Патриотизм в поведении молодежи
В каждую эпоху у каждого человека есть свой способ проявления патриотизма, уникальный для его поколения... В условиях мира и развития страны у нас есть возможность выражать свои патриотические чувства по-своему, среди бесчисленного множества вариантов.
Приближается новый учебный год, и мы снова увидим знакомый образ, воплощающий в себе яркий дух молодости: молодые волонтеры в синих рубашках, неустанно работающие под палящим солнцем или проливным дождем, от всего сердца поддерживая студентов и недавних выпускников университетов до, во время и после экзаменов. Этот же цвет, этот же энтузиазм легко можно увидеть на каждой дороге по всей стране. Они помогают людям собирать урожай, бороться, спасаться и преодолевать последствия стихийных бедствий... Этот синий цвет, пожалуй, стал глубоким и ярким выражением вьетнамского культурного духа.

Вот что такое молодежь: всегда энергичная, чувствительная, всегда несущая в себе желание внести свой вклад и дух творчества. И чем бы они ни занимались, я все равно чувствую в их сердцах пылкую и глубокую любовь к своей стране...
Каждая эпоха и каждый человек проявляли свой собственный патриотизм, уникальный для своего поколения. Мы восхищались юношескими сердцами Чан Куок Тоана, Ким Донга... и, чуть более старших, сестер Чунг, Чан Бинь Чонга, Нгуен Тат Тханя и бесчисленных молодых героев, от лидеров до солдат, ополченцев и гражданских рабочих... в наше время. От тех, кто проложил путь к национальному освобождению, до поколений молодых мужчин и женщин, пожертвовавших собой ради независимости, свободы и национального единства... все они навсегда останутся в памяти будущих поколений.
С другой стороны, разве такие писатели, как Тхе Лу, Че Лан Вьен, Суан Дьеу, Ву Чонг Фунг, Нам Као, Хан Мак Ту, Кхай Хынг, Нят Линь, Тхач Лам и другие, тоже не начинали свою карьеру в очень молодом возрасте? В начале двадцатых годов это элитное поколение сформировало облик современной вьетнамской литературы, найдя, разработав и утвердив новое направление для вьетнамской литературы, создав одну из фундаментальных предпосылок для построения развитой вьетнамской культуры, богатой национальной идентичностью.

Каждый человек или группа людей выражали свой патриотизм по-разному, в зависимости от своих склонностей, талантов и возможностей выбора взглядов и поведения. Даже в одну и ту же эпоху одни с энтузиазмом участвовали в прямой борьбе против врага, в то время как другие «использовали свои перья как оружие против режима / Используя поэзию как бомбы и пули для уничтожения тирании» (Сон Хонг); одни выражали свой патриотизм через произведения, которые напрямую атаковали и осуждали врага или пропагандировали революционные идеалы, в то время как другие тихо выражали свои чувства в трогательных патриотических стихах, любя традиционные ценности и вьетнамский язык… Все это были акты преданности Родине.
Я часто спрашиваю своих студентов и стажеров, следует ли нам, изучая труды Нгуен Трая, направлять их к его примеру патриотизма. Мой ответ — нет, потому что я понимаю, что патриотизм не является исключительным правом кого-либо, и никто не может заставить людей выражать свой патриотизм так, как это делали древние. Страна живет в мире и развивается, и у нас есть возможность выражать свои патриотические чувства по-своему, среди бесчисленных вариантов.

Несколько лет назад мы были свидетелями бесчисленных случаев, когда молодые люди добровольно отправлялись на передовую борьбы с пандемией, или когда молодые люди жертвовали собой, спасая людей от утопления, — все это вызывает восхищение. История Фунг Ба Хунга, молодого человека из коммуны Дуонг Льеу, района Хоай Дык, который отправился в Ханой учиться, а затем вернулся и обустроил в своей гостиной читальный зал для сельских детей, собрав за 10 лет более 10 000 книг и лелея мечту об изучении библиотечного дела в США, чтобы превратить библиотеки в общественные культурные центры; история нескольких учителей в Хатине, которые расписали сотни метров стен коммун в районах Ву Куанг и Хуонг Сон, чтобы украсить свою родину… все это — проявления патриотизма. И этот патриотизм может проявляться в самых маленьких, самых скромных жестах, таких как посадка дерева, отказ от употребления в пищу диких животных или даже простое наклонение, чтобы поднять окурок с обочины дороги и положить его в мусорный мешок или бак...
Событие, когда молодежная сборная Вьетнама по футболу (до 23 лет) заняла второе место в Чанчжоу несколько лет назад, стало новым и мощным источником вдохновения для нашего народа, особенно для молодежи. После этого события многие молодые люди стали использовать песню «С гордостью поем вечно, Вьетнам» в качестве мелодии звонка на своих телефонах. Честно говоря, я сам когда-то был очарован этой песней, когда она звучала в фильме, где матери в традиционных национальных костюмах из высокогорья молотили рис, воздушный шар величественно парил в небе, террасные рисовые поля гонялись друг за другом по горам, и особенно кадры молодых людей в красных рубашках с желтыми звездами, исполняющих энергичные и радостные танцы. Мое впечатление об энтузиазме молодежи по отношению к своей родине отчасти было вызвано именно этим.

И, бесспорно, я испытываю любовь и восхищение к молодым людям, отправляющимся в мотоциклетные путешествия по отдаленным уголкам страны, по высоким горным перевалам и обрывам Каобанга или Хазянга, вдоль обширных побережий Биньдиня и Камау, или по бескрайним каналам и полям дельты Меконга… Иногда мы воспринимаем эти действия как беззаботное, авантюрное хобби с оттенком юношеского духа. Но в конечном счете, эти действия, безусловно, движимы глубоко укоренившейся эмоцией, которую мы и они сами порой не осознаем: глубокой, телесной связью с каждой «клочкой растения, каждым сантиметром земли» их родины. Иногда мы воспринимаем съемку и распространение их видеороликов как то, что мы называем «хвастовством», «погоней за лайками» или «набором просмотров», но в конечном итоге их действия (в которых я когда-то сомневался и к которым относился с некоторым недоверием) вносят огромный вклад в популяризацию прекрасного образа наших гор и рек, и делают они это с сердцами молодости, всегда бьющимися в унисон с ярким ритмом жизни.
Стремясь также улучшить имидж Вьетнама и его народа, Нгуен Тхи Ха Чанг (Ханой) креативно создает цифровой контент, чтобы познакомить зарубежных друзей с Вьетнамом, руководствуясь убеждением: «Во время таких мероприятий (посещение международных событий — прим. автора) я всегда стараюсь представить прекрасный и развитый Вьетнам своим корейским друзьям в частности и международному сообществу в целом. Я горжусь тем, что являюсь дочерью Вьетнама».
Однако не все молодые люди патриотичны или имеют возможность выразить свой патриотизм. Возможно, каждый испытывает боль, стыд и даже обиду, читая новости о молодом человеке, причастном к торговле женщинами и детьми за границей, или о молодом человеке, чьи действия порочат образ вьетнамского народа в глазах всего мира… Я бы назвала их «заблудшими детьми». Конечно, это другая сторона жизни.
Иногда, когда я вижу или слышу о вкладе молодых людей, в моей памяти внезапно всплывает строчка из стихотворения Че Лан Вьена."Звезда Победы":
О, моя родина, я люблю тебя, как родную кровь.
Как наши родители, как наша жена, как наш муж...