Фан Бой Чау — великий патриот начала XX века.

Фан Бои Чау (ранее известный как Фан Ван Сан), псевдоним Хои Тхо, позже принял псевдоним Сан Нам (и многие другие псевдонимы), родился 26 декабря 1867 года в деревне Дан Ньем (ныне коммуна Сюан Хоа, район Нам Шан, провинция Нго Тинь).

В детстве он славился своим интеллектом. К шести годам он запоминал всё наизусть.Классика из трёх персонажейВ семь лет он понимал классические тексты; в восемь освоил написание эссе для императорских экзаменов. В тринадцать лет он сдал районный экзамен с наивысшим баллом. В шестнадцать лет он сдал провинциальный экзамен с наивысшим баллом, поэтому его также называли лучшим учеником Сана.

В возрасте девяти лет он сознательно присоединился к движению Чан Тана и Данг Нху Мая против колонизаторов. В семнадцать лет, узнав о восстании в Северном Вьетнаме, он составил прокламацию.Умиротворение Запада и СевераВ возрасте 19 лет, откликнувшись на призыв императора Хам Нги к сопротивлению французам, он организовал отряд из 60 молодых солдат, чтобы присоединиться к этому делу, но прежде чем они смогли действовать, враг совершил набег на их деревню. Миссия оказалась неудачной, но его решимость спасти страну была очевидна.

Г-н Фан Бой Чау.

После этого Фан Бой Чау десять лет проработал учителем. В 1900 году он с отличием окончил школу в Нгеане и официально начал свою революционную карьеру. Фан основалОбщество Дуй ТанВ 1904 году он избрал принца Куонг Де своим лидером, выступая за насилие и добиваясь иностранной помощи для восстановления независимости. В начале 1905 года он отправился в Японию, а затем вернулся, чтобы начать движение на Восток в 1905-1908 годах. Он написал множество революционных пропагандистских работ, таких как «История утраты независимости Вьетнама», «Кровавое письмо из-за рубежа» и др.

Будучи лидером движения Донг Ду, Фан Бой Чау организовал «Конг Хьеу Хой» (Общественное общество), собрав 200 вьетнамских студентов для изучения политики, науки и военного дела в Японии. В последние годы своего пребывания в Японии он основал различные общества...международная солидарность«как встреча»Дин, Кве, - Вьетнамский альянс(союз между жителями провинций Юньнань, Гуанси и Вьетнама) и ассоциацияСоюзники из Восточной Азии(включая некоторых японцев, китайцев, корейцев, индийцев и т. д.), чтобы помогать друг другу в борьбе против империалистов.

Примерно в марте 1909 года организация «Дун Ду» была распущена, а Фан был выслан японским правительством. После непродолжительного пребывания в Китае Фан Бой Чау отправился в Сиам, чтобы продолжить свою деятельность. Более чем через год, после победы Синьхайской революции (1911), Фан вернулся в Китай и основал новую организацию.Ассоциация по восстановлению Вьетнамаединственной целью которой было изгнать французских захватчиков, восстановить Вьетнам и основать новое государство.Республика Вьетнам«.

За свою патриотическую деятельность Фан был арестован и заключен в тюрьму 24 декабря 1913 года французскими колониальными властями по просьбе китайских военачальников.

В 1917 году, когда Фан Бой Чау был освобожден из тюрьмы, Первая мировая война близилась к концу. Влияние русской Октябрьской революции и пламенных национально-освободительных движений по всему миру оказало на Фан Бой Чау огромное воздействие. Он писал статьи, восхваляющие великого лидера Ленина, рабочее и крестьянское государство Советского Союза и т. д. В эти годы, несмотря на то, что ему приходилось зарабатывать на жизнь журналистикой в ​​Ханчжоу, работая редактором журнала «Бинь Су», Фан не забывал использовать прессу для распространения антифранцузской пропаганды и продолжал поиски пути спасения страны.

Некоторые вьетнамские студенты из движения Тонг Ду (1905–1909).

В середине 1924 года, адаптировано изКитайская народная партияСледуя учению Сунь Ятсена, Фан Бой Чау реформировал Общество восстановления Вьетнама.Вьетнамская националистическая партияВ декабре 1924 года, после встречи с Нгуен Ай Куоком, Фан запланировал реорганизацию на следующий год (1925).Вьетнамская националистическая партияв самом прогрессивном направлении.

Но 30 июня 1925 года, по пути из Ханчжоу в Гуанчжоу на встречу с товарищами, Фан Бой Чау был похищен французскими колонизаторами по прибытии на Северный вокзал Шанхая и доставлен обратно во Вьетнам. Они тайно планировали убийство Фан Бой Чау, но заговор был раскрыт, поэтому его пришлось судить в Ханойском уголовном суде. Его жизнь оказалась в опасности.Герой, ангел, самоотверженная фигура, борец за независимость, почитаемый двадцатью миллионами человек в период рабства.«(1) была угроза, вызвавшая массовые общенациональные забастовки школьников, рабочих и бойкоты рынков. Столкнувшись с этим сильным движением борьбы, французские колонизаторы были в замешательстве и были вынуждены объявить Фана оправданным, но заставили его вернуться жить в Хюэ и никуда больше не уезжать.

С 1926 года Фан Бой Чау находился под домашним арестом в Бен Нгу. В этот момент его революционная жизнь, полностью посвященная Родине, была прервана. Вьетнамское революционное движение, следуя новому ходу истории, набирало силу, словно буря. Несмотря на жизнь в заточении, «Старик из Бен Нгу» продолжал писать стихи и прозу, выражая страдания и унижение народа, потерявшего свою страну, и чувство ответственности народа перед нацией…

В число этих работ входят: *Nam Quoc Dan Tu Tri*, *Nu Quoc Dan Tu Tri*, *Bai Thuoc Cui Benh Dan Gioi*, *Cao Dang Quoc Dan*, *Luan Ly Van Dap*, *Loi Hoi Thanh Nien*... *Phan Boi Chau Bien Bien*, *Lich Su Viet Nam Dien Ca*. Также сюда входят чрезвычайно обширные научные труды, такие как *Конфуцианство*, *Буддизм*, *Социализм*, *Чу Ич*, *Нхан Синь Философ Хок*, а также более 800 стихотворений на народных языках, десятки рифмованных прозаических произведений, погребальные речи и различные сочинения.

------------

(1) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, Том 2, статья «Фарсы» или Варен и Фан Бой Чау, Издательство «Истина», Ханой, 1981, стр. 18.

Согласно газете «Нхан Дан»,