Нгуен Шинь Кунг сопровождал своего отца на богослужение в храме Куо Сон.

В книге Х. Ле Беретона «Древние записи Ан Тинь» говорится, что в провинции Нгеан находятся четыре известных и наиболее священных храма: Храм Куна, Храм Куа, Храм Бач Ма и Храм Чиеу Чунг.

Храм Кун, самый священный храм, посвященный «Четырем Божественным Святым Матерям», расположен в деревне Фуонг Кан, коммуне Куинь Фуонг, районе Куинь Луу.

Храм Бач Ма, официально называемый «Бач Ма Ту», расположен в деревне Тан Ха, ныне входящей в состав коммуны Во Лиет, района Тхань Чуонг. Он посвящен генералу Фан Да, молодому генералу повстанческой армии короля Ле Лоя из Биньдиня, и называется «До Тхиен Дай Де Бач Ма Тхуонг Данг Фук Тхан».

Храм Чиу Чонг расположен на горе Лонг Нган, коммуна Тхоч Бан, район Тхоч Ха, провинция Ха Тинь. Он посвящен Чиу Чонг Ди Вонг Ле Хой, генералу Бинь Донг Вонг Ле Лоу.

В двух неоконченных рукописях писатель Сон Тунг, озаглавленных «Непростые для понимания истории о президенте Хо Ши Мине столетней давности» и «Размышления Дао Тана спустя сто лет», упоминает историю из своего детства, когда президент Хо Ши Мин сопровождал своего отца на богослужение в храм Куа Сон в коммуне Бать Нгок (Бой Сон) района До Луонг провинции Нгеан.

Ранней весной, в январе, чиновники, учителя или те, кто работал вдали от дома, обычно возвращались в свои родные города на Тет (Лунный Новый год). Воспользовавшись приятной погодой, заместитель ученого Сак взял своих двух сыновей, Нгуен Синь Кхиема и Нгуен Синь Кона (детские имена Хо Ши Мина), навестить благотворителей и друзей, которые помогли ему добиться академических успехов. Эта поездка также предоставила сыновьям возможность узнать о текущих событиях, пообщаться с видными учеными того времени, прогрессивными интеллектуалами, познакомиться с жизнью людей и полюбоваться пейзажами гор, рек, храмов и дворцов провинции. Еще одной причиной было желание заместителя ученого Сака преподавать в Во Лиете (Тхань Чуонг) по приглашению местных семей, которые слышали о его репутации. В том году Нгуен Синь Кхием было 14 лет, Нгуен Синь Кону — 11, а Нгуен Тхи Тхань — 18. Мисс Тхань должна была оставаться дома, чтобы ухаживать за бабушкой и присматривать за домом.

Как рассказал писатель Сон Тунгу г-н Нгуен Синь Кхием: «Все трое — дядя Хо и двое его сыновей — шли пешком, останавливаясь на каждой остановке по пути».

Сначала они отправились в дом друга в Кау Рам Винь, чтобы договориться с двумя братьями, Нгуен Синь Кхиемом и Нгуен Синь Коном, о тайном изучении вьетнамской письменности куок нгу и встрече с генерал-губернатором провинции Ан Тинь, Дао Таном. На следующий день все трое поехали в деревню Донг Чу, район Нги Лок, провинция Нге Ан, чтобы навестить учителя Нгуен Тхук Ту, который сдал экзамен на степень бакалавра в 1868 году (год Мау Тхинь), в том же году, что и г-н Хо Си Тао. Они пересекли гору Кам и добрались до земли Дьен Чау, любуясь великолепным храмом Куонг на горе Мо Да и высокой цитаделью Фу Дьен, окруженной глубокими рвами как внутри, так и снаружи. По стенам цитадели ходили конные экипажи из двух и четырех лошадей…

Посетив резиденцию великого академика Цао Суан Дыка в деревне Тхиньми, он выразил благодарность за прошлогодние императорские экзамены, заявив, что «если бы не присутствие г-на Цао Суан Дыка в качестве главного экзаменатора для проверки результатов, два кандидата, Фан Чу Тринь и Нгуен Синь Сак, снова бы провалили экзамены».

Попрощавшись с семьей Као Суан Дыка, Нгуен Синь Сак и его сын направились в Тхань Трай, а затем свернули в деревню Ван Фан, чтобы навестить и остановиться в доме Во Тат Дака, который недавно ушел в отставку со своей официальной должности, чтобы преподавать. На следующий день они проехали через деревню Ким Луй и с помощью Ту Буй Суан Фонга отправились в деревню Куинь Дой в районе Куинь Луу, чтобы навестить Хо Си Тао. Хо Си Тао, староста и лауреат, был близким другом Ту Хоанг Суан Дуонга, учителя великого ученого Као Суан Дыка и главы управления образования Чан Динь Фонга. Благодаря рекомендации Хо Си Тао, оба этих студента помогли Нгуен Синь Саку поступить в Национальную академию.

Проведя несколько дней за посещением и беседами с учеными деревни Куинь Дой, трое мужчин, включая заместителя ученого Сака, вернулись в район Йен Тхань, чтобы навестить семью главы управления образования Чан Динь Фонга — своего коллеги, доктора философии, сдававшего экзамены Ки Мао (1879) в деревне Йен Ма, — а также встретиться с другими студентами, такими как Фан Ту Три из коммуны Суан Тьеу, Нгуен Ван Те из коммуны Куи Трач и др.

Из района Йен Тхань, перейдя через гору «Безголовый генерал», трое членов семьи заместителя ученого Сака отправились в До Луонг, чтобы на лодке добраться до Тхань Чуонга. Дядя Кхием с ностальгией вспоминал:

— На днях, когда мы втроем проезжали через коммуну Бах Нгок, мы увидели, что храм Куа Сон был еще величественнее, чем храм Тхук Фан Ан Дуонг Вуонг. Кон, удивленный, спросил отца:

— Должно быть, эта богиня совершила что-то очень важное, раз люди построили такой великолепный храм в её честь, не так ли, отец?

— Я думаю, это несколько опрометчиво. Среди чиновников есть некомпетентные, которые эксплуатируют народ, а есть и очень талантливые и добродетельные, которые приносят пользу народу и помнят о них, посвящая им храмы. Следует помнить, что в храме Куашон поклоняются чиновнику Ли Нят Куангу. Он был восьмым сыном короля Ли Тхай То и получил титул Уй Минь Хау. В год Тан Ту король Ли Тхай Тонг назначил Ли Нят Куанга правителем Нгеана. Он способствовал расширению территории и подавлению повстанцев на западе и юге страны.

Именно он убил царя Чампы Са Дау, когда тот вторгся в нашу страну. Благодаря усилиям мандарина Ли Нят Куанга в Нгеане процветали сельское хозяйство, шелкопрядение, шелкоткачество, рыболовство и соледобыча. Узнав, что двор пригласил Ли Нят Куанга обратно в Тханг Лонг, жители Нгеана стекались в провинциальный центр, умоляя его остаться и продолжить управлять народом. Но он не мог ослушаться приказа двора. На обратном пути в Тханг Лонг льстивые чиновники попытались убить его, опасаясь, что его присутствие при дворе разоблачит их… Услышав эту трагическую новость, жители Нгеана спонтанно оплакивали его и последовательно построили тридцать два храма для поклонения Уй Минь Хау Ли Нят Куангу.

После посещения храма Куашон трое членов семьи, включая заместителя ученого Сака, сели на лодку до Тханьчыонга. Господин Сак преподавал в деревне Волиет, а двоих детей оставил у знакомого в деревне Нгуетбонг. Тханьчыонг также был местом, где заместитель ученого Нгуен Синь Сак жил и преподавал дольше всех. Деревни Нгуетбонг и Волиет хранят множество детских воспоминаний президента Хо Ши Мина.

Согласно рассказу писателя Сон Тунга, г-н Ка Кхием также заявил: «Это было в январе 1902 года Тигра. После посещения и отдыха в различных местах, возвращаясь в До Луонг для богослужения в храме Куа Сон, он затем отправлялся в Тхань Чуонг за несколько дней до или после праздника в храме Куа Сон».

- В этой поездке, помимо преподавания, мой отец хотел встретиться с учеными из Куон Дои и Тхань Чонг… чтобы узнать о подготовке ко второй поездке с уважаемыми учеными Нго Док Ко, Оннг Нгуен Кон (Фо Бонг) и Вонг Тхук. Цюй (Кунхан) отправился на Север, чтобы найти единомышленников после того, как Фан Бои Чау основал свое тайное общество.

Во время своей второй поездки на Север в 1903 году Нгуен Синь Кон сопровождал своего отца в Ханой, в то время как его дядя, страдавший от увеличенного лимфатического узла в паху и неспособный долго ходить, был вынужден остановиться в Куиньдои у главы района Данг Нгуен Кана в доме г-на Хо Фи Тхонга. Позже, по счастливой случайности, сын главы района Данг Нгуен Кана, профессор Данг Тхай Май, женился на Хо Тхи Тоан, дочери г-на Хо Фи Тхонга. Г-жа Хо Тхи Тоан — мать профессора Данг Тхи Ха, историка и жены покойного генерала Во Нгуен Зиапа.

Источник: Культурный журнал Нгеан

***