Под сенью Лам Тханя

Ценный массив культурных отложений

Как и было запланировано, мы постарались выехать пораньше, проследовали по Провинциальной дороге 542 до берега реки Лам в Йенсуане и направились прямо кГора Лам Тхань, бывшая земля Хунглама, Хунгфу, и шли прямо. По словам культуролога Тхай Хуй Бича, гора Ламтхань расположена в центре Нгеана, на возвышенности посреди равнины, рядом со слиянием рек. В прошлом дорога проходила через её подножие. Лодки могли идти на восток, запад по реке Лам и на юг по реке Ла. Таким образом, на протяжении многих поколений это была стратегическая военная база, политический, экономический и культурный центр Нгеана.

Согласно многим историческим документам, при династии Мин гора Ламтхань стала военным гарнизоном, но с начала правления династии Поздняя Ле (1428 г.) до конца правления династии Тэйшон (1801 г.) на протяжении 370 лет Ламтхань была столицей Нгеана. Столица не находилась в цитадели, построенной Чыонг Фу, но, когда речь заходит об этой столице, во всех исторических книгах она упоминается как цитадель Нгеан, или Ламтхань, цитадель Хунгшон, цитадель Нгиа Лиет...

Лишь в начале XIX века, когда на престол взошел король Джиа Лонг, положив начало династии Нгуен, земли Йен Чыонг были выбраны для строительства нового административного и политического центра, а столица Нгеан вокруг Лам Тханя постепенно ушла в прошлое.

Гора Лам Тхань расположена рядом с местом слияния рек Лам и Ла. Фото: Тьен Донг

Прошлое далеко, суровость природы в сочетании с историческими переменами уничтожила многие ценные культурные ценности горы Лам Тхань. Хотя это место хранит в себе богатый культурный и исторический след, связанный со многими периодами расцвета и упадка нации в целом и земли Нгеан в частности.

Культуролог Тай Хюй Бич отметил, что гора Лам Тхань имеет много названий. В древности её называли Ру Рам (синяя), а реку Лам также называли Румской изгородью. Рам Ру или Лам Сон, хотя и назывались по-разному, позже, из-за древней цитадели на горе, её стали называть Лам Тхань или Тхань Ру.

В книге Буй Зыонг Лича «Нге Ан Ки» гора Лам Тхань описана довольно подробно. «Гора Лам Тхань в коммуне Фу Дьен уезда Хынг Нгуен, ранее называвшаяся горой Донг Тру, также известной как гора Туен Нгиа и Хунг Сон (медвежья гора). Величественная и высокая гора внезапно возвышается посреди равнины. На одной из вершин находится цитадель Чыонг Фу династии Мин. На вершине есть отверстие для подвешивания флага. Легенда гласит, что именно здесь когда-то был установлен бронзовый шест, а на полпути к вершине горы находится храм Туен Нгиа».

Относительно сохранившийся участок стены на горе Лам Тхань. Фото: Тхань Куонг

Что касается названия горы Туен Нгиа, то, согласно древней истории, под горой находится храм Туен Нгиа, посвященный Тхай Фуку, минскому генералу, охранявшему цитадель Нге Ан. За то, что он сдался армии Лам Сон, он был убит минским королем по возвращении. Позднее король Ле Тхай То построил храм в его честь и дал ему титул Туен Нгиа Дай Выонг.

Историк Буй Дуонг Лич также подробно описал расположение учреждений у подножия горы Лам Тхань. У подножия горы находится пагода Анкуок. Во времена правления короля Чунг Куанга из династии Чан (1409–1413) королевский историк Нгуен Бьеу, уроженец округа Ла Сон, по приказу отправился на миссию по поиску инвеституры и умер здесь. К западу от горы протекает ручей с очень пресной водой. К юго-западу от верхней части горы находится коммуна Нгиа Льет, где раньше находился Хиен Ти (также известный как Ти Ниет, ведающий уголовными делами). К югу находится храм Чиеу Кхау (храм поклонения Ле Кхой), где раньше находился Туа Чинь (также известный как Ти Бо Чинь, ведающий домашними делами). И район Ве Со, где раньше находился Тран Ту (резиденция Тран Ту, позже переименованного в Тонг Док, управляющий провинцией). Перед храмом находится старая школа, где проходили экзамены в округе.

Каменный вал на горе Лам Тхань, если смотреть сверху, всё ещё практически нетронут. Фото: Тхань Куонг

С вершины Лам Тхань, если смотреть на юг, можно увидеть место слияния рек Лам и Ла. Фото: Тхань Кыонг

Также, по словам Нге Ан Ки, «перед горой Лам Тхань река Лам протекает очень широко, там, где впадает река Ла в районе Тхиенлок. В месте впадения реки Минь Лыонг в реку Лам, посреди реки есть каменистый порог. К востоку находится паром, называемый причалом Фу Тхать. У причала живут и торгуют китайцы, черепичные дома стоят близко друг к другу, собираются лодки, улица называется Фу Тхать».

Говоря о землях у подножия горы Лам Тхань, нельзя не упомянуть историю о «пиршестве из человеческих голов», связанном со знаменитым человеком Нгуен Бьеу. Он был родом из деревни Ной Дьен, ныне коммуны Йен Хо (Дык Тхо, Ха Тинь), сдал экзамен на звание тайского хок синха (эквивалент докторской степени) и стал чиновником в должности Тхи Нгу Су при династии Поздняя Чан. 1 июля года Куи Ти (1413), будучи посланником нашей страны, он отправился на переговоры с минским генералом Труонг Фу на горе Лам Тхань. Когда он прибыл к Труонг Фу, враг заставил его встать на колени, но тот продолжал сидеть неподвижно. Враг приготовил пиршество, подал ему приготовленную человеческую голову. Не испытывая страха, он проткнул палочками глаза человеческой головы и смешал их с уксусом. Враги династии Мин были напуганы, увидев этот инцидент, поэтому они обошлись с ним вежливо и отпустили его.

По словам исследователя Тай Хуй Бича, до Лам Тхань здесь находился мост Лам Киеу, где знаменитый человек Нгуен Бьеу написал 8 слов перед тем, как был убит захватчиками династии Мин. Фото: Тьен Донг

На землях вокруг горы Лам Тхань раньше насчитывалось до шести храмов, посвященных Нгуен Бьеу. На фотографии — современный храм Нгуен Бьеу в коммуне Суан Лам. Фото: Тьен Донг

Ворота храма Нгуен Бьеу обращены к реке Лам. Фото: Тьен Донг

Прибыв к мосту Лам Кьеу, Чыонг Фу поддался на уговоры губернатора Фан Льеу, Нгеана, сдаться врагу и послал людей схватить его. Зная, что тот вряд ли выживет, он ногтями нацарапал на стене моста восемь слов: «Тат нгует, со нят нят, Нгуен Бьеу ту» (1 июля, смерть Нгуен Бьеу). Когда его снова схватили, он проклял Чыонг Фу за заговор с целью захвата власти, но, притворившись праведным воином, отказался преклонить колени, за что враг приказал связать его у пагоды Анкуок и забить до смерти. Позже король Ле приказал построить храм в его родном городе, даровав ему титул Нгиа Лье Дай Выонг. В уезде Хынг Нгуен место, где он пожертвовал своей жизнью, называлось коммуной Нгиа Льет, принадлежавшей коммуне Хынг Лам (ныне Сюань Лам). Примечательно, что на территории вокруг горы Лам Тхань раньше находилось шесть храмов для поклонения Нгуен Бьеу.

Древние знаки воскресения

Следуя за историей, мы вышли на берег реки Лам. Указывая на юг, среди бескрайних волн реки Лам, исследователь культуры Тхай Хюй Бич с горечью увидел, что целый район некогда шумных улиц был смыт. Среди них была коммуна Фук Ле, когда-то отмеченная на карте японцами и служившая одним из пунктов назначения для торговых судов, которые теперь все смыло в реку.

Карта древнего места слияния рек, которое когда-то отмечали японцы и которое было процветающим торговым районом с конца XVI до начала XIX веков. Фото: Тянь Донг

Исследователь Тай Хуй Бич рядом с картой, на которой отмечены район Фук Ле и старая торговая улица Фу Тхать. Фото: Тьен Донг

В конце XVI века японцы открыли торговую улицу в коммуне Фук-Ле, на землях Хынг-Нгуен, для торговли с Данг-Нгоай, а в Хойане (Куанг-Нам) – с Данг-Чонгом. Наибольшего расцвета торговля достигла в 1593–1616 годах. На карте нашей страны того времени японцы красным карандашом обвели название района Хынг-Нгуен. Японцы продавали нам важнейшие товары, оружие и медь, а затем закупали сельскохозяйственную и лесную продукцию для возвращения в свою страну.

До конца XVIII — начала XIX веков рынок Транг (район Триеу Кхау, где располагалась региональная экзаменационная школа) и улица Фу Тхать на южном берегу были процветающими торговыми местами, превратившись в оживлённый порт Нгеана. Этот район кипел жизнью как на суше, так и на реке. Здесь до сих пор бытует народная песня.«Рынок Транг открывается семь раз в месяц. Те, кто хочет идти пешком, могут продолжать идти, те, кто хочет плыть на лодке, могут продолжать идти».

Некогда оживлённый торговый район теперь смыло рекой Лам. Фото: Тьен Донг

«Японцы покинули Хынг Нгуен и отправились в Хынг Йен, чтобы основать город Хиен, возможно, потому, что земли коммуны Фук Ле постепенно размыло рекой. Более того, в течение пяти лет, с 1655 по 1660 год, из-за войны между племенами Чинь и Нгуен, река Лам стала границей между Данг Чонгом и Данг Нгоай. Оба берега реки Лам были полями ожесточённых сражений. Возможно, это стало главной причиной, по которой японцам пришлось сменить место торговли», — считает культуролог Тай Хюй Бич.

В настоящее время в некоторых коммунах вдоль реки Лам в уезде Хынг Нгуен сохранилось множество документов племени Хан Ном, в которых упоминается коммуна Фук Ле. На основании сохранившихся документов можно сделать вывод, что коммуна Фук Ле была уничтожена оползнями в реку Лам в период с 1866 по 1872 год. Часть жителей коммуны Фук Ле перебралась в коммуну Фук Ми, ныне деревня Фук Ми, ранее называвшуюся коммуной Хынг Чау, а ныне коммуной Чау Нян.

Вид на гору Лам Тхань со стороны коммуны Куанг Винь (Дык Тхо, Ха Тинь). Фото: Тянь Донг

Чтобы лучше понять происхождение и сохранившиеся следы коммуны Фук Ле, мы пересекли реку Лам. Пройдя паром Трай, паром Хао, известные места, мы наконец прибыли в коммуны Дук Винь и Дук Куанг (ныне коммуна Куанг Винь, район Дук Тхо, провинция Ха Тинь). Эта местность расположена напротив горы Лам Тхань, на другой стороне реки Лам, где большая часть земель района Хынг Нгуен была размыта. Некоторые деревни в коммуне Дук Винь, такие как Фу Тхать, Винь Дай, Хынг Фук изначально были из района Хынг Нгуен. В коммуне Дук Куанг есть деревня Куанг Ду в коммуне Чиеукхау. Сегодня в этой местности все еще живет много семей с происхождением из района Хынг Нгуен, каждый год люди по-прежнему регулярно ездят туда и обратно в свой старый родной город, чтобы навестить родственников.

Исследователь Тай Хёй Бич беседует с г-ном Фам Нги — бывшим председателем Комитета Отечественного фронта коммуны Дык Винь (Дык Тхо, Ха Тинь). Фото: Тиен Донг

Г-н Фам Нги, бывший председатель Комитета фронта Отечества Вьетнама коммуны Куанг Винь, узнав, что мы приехали сюда, чтобы узнать об истории возникновения деревни, не смог скрыть своих эмоций. Г-н Нги рассказал, что в Дык Винь раньше были три «плавучие» деревни из района Хунг Нгуен: Фу Тхать, Винь Дай и Хунг Фук. В деревнях Винь Дай и Фу Тхать находятся знаменитые религиозные архитектурные памятники, такие как пагода Гхень и храм Онг... Только деревня Фу Тхать является местом жительства дальних торговцев, в основном китайцев. В настоящее время здесь проживает много семей выходцев из Китая, таких как Хонг, Ли, Чыонг... Эти семьи сначала приехали сюда заниматься торговлей, а затем основали деревни и хутора.

Храм Чиу Чунг в деревне Хунг Фук коммуны Куанг Винь сегодня. Фото: Тянь Донг

Внутри храма Чиу Чунг на южном берегу реки Лам до сих пор сохранились параллельные предложения, похожие на те, что были в храме на северном берегу. Фото: Тьен Донг

В деревне Хунг Фук до сих пор стоит храм Чиу Чунг, также известный как храм Во Мук, где поклоняются Чиу Чунг Дай Выонг Ле Кхой. Раньше этот храм и храм короля Ле были двумя большими храмами у подножия горы Лам Тхань. В конце 19-го века сад храма постепенно размыло речной водой, и двум деревням Куанг Ду и Хунг Фук, коммуне Чиеу Кхау, пришлось переехать на южный берег. Позже храм Чиу Чунг также был снесен, и были основаны два храма: один в деревне Фук Сюен (бывший Хунг Кхань, теперь коммуна Хунг Тхань) на северном берегу и один в деревне Хунг Фук (коммуна Дук Винь) на южном берегу. По словам старейшин, трое ворот этих двух храмов расположены на одной оси Север - Юг.

Считается, что этот район раньше был торговым городом Фу Тхать, и в середине реки до сих пор сохранились каменистые пороги. В настоящее время рядом с этим местом строится мост Хунг Дык, соединяющий районы Хунг Нгуен и Дык Тхо на скоростной автомагистрали Север-Юг. Фото: Тьен Донг

В прошлом торговые суда активно прибывали в этот район и швартовались у мыса Фу Тхач. Чтобы молиться о благоприятной торговле, они построили пагоду, в которой молились о мире и благословении. Здесь до сих пор передают эту песню из поколения в поколение.«Тот, кто едет в Пхо Хиен посмотреть на слонов, отправляйтесь в деревню Винь Дай посмотреть на пагоду Гхень».

В наши дни, когда была построена скоростная автомагистраль «Север-Юг», рядом со старой паромной переправой Фу Тхать был построен мост Хунг Дык, соединяющий районы Хунг Нгуен и Дык Тхо через реку Лам. У людей сложилось ощущение, что земли по обе стороны реки Лам стали теснее связаны. Хотя он и не может стать деревней или хутором, как раньше, по крайней мере, он имеет общий источник под сенью Лам Тхань…