Поймите ценность и значение 30 апреля 1975 года, чтобы избежать повторения ошибок.

1. Истина запечатлена в истории.

Великая победа весны 1975 года, вершиной которого стала кампания Хо Ши Мина, победоносно завершившаяся 30 апреля 1975 года освобождением Юга и объединением страны, была триумфальной песней, уникальным и чудесным героическим эпосом вьетнамского народа. Это одновременно и великий героический эпос социалистических сил, национальной независимости, всего прогрессивного человечества мира; многие историки выбрали его отправной точкой для периода мировой истории – «периода после Вьетнама», и вот уже полвека они пытаются ответить на вопрос: «Почему Вьетнам победил США?». Это событие также положило конец самому катастрофическому, тяжелейшему, унизительному поражению американских империалистов и их предательских лакеев и вассалов, «менявших оружие и пули на доллары».

30 апреля 1975 года вошло в мировую историю как «символ жизненности пролетарского интернационализма и солидарности против империалистической агрессии». Поэтому, как только весной 1975 года вьетнамский народ одержал Великую Победу, прогрессивные люди всего мира, включая прогрессивные люди США, с восхищением обратились к Вьетнаму, разделили радость и произнесли множество прекрасных слов и идей, восхваляющих эту великую победу. К концу 1975 года более 100 стран, коммунистических партий, международных организаций и известных политических деятелей получили сотни телеграмм, речей и заявлений, поздравлявших и восхвалявших великую победу вьетнамского народа.

С тех пор, каждый раз, когда отмечается 30 апреля, по всему миру появляются ценные произведения, восхваляющие славную победу вьетнамского народа. В частности, газета «Жэньминь жибао» (рупор Центрального Комитета Коммунистической партии Китая) опубликовала 30 апреля 2005 года статью, в которой утверждалось: «Победа вьетнамского народа – это победа, которая навсегда войдёт в историю, а 30 апреля – великий праздник Вьетнама, а также день, который должны отмечать миролюбивые и праведные люди всего мира».

Многие страны мира считают, что победа вьетнамского народа имеет глубокое эпохальное значение, воодушевляет и способствует борьбе за независимость и свободу прогрессивного человечества; навсегда занесена в историю борьбы за освобождение человечества как самая славная страница, внесла важный вклад в укрепление позиций сил мира, демократии, национальной независимости и социализма, заслуживает доверия, любви и восхищения прогрессивного человечества во всем мире.^[1].

2. Искажение – самораскрывающаяся природа

Ценность и значение победы 30 апреля 1975 года совершенно очевидны, непреходящи, глубоко запечатлены в силе, воле и стремлении к независимости, свободе, единству и территориальной целостности Вьетнама; это доказательство провала оккупантов и тех, кто «продал страну ради славы»; это свидетельство неизбежной победы справедливости и провала действий, противоречащих традициям и интересам национального объединения. Однако на протяжении последних 49 лет находились отдельные лица и организации, которые, руководствуясь различными зловещими мотивами, прибегали к уловкам, чтобы отрицать, принижать и искажать ценность и значение 30 апреля 1975 года. Однако истина заключается в том, что чем больше она искажается, тем яснее раскрывается её природа, а вместе с ней и сами искажающие её.

В настоящее время в социальных сетях часто появляютсяискаженные аргументы, то есть:

1) Требование «переименовать 30 апреля 1975 года в подходящий день» с крайне наивными оправданиями, что: «Назвать его Днем освобождения неясно, потому что не могло быть Севера, который освободил бы Юг»; «назвать его Днем воссоединения очень натянуто, потому что Демократическая Республика Вьетнам и Республика Вьетнам — две разные страны»; «Как это можно называть Днем мира, если в стране до сих пор не было мира»; «называть его Днем дружбы также неправильно из-за боевых действий с Камбоджей и Китаем»; «называть его Днем примирения — пустая трата времени»; «называть его Днем согласия, Днем рабства, Днем национальной ненависти, Днем тьмы — всё это неверно»… (?!)

2) Искажая и клеветая, что «народ Севера аннексировал Юг, так что это, по сути, просто гражданская война, война чужими руками, идеологическая война, так что гордиться нечем», затем они предложили «объявить 30 апреля днём национального траура», «отметить память о Чёрном апреле»...

3) Отрицание ценностей независимости, свободы, единства и территориальной целостности, которые вьетнамский народ создавал и защищал на протяжении тысячелетий истории, утверждение, что: «Если бы не было 30 апреля 1975 года, Южный Вьетнам сегодня был бы таким же развитым, как Южная Корея, намного превосходя Таиланд...» (?!).

4) Выдвижение аргумента о том, что «политический плюрализм» и «многопартийная оппозиция» могут привести только к национальному согласию и примирению.

Характер событий 30 апреля 1975 года показывает, что существует только один правильный ответ: «День освобождения Юга и объединения страны»., потому что:

Один из них, названное «освобождением», поскольку 30 апреля 1975 года ознаменовало собой освобождение Вьетнама в целом, и Южного Вьетнама в частности, от господства оккупантов (как иностранных, так и внутренних предателей). Это означало полное поражение оккупантов и их предательских приспешников; это также был провал заговора по разделу страны вместе с системой организаций, аппарата, армии… созданных для его поддержки.

Два - это, названное «объединением», потому что 30 апреля 1975 года ознаменовало возвращение Вьетнама к его истинному предназначению – к традициям строительства и защиты страны, к вечным стремлениям поколений патриотически настроенных вьетнамцев, любящих свою страну и народ. Это положило конец периоду разделения Вьетнама на две половины с двумя почти противоположными образами мышления и действий. Одна сторона добивалась независимости, единства и территориальной целостности, в то время как другая строила планы по разделению на две отдельные страны, обменивая зависимость на доллары, полагаясь на иностранных захватчиков, предающих предков и расу, принося бомбы и пули американского империализма, чтобы разорять страну и убивать людей.

Три - этоДля тех, кто следует революционной линии Коммунистической партии Вьетнама, стойко борется с иностранными захватчиками и внутренними предателями, защищает интересы Отечества, национальные традиции и честь единой страны, это праведное дело, которое необходимо развивать и расширять. Поколение, родившееся после 30 апреля 1975 года, если оно хорошо образовано, все знают, как оценить ценность и значение 30 апреля как части своей плоти и крови, составляющей их собственное тело и жизнь. Иностранцы, которые любят мир и Вьетнам, восхищаются и уважают жизненную силу вьетнамского народа, его интеллект, храбрость и героизм.

Для американских империалистов, как бы далеко ни было прошлое, развитие науки и техники, а также богатство долларов никогда не скроют самого катастрофического, тяжелейшего и унизительного поражения в их истории. Силы, «полагающиеся на иностранные державы, чтобы разрушить единство страны», где бы они ни находились, остаются ли они на вьетнамской земле или укрываются на чужбине, всё ещё не могут скрыть следов прошлых ошибок, имея смелость идти за врагом и стрелять в собственный народ. Наёмники, которые могут заработать немного долларов, чтобы внести свой вклад в обогащение своей страны, до сих пор не могут забыть следы старого поля боя каждый раз, когда возвращаются во Вьетнам в период обновления.

3. Четко понимайте, чтобы избежать повторения прошлых ошибок.

Помня о победе 30 апреля, всегда поддерживая дух бдительности, решительно защищая независимость, свободу и единство страны при любых обстоятельствах; активно борясь с ложными и враждебными взглядами, отрицающими и искажающими ценность и значение войны сопротивления против США ради спасения страны, защищая революционные достижения нашей партии. Проигравшим необходимо вспомнить о боли, чтобы пробудиться, сожалеть о прошлых ошибках, избегать повторения неудач; отказаться от ненависти и положить конец саботажу, который длился так долго. Прогрессивные люди во всем мире пробуждают свою совесть, чтобы беречь и защищать мир, умножать благородную любовь между людьми, чтобы вместе создавать мирную и счастливую планету.

В сознании поколений истинных вьетнамских патриотов независимость, свобода и счастье – это не только стремление, которое необходимо всегда беречь, защищать, лелеять и передавать, но и результат упорной и неукротимой борьбы за то, чтобы насладиться и воздать должное жертвам наших предшественников ради Отечества. Независимость, свобода и счастье всегда связаны с ответственностью за строительство и защиту Отечества, за защиту вьетнамской расы, за защиту неба, моря и островов, а также священных границ, определённых усилиями и кровью поколений предшественников.

Также, стремясь к независимости и свободе Отечества и счастью и процветанию своих соотечественников, Нгуен Ай Куок – Хо Ши Мин – путешествовал по пяти континентам и четырем морям, исследуя множество путей спасения страны, и в конце концов выбрал путь пролетарской революции, взяв марксизм-ленинизм в качестве факела, освещающего путь вьетнамскому народу, связывая национальную независимость с социализмом, классовое освобождение с освобождением человека. С 1923 года Нгуен Ай Куок писал: «Только коммунизм может спасти человечество, принеся всем людям, независимо от расы и происхождения, свободу, равенство, милосердие, солидарность, процветание на земле, работу для всех и каждого, радость, мир и счастье».^[2].

Независимость – это свобода и счастье, а чтобы обрести свободу и счастье, нужно сначала обрести независимость. Поэтому идея о том, что «нет ничего дороже независимости и свободы» и «даже если нам придётся сжечь дотла горный хребет Чыонгшон, мы должны завоевать независимость для страны», – это истина, которая никогда не изменится. Это лейтмотив вьетнамской революции, объясняющий, почему мы должны стойко переносить все трудности и жертвы, быть полными решимости победить вторгшихся французских колонизаторов и победить в войне сопротивления против США, спасти страну, защитить национальную независимость и объединить Отечество.

Чтобы обрести настоящую независимость, мы должны придерживаться социализма и следовать его примеру, потому что «Только коммунизм может спасти человечество, принести свободу, равенство, милосердие, солидарность, процветание на земле для всех, независимо от расы и происхождения, работу для всех, радость, мир и счастье». Это также ответ для тех, кто колеблется, сомневается и задаётся вопросом: «Почему Вьетнам следует социализму?»

Современное оружие, огромные суммы денег, многочисленные войска не могут сломить волю вьетнамского народа к независимости, свободе, национальному единству и культуре. События 30 апреля 1975 года во Вьетнаме ещё раз доказали это человечеству. Никогда не сравнивайте волю вьетнамского народа к защите независимости и национального единства с разделением Северной и Южной Кореи. Потому что, будучи ответственным перед своими предками и любящим свою страну, никто не хочет разделять страну, и только тогда, когда у него не хватит сил удержать её.

Посмотрите на последствия войны 1951-1953 годов, разделившей Корею на две части: Южную – на Южную, Северную – на Северную. С тех пор корейская нация с многовековой историей оказалась разделенной на две части. Люди из одной страны считают друг друга смертельными врагами, границы блокируются, вплоть до того, что некоторые семьи разлучены навсегда. Юг и Север не встречались более полувека! Пусть они и сидят на кучах денег, но всегда жаждут воссоединения, выражая это хрупкой, почти безнадежной надеждой, завязанной на колючей проволоке на границе Севера и Юга.

Что касается Южной Кореи, то, несмотря на улучшение экономики, она не может избавиться от зависимости от США, и если окажется, что ей придётся либо защищать Северную Корею, либо США, у неё не будет иного выбора, кроме как встать на сторону США и уничтожить Северную Корею. Разве это не акт «взаимной борьбы», «привоза слона домой, чтобы он топтал могилы предков»? И многие ли думают, что для того, чтобы Южная Корея стала такой богатой, как сегодня, часть денег была получена от сражений на стороне США во Вьетнаме, и что южнокорейские солдаты стали причиной многочисленных трагических убийств вьетнамцев?

Прошло почти полвека с 30 апреля 1975 года – рокового дня, положившего конец 21 году сопротивления США ради спасения страны. Пожалуйста, перестаньте говорить о победе или поражении, а задумайтесь о цели – о построении и развитии мирного, независимого, единого, процветающего и счастливого Вьетнама. Потому что история дала ответ: воля к национальной независимости и национальному единству непременно победит; акт восстания, разделяющий страну, «приглашение слонов топтать могилы предков» неизбежно провалится!

Коммунистическая партия Вьетнама никогда не хотела и не будет использовать оружие для борьбы с какой-либо силой в обмен на смерть и страдания. Вьетнамский народ не желает войны и кровопролития. Но, поскольку мирными методами он не может действовать, у вьетнамского народа нет иного выбора, кроме как взяться за оружие и сражаться, защищая эту независимость и единство, а также защищая вечную истину, которую наши вьетнамские предки создали, взрастили, украсили и передали, и которая также является универсальной ценностью прогрессивного человечества, движущегося к цивилизации.

[1]Мир хвалит великую победу нашего народа.Издательство «Правда», Ханой, 1977, стр. 149, 283, 344, 392.

[2] Хо Ши Мин:Полный комплект, Национальное политическое издательство «Правда», Ханой, 2011, т.1, стр.496