Фан Бой Чау — великий патриот начала 20 века

Фан Бой Чау (старое имя Фан Ван Сан), псевдоним Хай Ту, позже взявший псевдоним Сан Нам (и множество других псевдонимов), родился 26 декабря 1867 года в деревне Дан Нхием (ныне коммуна Суан Хоа, район Нам Дан, Нге Тинь).

В детстве он славился своим умом. В шесть лет он уже всё знал.Классика из трех персонажейВ семь лет он уже понимал классику, в восемь лет он уже в совершенстве владел литературными произведениями, что было необходимо для подготовки к императорскому экзамену. В тринадцать лет он сдал окружной экзамен и стал лучшим кандидатом. В шестнадцать лет он стал лучшим кандидатом в округе, поэтому его также называли лучшим кандидатом в округе Сан.

В девять лет он сознательно откликнулся на движение Чан Тана и Данг Нху Мая против колонизаторов. В семнадцать лет, узнав о восстании на Севере, он составил прокламацию.Бинь Тэй Тху БакВ 19 лет, откликнувшись на указ Хам Нги «Кан Выонг», он организовал отряд из 60 кандидатов в военные, чтобы присоединиться к делу, но прежде чем он успел что-либо предпринять, враг уже прорвался сквозь деревню. Миссия не увенчалась успехом, но его воля спасти страну была очевидна.

Г-н Фан Бой Чау.

После этого Фан Бой Чау десять лет проработал учителем. В 1900 году он стал выпускником школы Нге и официально вступил в революционную жизнь. Фан основалАссоциация Дуй Тан(1904), выбрал своим лидером маркиза Кыонг Де, призывал к насилию и просил иностранной помощи для восстановления независимости. В начале 1905 года он отправился в Японию, а затем вернулся, чтобы в 1905–1908 годах основать движение «Донг Ду». Он написал множество революционных пропагандистских работ, таких как «Вьетнам вонг квок су», «Хай нгоай хюет тху» и др.

Лидер движения «Донг Ду» Фан Бой Чау организовал «Конг Хьеу Хой», объединив 200 вьетнамских студентов для изучения политики, науки и военного дела в Японии. В последние годы жизни в Японии он основал ассоциации…международная солидарность", как и ассоциацияДьен, Цюэ, - Вьетнамский союз(союз между Юньнань, Гуанси и Вьетнамом) и ассоциацияВосточноазиатские союзники(включая некоторых японцев, китайцев, корейцев, индийцев и т. д.), чтобы помогать друг другу в борьбе с империалистами.

Примерно в марте 1909 года организация «Дун Ду» была распущена, а Фан был выслан японским правительством. Вернувшись на короткое время в Китай, Фан Бой Чау отправился работать в Сиам. Более чем через год, после победы Синьхайской революции (1911), Фан вернулся в Китай и основал…Ассоциация восстановления Вьетнамаединственной целью было изгнать французов, восстановить Вьетнам и создать государство.Республика Вьетнам".

После своей патриотической деятельности Фан был арестован французскими колонизаторами при содействии китайских милитаристов 24 декабря 1913 года.

В 1917 году, когда Фан Бой Чау освободился из тюрьмы, Первая мировая война уже подходила к концу. Влияние Октябрьской революции в России и национально-освободительного движения, разгоравшегося во всем мире, оказало на Фан Бой Чау огромное влияние. Он писал статьи, восхваляющие великого вождя Ленина, восхваляющие Рабоче-крестьянское государство Советского Союза и т. д. В эти годы, хотя ему приходилось зарабатывать на жизнь журналистикой в ​​Ханчжоу, работая редактором газеты «Бинь Су Тап Чи», Фан не забывал использовать прессу для пропаганды против французов и продолжал искать пути спасения страны.

Некоторые студенты, обучавшиеся за границей в рамках Движения путешествий по Востоку (1905-1909).

Середина 1924 года, адаптировано изКитайская народная партияСунь Ятсен и Фан Бой Чау реформировали Ассоциацию восстановления Вьетнама.Вьетнамская националистическая партияВ декабре 1924 года, после встречи с Нгуен Ай Куоком, Фан запланировал провести реформу в следующем году (1925).Вьетнамская националистическая партияв самом прогрессивном направлении.

Но 30 июня 1925 года, по пути из Ханчжоу в Гуанчжоу, чтобы встретиться с братьями, Фан Бой Чау прибыл на северный вокзал Шанхая, когда его похитили французские колонизаторы и увезли обратно во Вьетнам. Они замышляли тайное убийство Фан Бой Чау, но заговор был раскрыт, и его пришлось судить в Ханойском уголовном суде. Его жизнь…герой, ангел, мученик за независимость, которому поклоняются двадцать миллионов порабощенных людей(1) находился под угрозой, что вызвало массовое движение забастовок и стачек по всей стране. Столкнувшись с этим мощным движением, французские колонизаторы были растеряны и были вынуждены объявить о его оправдании, но заставили Фана вернуться в Хюэ и не иметь возможности куда-либо выезжать.

С 1926 года Фан Бой Чау находился под домашним арестом в Бен Нгу. В этот момент революционная жизнь Фан Бой Чау, посвящённая Отечеству, была оставлена. Вьетнамское революционное движение следовало за новыми веяниями истории и стремительно развивалось. Хотя «старику Бен Нгу» пришлось жить жизнью «рыбы в аквариуме и птицы в клетке», он продолжал писать стихи и прозу, выражая страдания народа, потерявшего свою страну, и ответственность народа перед ней...

Это труды: «Национальное воспитание мужчин», «Национальное воспитание женщин», «Лекарство для бедных», «Национальный колледж», «Вопросы и ответы этики», «Вопросы для молодёжи»… «Хронология Фан Бой Чау», «Стихотворная история Вьетнама». Это также чрезвычайно объёмные исследовательские работы, такие как «Светильник конфуцианства», «Светильник буддизма», «Социализм», «Чжоуи», «Философия жизни», а также более 800 стихотворений Ном различных жанров, десятки стихотворений Фу, погребальные речи и другие разнообразные произведения.

------------

(1) Хо Ши Мин: Полное собрание сочинений, том 2, статья «Фарс или Варен и Фан Бой Чау», издательство «Правда», Ханой, 1981, стр. 18.

По данным газеты Nhan Dan