Шок после ареста известного монаха-плейбоя

Развратный образ жизни монаха Вирапола Сукпхола, владеющего огромным состоянием и имеющего отношения со многими женщинами, не только вызвал возмущение общественности, но и поднял вопросы о религиозном кризисе в Таиланде.

Монах Вирапол Сукпхол сидит в частном самолёте с дизайнерскими очками и сумками. Фото: BBC

печально известный плейбой

В 2013 году общественное мнение Таиланда было «в смятении», когда в Интернете появилось видео, на котором монах Вирапол Сукпхол и другие монахи сидели в частном самолете с роскошными аксессуарами на телах.

Последующее расследование, проведенное Департаментом специальных расследований (DSI) Таиланда, выявило развратный образ жизни монаха Вирапола. Были обнаружены не менее 200 миллионов тайских бат (около 6 миллионов долларов) на 10 банковских счетах и ​​22 автомобиля Mercedes-Benz, принадлежащих Сукпхолу.

37-летний Вирапол построил особняк в Южной Калифорнии, США, а также владеет большим, роскошно украшенным домом в городе Убонратчатхани, Таиланд. Монах также построил гигантскую копию знаменитой статуи Изумрудного Будды в Большом дворце Бангкока, которая, по его словам, содержит девять тонн золота.

У DSI также есть доказательства отношений Вирапола с несколькими женщинами, включая ту, которая призналась, что у монаха был ребенок, когда ей было всего 15 лет.

Вирапол бежал в США, и на прошлой неделе властям Таиланда потребовалось четыре года, чтобы завершить процесс его экстрадиции. Однако Вирапол отрицает все обвинения в мошенничестве, отмывании денег и изнасиловании.

В чем причина?

Вирапол Сукпхол фотографируется рядом с роскошным Mercedes-Benz. Фото: Dailymail

В связи с делом Вирапола возникло множество вопросов. Как монах мог обрести такое огромное влияние в столь юном возрасте? Как монах мог вести себя столь беззаконно, нарушая столь многие буддийские заповеди Таиланда? Согласно буддийским правилам, монахам запрещено даже прикасаться к деньгам, а секс — табу.

Однако коррупция среди монахов не является чем-то необычным для Таиланда. Соблазны современной жизни привели к тому, что монахи стали невероятно богатыми, пристрастились к наркотикам, вечеринкам, сексу с мужчинами и женщинами, а также к сексу с несовершеннолетними.

Кроме того, некоторые храмы привлекают последователей, пропагандируя сверхъестественные силы. Это обусловлено двумя аспектами современной жизни в Таиланде: стремлением городских жителей к духовной поддержке, поскольку они больше не поддерживают связи со своими традиционными деревнями, и верой в то, что подношения священным храмам принесут успех и материальное благополучие.

Вирапол, похоже, воспользовался этой тенденцией. Он приехал в бедную провинцию Сисакет в начале 2000-х и основал монастырь на выделенном участке земли в деревне Бан-Янг. Но, по словам старосты деревни Иттипола Нонта, мало кто из местных жителей туда ездил из-за бедности.

Монах проводил сложные церемонии, продавал амулеты и построил копию нефритового Будды, чтобы привлечь последователей из других регионов.

Последователи Вирапола были очарованы его элегантной внешностью и теплым голосом и были убеждены, что Вирапол обладает сверхъестественными способностями, такими как умение ходить по воде и общаться с богами.

Со своей стороны, Вирапол был очень щедр к влиятельным людям провинции. Он купил множество автомобилей в подарок монахам и чиновникам. Его влияние было настолько сильным, что даже сегодня у Вирапола есть сторонники.

Государственное вмешательство

Вирапол допрашивается тайской полицией. Фото: AFP

После серии скандалов многие публично заговорили о кризисе буддизма в Таиланде. Число монахов, принявших сан, резко сократилось в последние годы, и многие небольшие сельские храмы не могут существовать без финансовой поддержки.

Совет Сангхи номинально возглавляет тайскую Сангху, но он в основном состоит из пожилых монахов и за годы своей деятельности доказал свою неэффективность. Национальное управление буддизма также курирует религиозные вопросы, но столкнулось с чередой смен руководства и обвинениями в финансовых нарушениях.

Правительство Таиланда приняло закон, обязывающий храмы, ежегодно собирающие пожертвования на сумму 3-4 миллиарда долларов, публиковать свою финансовую отчётность. Также обсуждается возможность создания цифровой карты для монахов, которая позволит предотвратить повторное рукоположение коррумпированных монахов.

Однако корень проблемы кроется в развитии буддизма в Таиланде. За последние 150 лет здесь существовало две отдельные буддийские секты. Аскетичная традиция Таммают в Бангкоке строго придерживается заповедей отделения от материального мира. В то же время, либеральная традиция Маханикай в провинциях, где монахи являются частью общины, участвуют в деревенских делах и иногда нарушают заповеди, как намеренно, так и непреднамеренно.

В тайских деревнях храмы служат школами, центрами традиционной медицины и площадками для местных праздников. Люди приходят к ним за советом по самым разным мирским вопросам. И в таких условиях границы между приемлемым и неприемлемым поведением могут стираться.

Вирапол был экстрадирован из США 19 июля, где ему предъявили ряд обвинений после четырёх лет бегства. Фото: Reuters

Еще одной причиной религиозного кризиса в Таиланде являются суеверия многих тайцев, которые подверглись коммерциализации.

Монахи сегодня даже проводят ритуалы, приносящие удачу новым автомобилям или домам. Даже продажа лотерейных билетов в храмах — обычное дело в Таиланде.

Это суеверие распространялось и на богатых, которые были готовы щедро жертвовать, веря, что это обеспечит им более обеспеченное будущее.

Настоятель храма к северу от Бангкока Пхра Пайом Калайано, известный своей критикой коммерциализации буддизма, призвал тайцев быть более вдумчивыми во время богослужений.

«Сегодня люди, особенно богатые, думают, что способ создать хорошую карму — это жертвовать деньги храмам. Но это не создаёт хорошей кармы, это просто слепая вера», — сказал г-н Калайано.

По словам Дэна Три