условиях границы между приемлемым и неприемлемым поведением могут стираться.

Вирапол был экстрадирован из США 19 июля, где ему предъявили ряд обвинений после четырёх лет бегства. Фото: Reuters

Еще одной причиной религиозного кризиса в Таиланде являются суеверия многих тайцев, которые подверглись коммерциализации.

Монахи сегодня даже проводят ритуалы, приносящие удачу новым автомобилям или домам. Даже продажа лотерейных билетов в храмах — обычное дело в Таиланде.

Это суеверие распространялось и на богатых, которые были готовы щедро жертвовать, веря, что это обеспечит им более обеспеченное будущее.

Настоятель храма к северу от Бангкока Пхра Пайом Калайано, известный своей критикой коммерциализации буддизма, призвал тайцев быть более вдумчивыми во время богослужений.

«Сегодня люди, особенно богатые, думают, что хороший кармический дар можно создать, жертвуя деньги храмам. Но это не создаёт хорошей кармы, это просто слепая вера», — сказал г-н Калайано.

По словам Дэна Три