Поймите ценность и значение 30 апреля 1975 года, чтобы избежать повторения ошибок.
(Baonghean.vn) - В настоящее время в социальных сетях часто встречаются искажённые аргументы, такие как: Требование «переименовать 30 апреля 1975 года в подходящий день», с крайне наивной софистикой...
1. Истина запечатлена в истории.
Великая Победа весны 1975 года, вершиной которого стала кампания Хо Ши Мина, победоносно завершившаяся 30 апреля 1975 года освобождением Юга и объединением страны, – триумфальная песнь, уникальный и чудесный героический эпос вьетнамского народа. Это одновременно и великий героический эпос социалистических сил, национальной независимости, всего прогрессивного человечества мира; многие историки выбрали его отправной точкой для периода мировой истории – «периода после Вьетнама» – и вот уже полвека ищут ответ на вопрос: «Почему Вьетнам победил США?». Это событие также положило конец самому катастрофическому, тяжелейшему, унизительному поражению американских империалистов и их предательских лакеев и вассалов, «менявших оружие и пули на доллары».
30 апреля 1975 года вошло в мировую историю как «символ жизненности пролетарского интернационализма и солидарности против империалистической агрессии». Поэтому, как только вьетнамский народ одержал Великую Победу весной 1975 года, прогрессивные люди всего мира, включая прогрессивные люди США, с восхищением обратились к Вьетнаму, разделили радость и произнесли множество прекрасных слов и идей, восхваляющих эту великую победу. К концу 1975 года более 100 стран, коммунистических партий, международных организаций и известных политических деятелей получили сотни телеграмм, речей и заявлений, поздравлявших и восхвалявших великую победу вьетнамского народа.
С тех пор, каждый раз, когда отмечается 30 апреля, по всему миру появляются ценные произведения, восхваляющие славную победу вьетнамского народа. В частности, газета «Жэньминь жибао» (рупор Центрального Комитета Коммунистической партии Китая) опубликовала 30 апреля 2005 года статью, в которой утверждалось: «Победа вьетнамского народа – это победа, навеки запечатлённая в истории, а 30 апреля – великий праздник Вьетнама, а также день, достойный празднования миролюбивыми и праведными людьми всего мира».
Многие страны мира считают, что победа вьетнамского народа имеет глубокое эпохальное значение, воодушевляет и способствует борьбе за независимость и свободу прогрессивного человечества; навсегда занесена в историю борьбы за освобождение человечества как самая славная страница, внесла важный вклад в укрепление позиций сил мира, демократии, национальной независимости и социализма, заслуживает доверия, любви и восхищения прогрессивного человечества во всем мире.[1].
2. Искажение - саморазоблачение
Ценность и значение победы 30 апреля 1975 года совершенно очевидны, непреходящи, глубоко запечатлены в силе, воле и стремлении к независимости, свободе, единству и территориальной целостности Вьетнама; это доказательство провала оккупантов и тех, кто «продал страну ради славы»; это свидетельство неизбежной победы справедливости и провала действий, противоречащих традициям и интересам национального объединения. Однако на протяжении последних 49 лет находились отдельные лица и организации, преследующие различные злонамеренные цели, которые прибегали к уловкам, чтобы отрицать, принижать и искажать ценность и значение 30 апреля 1975 года. Однако истина заключается в том, что чем больше она искажается, тем яснее раскрывается её природа, а вместе с ней и сами искажающие её.
В настоящее время в социальных сетях часто появляютсяискаженные аргументы, то есть:
1) Требование «переименовать 30 апреля 1975 года в подходящий день» с крайне наивными оправданиями, что: «Назвать его Днем освобождения неясно, потому что не могло быть Севера, который освобождал бы Юг»; «Назвать его Днем воссоединения очень натянуто, потому что Демократическая Республика Вьетнам и Республика Вьетнам — две разные страны»; «Как это можно называть Днем мира, если в стране до сих пор не было мира»; «Называть его Днем дружбы также неправильно из-за боевых действий с Камбоджей и Китаем»; «Называть его Днем примирения — пустая трата времени»; «Называть его Днем согласия, Днем рабства, Днем национальной ненависти, Днем тьмы — всё это неверно»… (?!)
2) Искажая и клеветая, что «народ Севера аннексировал Юг, так что это, по сути, просто гражданская война, война чужими руками, идеологическая война, так что гордиться нечем», затем они предложили «назвать 30 апреля днём национальной ненависти», «отметить память о Чёрном апреле»...
3) Отрицание ценностей независимости, свободы, единства и территориальной целостности, которые вьетнамский народ создавал и защищал на протяжении тысячелетий истории, утверждение, что: «Если бы не было 30 апреля 1975 года, Южный Вьетнам сегодня был бы развит не меньше, чем Южная Корея, намного превзойдя Таиланд...» (?!).
4) Выдвижение аргумента о том, что только «политический плюрализм» и «многопартийная оппозиция» могут достичь национального согласия и примирения.
Характер событий 30 апреля 1975 года показывает, что существует только один правильный ответ: «День освобождения Юга и объединения страны»., потому что:
Один из них, названное «освобождением», поскольку 30 апреля 1975 года ознаменовало собой освобождение Вьетнама в целом, и Южного Вьетнама в частности, от господства вторгшегося врага (включая иностранных захватчиков и предателей внутри страны). Это означало полное поражение захватчиков и их предательских приспешников; это также означало провал заговора по разделу страны вместе с организационной системой, аппаратом, армией… созданными для его поддержания.
Два - это, названное «объединением», потому что 30 апреля 1975 года ознаменовало возвращение Вьетнама к его истинному значению, к традициям строительства и защиты страны, к вечным стремлениям поколений патриотически настроенных вьетнамцев, любящих свою страну и народ. Это положило конец периоду разделения Вьетнама на две половины с двумя почти противоположными образами мышления и действий. Одна сторона добивалась независимости, единства и территориальной целостности, в то время как другая строила планы по разделению на две отдельные страны, обменивая зависимость на доллары, полагаясь на иностранных захватчиков, предающих предков и расу, принося бомбы и пули американского империализма, чтобы разорять страну и убивать людей.
Три - этоДля тех, кто следует революционным путём Коммунистической партии Вьетнама, стойко борясь с иностранными захватчиками и внутренними предателями, защищая интересы Отечества, национальные традиции и честь единой страны, это праведное дело, которое необходимо продвигать и расширять. Поколение, родившееся после 30 апреля 1975 года, если оно хорошо образовано, все знают, как оценить ценность и значение 30 апреля как части своей плоти и крови, составляющей их собственное тело и жизнь. Иностранцы, которые любят мир и Вьетнам, восхищаются и уважают жизненную силу вьетнамского народа, его интеллект, храбрость и героизм.
Для американских империалистов, каким бы далеким ни было прошлое, развитие науки и техники, богатство долларов никогда не скроют самого катастрофического, тяжелейшего и унизительного поражения в их истории. Силы, «полагающиеся на иностранные державы в разрушении единства страны», где бы они ни находились, остаются ли они во Вьетнаме или укрываются на чужбине, всё ещё не могут скрыть следов прошлых ошибок, имея смелость идти за врагом и стрелять в свой народ. Наёмники, которые могут заработать немного долларов, чтобы внести свой вклад в обогащение своей страны, до сих пор не могут забыть следы старого поля боя каждый раз, когда возвращаются во Вьетнам в период обновления.
3. Четко понимайте, чтобы избежать повторения прошлых ошибок.
Помня о победе 30 апреля, всегда будьте бдительны, решительно защищайте независимость, свободу и единство страны при любых обстоятельствах; активно боритесь с ошибочными и враждебными взглядами, отрицающими и искажающими ценность и значение войны сопротивления против США, направленной на спасение страны, и защищайте революционные достижения нашей партии. Проигравшим необходимо вспомнить о боли, чтобы пробудиться и сожалеть о прошлых ошибках, избегать повторения неудач; отказаться от ненависти и положить конец саботажу, который длился так долго. Прогрессивные люди во всем мире пробуждают свою совесть, знают, как беречь и защищать мир, умножают благородную любовь между людьми и вместе создают мирную и счастливую планету.
В сознании поколений истинных вьетнамских патриотов независимость, свобода и счастье – это не только стремление, которое необходимо всегда беречь, защищать, взращивать и передавать, но и результат упорной и неукротимой борьбы за то, чтобы наслаждаться жизнью и вознаграждать жертвы наших предшественников за Отечество. Независимость, свобода и счастье всегда связаны с ответственностью за строительство и защиту Отечества, за защиту вьетнамской расы, за защиту неба, моря и островов, а также священных границ, определённых усилиями и кровью поколений предшественников.
Также, стремясь к независимости и свободе Отечества и счастью и процветанию своих соотечественников, Нгуен Ай Куок – Хо Ши Мин – путешествовал по пяти континентам и четырем морям, исследуя множество путей спасения страны, и в конце концов выбрал путь пролетарской революции, взяв марксизм-ленинизм в качестве факела, освещающего путь вьетнамскому народу, связывая национальную независимость с социализмом, классовое освобождение с освобождением человека. С 1923 года Нгуен Ай Куок писал: «Только коммунизм может спасти человечество, принеся всем людям, независимо от расы и происхождения, свободу, равенство, милосердие, солидарность, процветание на земле, работу для всех и каждого, радость, мир и счастье».[2].
Независимость – это свобода и счастье, а чтобы обрести свободу и счастье, нужно сначала обрести независимость. Поэтому идея о том, что «нет ничего дороже независимости и свободы» и «даже если нам придётся сжечь горный хребет Чыонгшон, мы должны завоевать независимость для страны», – это истина, которая никогда не изменится. Это лейтмотив вьетнамской революции, объясняющий, почему мы должны упорно преодолевать все трудности и жертвы, полные решимости победить вторгшихся французских колонизаторов и одержать победу в войне сопротивления против США, спасти страну, защитить национальную независимость и объединить Отечество.
Чтобы обрести настоящую независимость, мы должны быть привержены социализму и следовать его примеру, потому что «Только коммунизм может спасти человечество, принести свободу, равенство, милосердие, солидарность, процветание на земле всем людям, независимо от расы и происхождения, работу для всех, радость, мир и счастье». Это также ответ для тех, кто колеблется, сомневается и задаётся вопросом: «Почему Вьетнам следует социализму?»
Современное оружие, огромные суммы денег, многочисленные войска – но всё это не может сломить волю вьетнамского народа к независимости, свободе, национальному единству и культуре. События 30 апреля 1975 года во Вьетнаме ещё раз доказали это человечеству. Никогда не сравнивайте волю вьетнамского народа к защите независимости и национального единства с разделением Северной и Южной Кореи. Потому что, будучи человеком, ответственным перед своими предками и любящим свою страну, никто не хочет разделять страну, и только тогда, когда у него не хватит сил удержать её.
Посмотрите на последствия раздела корейской страны на две части после войны 1951-1953 годов: Южную и Северную. С тех пор корейская страна с многовековой историей разделена на две части: люди из одной страны считают друг друга заклятыми врагами, возникает ситуация блокады границ, вплоть до того, что некоторые семьи приходится разлучать навсегда, а люди с Юга и Севера не встречались более полувека! Возможно, они сидят на кучах денег, но всегда жаждут воссоединения, что выражается в цветных тряпичных узелках, крепко завязанных на колючей проволоке на границе между Севером и Югом, с хрупкой, почти безнадежной надеждой.
Что касается Южной Кореи, то, несмотря на улучшение экономики, она не может избавиться от зависимости от США, и если ей придётся защищать либо Северную Корею, либо США, у неё не будет иного выбора, кроме как встать на сторону США и уничтожить Северную Корею. Разве это не акт «взаимной борьбы», «привоза слона домой, чтобы он топтал могилы предков»? И многие ли думают, что для того, чтобы Южная Корея стала такой богатой, как сегодня, часть денег была получена в результате сражений за США во Вьетнаме, а корейские солдаты стали причиной многочисленных трагических убийств вьетнамцев?
Прошло почти полвека с 30 апреля 1975 года – рокового дня, положившего конец 21 году сопротивления США ради спасения страны. Пожалуйста, перестаньте говорить о победе или поражении, а задумайтесь о цели – о построении и развитии мирного, независимого, единого, процветающего и счастливого Вьетнама. Ведь история дала ответ: воля к национальной независимости и национальному единству непременно победит; мятеж, разделяющий страну, «заставляющий слонов топтать могилы предков», неизбежно провалится!
Коммунистическая партия Вьетнама никогда не хотела и не будет использовать оружие для соперничества с какой-либо силой в обмен на смерть и страдания. Вьетнамский народ не хочет войны и кровопролития. Но, поскольку мирные методы невозможны, у вьетнамского народа нет иного выбора, кроме как взяться за оружие и сражаться, защищая эту независимость и единство, которые также являются защитой вечной истины, созданной, взращенной, приукрашенной и переданной вьетнамскими предками, и которая также является универсальной ценностью прогрессивного человечества, движущегося к цивилизации.
[1]Мир хвалит великую победу нашего народа.Издательство «Правда», Ханой, 1977, стр. 149, 283, 344, 392.
[2] Хо Ши Мин:Полное собрание сочинений, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2011, т.1, стр.496