Уникальные свадебные обычаи тайцев в Нгеане.

Сегодня семья г-на Ви Ван Луу в деревне Хоа Тай, город Тхач Гиам (район Туонг Дуонг), совершает обряды по обычаю «Сюй Ван По Мо». Невесту привезли домой очень рано, чтобы завершить церемонию поклонения предкам. Подготовка была завершена рано утром, были подготовлены все необходимые подношения для новобрачной.

Согласно обычаю, поднос для подношений на свадебной церемонии, которая включает в себя завязывание нитей вокруг запястья в знак приветствия новобрачной, должен включать в себя кувшин вина, две бамбуковые палочки, связанные конопляной нитью, две половинки вареных куриных яиц, голову и другие части жертвенного животного, а также другие предметы приданого.

По словам г-на Луу, все церемониальные принадлежности готовят родители невесты и сваха. Когда невесту приводят в семью жениха, проводится ритуал, включающий завязывание нитей на ее запястье, символизирующих пожелания счастья паре, детей и долгой, счастливой совместной жизни.

Слева направо, сверху вниз: Сваха дарит невесте серьги; Невеста получает свой новый наряд; Завязывание нитей на запястьях невесты и жениха. Фото: Мэй Хуен

Традиционно брак — это важное событие в жизни человека, и поэтому он высоко ценится как обществом, так и семьями. Когда сыновья и дочери достигают совершеннолетия и хотят вступить в брак, они могут свободно найти себе партнёра без разрешения родителей. Как только любовь молодой пары становится достаточно зрелой, семья жениха должна проявить инициативу и обратиться за помощью к свахе.

Здесь свахи — это не просто организаторы браков по договоренности, а уважаемые люди, хорошо знающие свадебные обычаи деревни или коммуны. Они официально назначаются семьей жениха в качестве сватов и считаются своего рода родителями, представляя семью жениха в обсуждении и принятии решений относительно свадебных торжеств для своих детей. Свахи и шаман также проводят ритуалы «Xủ vắn pợ mơ». После этого выбираются благоприятная дата и время для церемонии благословения и обретения мира, после чего молодоженам завязывают нити на запястьях.

Г-н Кха Хонг Дунг, уважаемый житель деревни Хоа Тай, город Тхач Гиам (район Туонг Дуонг), сказал: «Ритуальное подношение «Сюй Ван По Мо» отличается от обычного подношения. Оно должно включать в себя кувшин вина, две бамбуковые палочки, рога, два яйца, свинью и только одну конопляную нить. Эта нить связывает мужа и жену вместе перед тем, как они расстанутся, оставляя две нити переплетенными. При совершении этого ритуала для молодой пары необходимо упомянуть, что они были мужем и женой на небесах, и после рождения на земле в качестве мальчика и девочки они продолжают любить друг друга».

По словам г-на Дунга, семья подходит к невесте только с вином и подношениями, чтобы попросить об необходимых формальностях, прежде чем привести невесту домой для ритуала «Ху ван». Когда поднос выставлен, сваха берет два яйца и делит их пополам, чтобы оба съели. Затем на каждое запястье завязывают нить, правая рука скрещена, рука жениха сверху, рука невесты снизу, и яйца также располагаются таким же образом, жених съедает верхнюю часть, невеста — нижнюю. После этого они вместе пьют рисовое вино, скрестив две соломинки. Пара должна выпить все вино из обоих рогов, не оставив ни половины, ни пустых бутылок.

Согласно тайским верованиям, у мужчин семь душ, а у женщин девять. Когда два человека живут вместе, их души призваны жить в одном доме. Поэтому, в отличие от обряда связывания запястий для защиты душ и молитвы о мире, церемония «Сюй Ван По Мо» имеет более глубокий смысл: молитву о счастье. В частности, во время обряда связывания запястий родственники со стороны отца дарят в качестве приданого значимые подарки, такие как юбки, рубашки, шарфы, пояса, одеяла, занавески, матрасы, подушки, марля, или, если они более состоятельны, браслеты, серьги, золотые или серебряные кольца, заколки для волос и кулоны, надеясь, что пара будет счастлива и процветает вечно.

Свахи разделили яйцо пополам для молодой пары. Фото: Мэй Хуен

Г-н Ви Сат Сон, директор Центра культуры, спорта и информации района Туонгзыонг, сказал: «Когда семья жениха приводит невесту домой, они совершают обычай завязывать нити на запястьях. Это прекрасная традиция, означающая пожелание паре счастливого и благополучного брака с множеством детей. В районе Туонгзыонг реализуется проект по сохранению и продвижению национальной культурной самобытности, который включает в себя восстановление церемонии завязывания нитей, создавая основу для понимания парой своей ответственности за построение счастливой семьи и лучшего общества».

Благодаря множеству эффективных методов, многочисленные проекты по сохранению и поддержанию традиционных ценностей этнических меньшинств были и продолжают широко реализовываться в районе Туонгзыонг. Соответственно, в соответствии с новым культурным образом жизни, многие обременительные и дорогостоящие обычаи свадеб и других церемоний были упрощены семьями. Однако обычаи, считающиеся прекрасными и глубоко значимыми, такие как ритуал «Xủ vắn pợ mơ», завязывание нитей на запястье, совместное распитие вина, а также некоторые аспекты повседневной жизни и духовности, по-прежнему бережно сохраняются населением.

Мэй Хюен