В тени Лам Тханя

Ценный культурный наследие

Как и было оговорено заранее, мы постарались выехать пораньше, следуя по провинциальной дороге № 542 до берега реки Лам возле Йен Суана, а затем направившись прямо в этом направлении.гора Лам ТханьИз бывших районов Хунг Лам и Хунг Фу мы движемся прямо вперед. Как объясняет исследователь культуры Тай Хуй Бич, гора Лам Тхань расположена в самом сердце провинции Нгеан, представляя собой впечатляющее возвышение посреди равнин, недалеко от слияния рек. В прошлом вдоль ее подножия проходила национальная автомагистраль. По реке Лам можно было передвигаться на лодках на восток и запад, а по реке Ла — на юг. Таким образом, на протяжении поколений она служила стратегической военной базой, а также политическим, экономическим и культурным центром Нгеана.

Согласно многочисленным историческим документам, во времена правления династии Мин гора Лам Тхань стала военным форпостом, но с начала династии Поздних Ле (1428 г.) до конца династии Тайшон (1801 г.) в течение 370 лет Лам Тхань был административным центром Нгеана. Административный центр не располагался внутри цитадели, построенной Чыонг Фу, но при упоминании этого административного центра в исторических записях его всегда называют цитаделью Нгеана, или Лам Тхань, цитаделью Хуншон, цитаделью Нгиа Лиет…

Лишь в начале XIX века, с восшествием на престол короля Гиа Лонга, положившим начало династии Нгуен, район Йен Чыонга был выбран для строительства нового административного и политического центра, а столица провинции Нгеан, расположенная вокруг Лам Тханя, постепенно ушла в прошлое.

Гора Лам Тхань расположена рядом со слиянием рек Лам и Ла. Фото: Тьен Донг

Прошлое отступило, и суровость природы в сочетании с превратностями истории разрушили многие ценные культурные ценности горы Лам Тхань. Несмотря на это, регион обладает богатым культурным и историческим наследием, тесно связанным со многими периодами процветания и упадка страны в целом и региона Нгеан в частности.

По словам исследователя культуры Тхай Хуй Бич, у горы Лам Тхань много названий. В прошлом местные жители называли её Ру Рум (что означает «синяя»), а река Лам также называлась Рао Рум. Ру Рум или Лам Сон, хотя и разные названия, позже стали называть горой Лам Тхань или Ру Тхань из-за древней цитадели на горе.

В «Хронике Нгеана» Буй Дуонг Лича гора Лам Тхань описана довольно подробно. «Гора Лам Тхань расположена в коммуне Фу Дьен, районе Хунг Нгуен. Ранее известная как гора Донг Тру, она также носила названия гора Туен Нгиа и Хунг Сон (Медвежья гора). Гора высокая, величественная и заметно возвышается посреди равнины. На одной из вершин находится крепость, построенная Чыонг Фу из династии Мин. На вершине есть отверстие для установки флага. Легенда гласит, что здесь когда-то был воздвигнут бронзовый столб. На полпути к вершине горы находится храм Туен Нгиа».

Относительно хорошо сохранившийся участок городской стены на горе Лам Тхань. Фото: Тхань Куонг.

Что касается названия горы Туен Нгиа, исторические записи указывают на то, что у её подножия находится храм Туен Нгиа, посвящённый Тай Фуку, генералу династии Мин, защищавшему цитадель Нге Ан. Он перешёл на сторону повстанческой армии Лам Сон и был впоследствии убит императором Мин по возвращении. Позже король Ле Тай То приказал построить храм в его честь, даровав ему божественный титул Туен Нгиа Дай Вуонг.

Историк Буй Дуонг Лич также подробно описал расположение правительственных учреждений у подножия горы Лам Тхань. «У подножия горы находится пагода Ан Куок. Во время правления короля Чунг Куанга из династии Чан (1409-1413 гг.) императорский цензор Нгуен Бьеу из района Ла Сон получил приказ отправиться с дипломатической миссией для проведения расследования и умер здесь. К западу от горы протекает ручей с очень чистой водой. К юго-западу находится коммуна Нгиа Лиет, ранее здесь располагался Хьен Ти (также известный как Ниет Ти, отвечавший за уголовные дела). К югу находится храм Триеу Кхау (храм, посвященный Ле Кхою), ранее здесь располагался Тхуа Чинь Ти (также известный как Бо Чинь Ти, отвечавший за домашние дела). И район Ве Со, ранее здесь находилась резиденция Чан Тху (резиденция Чан Тху, позже названного генерал-губернатором, отвечавшего за провинцию). Перед резиденцией находился бывший зал провинциальных экзаменов».

При взгляде сверху участок каменной стены на горе Лам Тхань сохранился относительно хорошо. Фото: Тхань Куонг

С вершины холма Лам Тхань, глядя на юг, можно увидеть место слияния рек Лам и Ла. Фото: Тхань Куонг.

Согласно «Хронике Нге Ан», «Перед горой Лам Тхань протекает река Лам, которая образует обширную территорию, где в районе Тхиен Лок впадает река Ла. В месте слияния рек Минь Луонг и Лам посреди реки находятся скалистые пороги. К востоку расположена паромная пристань под названием Фу Тхач, в начале которой живут и торгуют китайцы, в домах с черепичными крышами, расположенных близко друг к другу, и где скопилось множество лодок, образующих улицу Фу Тхач».

Говоря о земле у подножия горы Лам Тхань, нельзя не упомянуть историю о «поедании человеческой головы», связанную с известной личностью Нгуен Бьеу. Он был родом из деревни Ной Дьен, ныне входящей в коммуну Йен Хо (район Дык Тхо, провинция Ха Тинь). Он сдал экзамен на степень Тхай Хок Синь (эквивалент докторской степени) и служил высокопоставленным чиновником при династии Поздний Чан. 1 июля 1413 года (года Куи Ти), находясь на дипломатической миссии для переговоров с генералом династии Мин Чжан Фу на горе Лам Тхань, он был вынужден встать на колени по приказу врага. Однако он остался сидеть. Враги устроили ему пир, предложив приготовленную человеческую голову. Не испытывая страха, он выколол голову палочками, смешал её с уксусом и съел. Солдаты Мин были напуганы этим поступком, отнеслись к нему с уважением и позволили ему уйти.

По словам исследователя Тхай Хуй Бич, до древней цитадели Лам Тхань существовал мост Лам Кьеу, где знаменитый писатель Нгуен Бьеу написал восемь иероглифов, прежде чем был убит захватчиками династии Мин. Фото: Тьен Донг

В окрестностях горы Лам Тхань когда-то насчитывалось шесть храмов, посвященных Нгуен Бьеу. На фотографии изображен современный храм Нгуен Бьеу в коммуне Суан Лам. Фото: Тьен Донг

Ворота храма Нгуен Бьеу обращены к реке Лам. Фото: Тьен Донг

Когда он прибыл к мосту Лам Кьеу, Чыонг Фу, под влиянием Фан Льеу — губернатора провинции Нгеан, перешедшего на сторону врага, — приказал его схватить. Зная, что ему вряд ли удастся выжить, он ногтем выцарапал на перилах моста восемь иероглифов: «В первый день седьмого месяца умер Нгуен Бьеу». Схваченный, он проклял Чыонг Фу за заговор с целью захвата страны, притворяясь праведником и отказываясь преклонить колени. Затем враг приказал связать его у пагоды Ан Куок и забить до смерти. Позже король Ле приказал построить храм в его родном городе, даровав ему божественный титул Нгиа Лиет Дай Вуонг. В районе Хунг Нгуен, где он умер, деревня получила название Нгиа Лиет и принадлежала коммуне Хунг Лам (ныне Суан Лам). Примечательно, что в районе горы Лам Тхань когда-то насчитывалось шесть храмов, посвященных Нгуен Бьеу.

Древние следы Фук Ле

Следуя по историческому маршруту, мы прибыли на берега реки Лам. Указывая на юг, посреди бескрайних просторов реки, исследователь культуры Тай Хуй Бич с сожалением отметил, что целая территория, некогда кишащая жизнью, была смыта. Среди них была коммуна Фук Ле, некогда отмеченная на картах японцами и являвшаяся пунктом назначения для торговых судов со всего мира, а теперь полностью размытая и смытая рекой.

На этой карте показана территория в месте слияния рек в прошлом, место, которое когда-то обозначили японцы и которое было процветающим торговым центром с конца XVI до начала XIX веков. Фото: Тянь Донг

Исследовательница Тай Хуй Бич стоит рядом с картой, на которой отмечен район Фук Ле и древняя торговая улица Фу Тхач. Фото: Тьен Донг.

В конце XVI века японцы основали торговые посты в коммуне Фук Ле, районе Хунг Нгуен, для торговли с Севером, и в Хойане (провинция Куангнам) для торговли с Югом. Наибольший расцвет их торговли пришелся на 1593-1616 годы. На картах Вьетнама того времени японцы обвели район Хунг Нгуен красным кругом. Наиболее важными товарами, которые они продавали Вьетнаму, были оружие и медь, после чего они закупали сельскохозяйственную и лесную продукцию для отправки в Японию.

Вплоть до конца XVIII и начала XIX веков рынок Транг (в районе Триеу Кхау, где располагался императорский экзаменационный зал) и улица Фу Тхач на южном берегу были очень процветающими торговыми центрами, превратившись в оживленный портовый город провинции Нгеан. Район был оживлен как на суше, так и на реке. Здесь до сих пор передается из поколения в поколение народная песня.«Рынок в Тране проводится семь раз в месяц. Те, кто хочет, могут дойти пешком, те, кто хочет, могут добраться на лодке».

Целый некогда оживленный торговый район теперь смыт эрозией и смыт в реку Лам. Фото: Тьен Донг

«Покидание японцами Хунг Нгуена с целью основания улицы Хиен в Хунг Йене, возможно, было вызвано постепенным размыванием земель коммуны Фук Ле в сторону реки. Кроме того, в течение пяти лет, с 1655 по 1660 год, война между Тринь и Нгуеном превратила реку Лам в разделительную линию между Данг Чонгом и Данг Нгоаем. Оба берега реки Лам были полями ожесточенных сражений. Это могло быть главной причиной переноса японцами своего торгового поста», — прокомментировал исследователь культуры Тай Хуй Бич.

В настоящее время в некоторых коммунах вдоль реки Лам в районе Хунг Нгуен сохранилось множество документов на языке хань-ном, в которых до сих пор фигурирует название коммуны Фук Ле. На основании сохранившихся документов можно сделать вывод, что коммуна Фук Ле была стерта из существования из-за эрозии, вызванной разливом реки Лам, в период с 1866 по 1872 год. Часть населения коммуны Фук Ле переселилась в коммуну Фук Ми, ныне деревню Фук Ми, ранее коммуну Хунг Чау, ныне коммуну Чау Нхан.

Вид на гору Лам Тхань со стороны коммуны Куанг Винь (район Дык Тхо, провинция Ха Тинь). Фото: Тянь Донг

Чтобы глубже понять происхождение и сохранившиеся следы коммуны Фук Ле, мы перебрались через реку Лам. Переправившись через известные паромные переправы Трай и Хао, мы наконец добрались до коммун Дык Винь и Дык Куанг (ныне коммуна Куанг Винь, район Дык Тхо, провинция Ха Тинь). Этот район расположен напротив горы Лам Тхань, на другом берегу реки Лам, где большая часть земель района Хунг Нгуен подверглась эрозии. Некоторые деревни в коммуне Дык Винь, такие как Фу Тхач, Винь Дай и Хунг Фук, изначально происходили из района Хунг Нгуен. В коммуне Дык Куанг находится деревня Куанг Ду, ранее входившая в состав коммуны Триеу Кхау. Сегодня здесь по-прежнему проживает много семей, корни которых уходят в район Хунг Нгуен, и они регулярно посещают свою историческую родину каждый год.

Исследователь Тай Хуй Бич беседует с г-ном Фам Нги — бывшим председателем Комитета Отечественного фронта коммуны Дык Винь (район Дык Тхо, провинция Хатинь). Фото: Тьен Донг

Г-н Фам Нги, бывший председатель Комитета Отечественного фронта коммуны Куанг Винь, был явно тронут, узнав, что мы приехали узнать об истории этих деревень. Г-н Нги объяснил, что Дык Винь ранее состоял из трех деревень, переселившихся из района Хунг Нгуен: Фу Тхач, Винь Дай и Хунг Фук. Из них деревни Винь Дай и Фу Тхач славятся такими известными религиозными архитектурными сооружениями, как пагода Гень и храм Нха Онг… В частности, деревня Фу Тхач была домом для торговцев из далеких стран, в основном китайского происхождения. В настоящее время здесь по-прежнему проживает много семей китайского происхождения, таких как семьи Хонг, Ли и Чыонг. Эти семьи первоначально приехали в этот район для ведения бизнеса и торговли, а позже основали деревни и поселки.

Храм Чиу Чонг в деревне Хонг Фук коммуны Куанг Винь сегодня. Фото: Тьен Донг

Внутри храма Чиеу Чунг на южном берегу реки Лам сохранились двустишия, похожие на те, что находятся в храме на северном берегу. Фото: Тьен Донг

В деревне Хунг Фук до сих пор сохранился храм Чиеу Чунг, также известный как храм Во Мук, посвященный королю Чиеу Чунг Ле Кхою. Ранее этот храм, наряду с храмом короля Ле, представлял собой два больших храма у подножия горы Лам Тхань. В конце XIX века территория храма постепенно размылась рекой, что вынудило две деревни Куанг Ду и Хунг Фук в коммуне Триеу Кхау переехать на южный берег. Позже храм Чиеу Чунг также был разобран, и были построены два храма: один в деревне Фук Сюен (ранее Хунг Кхань, теперь коммуна Хунг Тхань) на северном берегу, и другой в деревне Хунг Фук (коммуна Дык Винь) на южном берегу. По словам старейшин, три ворот этих двух храмов расположены на одной оси север-юг.

Считается, что этот район — бывший торговый город Фу Тхач, и здесь до сих пор сохранились скалистые выступы посреди реки. В настоящее время неподалеку от этого района ведется строительство моста Хынг Дык, соединяющего два района — Хынг Нгуен и Дык Тхо — на автомагистрали Север-Юг. Фото: Тьен Донг

В прошлом торговые суда стекались в этот район для торговли, причаливая недалеко от рифа Пху Тхач. Чтобы молиться о благополучии торговли, они даже построили храм, где молятся о мире и благословении. Местные жители до сих пор передают здесь народную песню.«Тем, кто едет в Пхо Хиен посмотреть на слонов, следует отправиться в деревню Винь Дай, чтобы увидеть пагоду Гень».

Сегодня, после строительства автомагистрали Север-Юг, недалеко от старой паромной переправы Фу Тхач был возведен мост через реку Лам, соединяющий районы Хунг Нгуен и Дык Тхо. Люди чувствуют, что земли на обоих берегах реки Лам теперь расположены ближе друг к другу. Хотя они больше не образуют деревни и поселки, как раньше, по крайней мере, у них есть общий источник под сенью реки Лам Тхань…

Тьен Донг