И в мирное, и в военное время дух солдата должен оставаться нетронутым.

ПВ: Прежде чем перейти к военным историям, не могли бы вы немного рассказать о своём детстве и семье? И что сформировало вашу волю и дух как солдата?

Г-н Нгуен Ван Донг:Я родился и вырос в коммуне Ким Льен, уезда Нам Дан (бывший), ныне коммуна Ким Льен, провинция Нгеан — родной город президента Хо Ши Мина. В моей семье шестеро братьев и сестёр, я третий ребёнок и первый сын в семье.

Мой отец, господин Нгуен Ван Куанг (родился в 1924 году), участвовал в войне сопротивления против французов, воевал и был ранен на Севере. В период антиамериканских настроений он продолжал служить офицером в местных войсках. В 1965 году, когда мне было всего 9 лет, мой отец погиб во время американской бомбардировки района Ныонггай к северу от коммуны Ким Льен.

Смерть отца стала огромным потрясением для всей семьи, особенно для моей матери — деревенской женщины, которая во время войны была вынуждена одна поднимать шестерых детей, лишенная всего.

С детства я был свидетелем тяжёлого труда и лишений матери и рос в памяти об отце, погибшем за Отечество. Это с ранних лет заложило во мне волю жить достойно жертвы отца, традиций семьи и богатой патриотизмом родины.

ПВ: Как человек, непосредственно сражавшийся на юго-западной границе, вы, должно быть, до сих пор ясно помните те жестокие военные годы. Можете ли вы поделиться каким-нибудь ярким воспоминанием или битвой, которая до сих пор не даёт вам покоя или вызывает у вас особую гордость?

Г-н Нгуен Ван Донг: После 30 апреля 1975 года страна объединилась, все думали, что война закончилась. Но затем ситуация на юго-западной границе накалялась с каждым днём из-за набегов Красных кхмеров. Мне тогда было всего 20 лет. В начале 1976 года я добровольно пошёл в армию. Моя мать очень возражала, ведь она потеряла мужа в войне сопротивления против США, и теперь она не хотела потерять старшего сына. Я очень любил свою мать, но понимал, что не могу оставаться в стороне от борьбы за Отечество. Я тихо собрал вещи и сбежал из дома, чтобы вступить в армию.

Сначала меня приписали к 812-му полку, который служил в Фан Ри-Бинь Туане. Но затем военная обстановка обострилась, и моё подразделение постепенно переместилось в Центральное нагорье. К концу 1978 года я официально присоединился к юго-западному пограничному полю, дислоцированному в районе Дак Мин-Дак Лак, на границе с Камбоджей. Мне назначили разведчиком, я должен был первым идти вглубь вражеской территории, оценить обстановку, составить схему расположения огневых средств и затем незаметно отступить.

Бывали случаи, когда мы ходили в разведку по три дня подряд, имея только сухую еду и родниковую воду. Однажды, посреди дремучего леса, ночь была холодной и тёмной, и у нас болели животы от голода, ведь группа не ела почти двое суток. В другой раз нашу разведывательную группу обнаружил противник и обстрелял. Вся группа была вынуждена разделиться и отступить в лес.

Я заблудился в дикой горной местности, без воды, без следов людей. Я питался листьями и водой из листьев. На четвёртый день я нашёл армейскую тропу и вернулся в свою часть в состоянии сильного изнеможения. Я встретил двух товарищей, обнялся, и слёзы не прекращались. Но самым тяжёлым было то, что один из товарищей в группе всё ещё числился пропавшим без вести, и до сих пор от него не было никаких вестей.

Больше всего меня тревожил бой, когда отряду приказали атаковать опорный пункт 920 – один из важных опорных пунктов Красных Кхмеров у границы. Разведчики пошли первыми, а мы с отрядом ночью подошли к цели. Но противник уже расставил артиллерию. Прежде чем строй успел рассредоточиться, артиллерийские снаряды обрушились дождём. Серия снарядов разорвалась прямо в центре строя. Нас было восемь или девять, многие из нас были уже не целы... Меня сбросило с ног, я потерял часть левой ноги, а правая лодыжка была сломана. Хлынула кровь, небо и земля закружились, а затем наступила темнота.

Очнувшись, я обнаружил, что лежу в полевой машине скорой помощи, вся спина в крови. Молодая медсестра наклонилась, посмотрела на меня с изумлением и прошептала: «Ты жив… это чудо!». Позже я узнал, что, когда меня привезли в тыл, все мои товарищи по отряду думали, что я не выживу. Рана была слишком тяжёлой, кровотечение не прекращалось, и я много часов пролежал без сознания в глухом лесу.

Мне пришлось провести в больнице почти год. Когда меня выписали, моя левая нога была в железном ортезе, правая была покрыта шрамами, а по всему телу разбросано более 30 осколков, которые невозможно было извлечь. До сих пор, каждый раз, когда меняется погода, всё тело болит и ломит. Но я всегда говорю себе: это чудо, что я жив. Потому что есть товарищи – те, кто пересёк лес, держался за горы, делился со мной каждым кусочком сухой еды, которые до сих пор лежат где-то в глубине джунглей, безымянные, без надгробия.

ПВ: Будучи инвалидом войны, больным солдатом и сыном мученика, он нес на себе как тяжёлые душевные утраты, так и длительные физические раны. Так что же стало движущей силой, которая помогла ему преодолеть тяжёлые годы после войны?

Г-н Нгуен Ван Донг:Когда я был серьёзно ранен на поле боя, бывали моменты, когда я думал, что не выживу. Я много дней пролежал без сознания, потом больше года провёл в военном госпитале, а потом меня перевели в Дананг, чтобы сделать протез. Это были очень тяжёлые времена. Каждый раз, когда я пытался ходить на новой ноге, боль вызывала слёзы.

Позже меня отправили на восстановление в Группу 200 – 4-й военный округ. В 1990 году государство проводило политику, направленную на то, чтобы помочь инвалидам войны и больным солдатам стабилизировать свою жизнь в родных городах. Я сразу же добровольно вернулся в родной город, имея справку о инвалидности войны на 3/4 (уровень инвалидности 51%) и о болезни солдата на 1/3 (уровень инвалидности 81%).

Вернувшись в коммуну Ким Льен, я получил от правительства небольшой участок земли. На этом участке мы с женой построили простой дом, но именно здесь всё началось заново. Ещё до этого, в 1989 году, во время поездки в родной город из реабилитационной группы, я познакомился с госпожой Нгуен Тхи Тханг – женщиной, которая впоследствии стала моей женой. Она была врачом и работала в окружном медицинском центре Нам Дан. Мы приехали вместе, не имея никакого имущества, ничего на руках, кроме обещания вместе преодолеть все трудности.

Мы с мужем начинали с нуля: без капитала, плюс моя болезнь, но я всегда верила: «Пока мы живы, мы сможем. Пусть мы бедны, но наши дети должны получить образование, чтобы вырасти хорошими людьми». С этой мыслью я пошёл ремонтировать и продавать запчасти для велосипедов. Моя жена, помимо того, что была врачом, ещё и работала в поле. Мы оба поздно ложились и рано вставали, экономя каждую копейку. Бывали случаи, когда у нас не хватало денег на учёбу детей, и мне приходилось занимать у соседей.

Но Бог не разочаровал. Все трое моих детей сдали вступительные экзамены в университет: старшая дочь изучала экономику в Хошимине, вторая – аквакультуру в Университете Винь, младший сын – строительство, тоже в Университете Винь. Теперь у всех стабильная работа, у двух старших детей счастливые семьи. У меня трое внуков, все послушные и почтительные.

Много раз, оглядываясь назад, я думал: «Значит, я добился успеха». Я не богат, но у меня есть дом, взрослые дети и уважение соседей. Это было для меня главной мотивацией преодолеть все трудности долгого пути после войны.

ПВ: После демобилизации из армии и возвращения в родной город он всегда сохранял чувство ответственности и активно участвовал в жизни общества. Что помогло ему сохранить дух «солдата дядюшки Хо» до сегодняшнего дня?

Г-н Нгуен Ван Донг:Когда я впервые вернулся из армии, я подумал: «Я солдат, я выжил на поле боя, я не могу вернуться сюда и жить равнодушно и безответственно». Поэтому я подал заявление на вступление в ветеранское объединение коммуны. Там я смог вновь ощутить атмосферу товарищества – люди с едиными стремлениями, едиными идеалами, вместе продолжающие вносить свой вклад в строительство родины.

Из-за тяжёлой травмы ноги моя подвижность весьма ограничена. Я не могу напрямую участвовать в массовых мобилизационных мероприятиях или патрулировании, как другие ветераны. Но я всё же стараюсь вносить свой вклад другими способами: веду здоровый образ жизни, воспитываю детей и внуков в соблюдении закона и по мере сил участвую в местных движениях.

Моя жена – член партии и много лет возглавляла Женскую ассоциацию деревни Мау 4. Она очень активная и примерная, с энтузиазмом участвует во всех делах деревни и коммуны. Я остаюсь дома, занимаюсь домашним хозяйством и детьми, чтобы она могла спокойно ходить на собрания и работать. Мы с женой всегда напоминаем друг другу: будь то в мирное время или на войне, дух солдата должен быть несокрушим. Не всегда верно, что идти на войну – значит сражаться, но достойная и полезная жизнь в повседневной жизни – это тоже способ внести свой вклад.

ПВ: За время работы в этом районе вы, наверняка, стали свидетелем многих перемен в родном городе. Какова, по вашему мнению, роль солдат, вернувшихся с войны, в сохранении и развитии революционных традиций на местах?

Г-н Нгуен Ван Донг:Думаю, пока мы, солдаты, выживаем после войны, мы должны жить с духом и характером солдата. Испытав бомбёжки и потери, я ещё лучше понимаю, насколько ценен мир. Теперь, когда у меня больше нет оружия, я постараюсь сделать всё, что смогу, для деревни и следующего поколения.

«

Пережив бомбёжки и потери, я ещё лучше понимаю, насколько ценен мир. Теперь, когда у меня больше нет оружия, я постараюсь сделать всё, что смогу, для деревни и следующего поколения.

Инвалид войны Нгуен Ван Донг (коммуна Ким Лиен)

Я часто рассказываю своим детям истории о войне, о своих товарищах, о временах, когда жизнь и смерть были на вес золота. Иногда я вожу их на кладбище мучеников, чтобы воскурить фимиам, чтобы они поняли, что жизнь сейчас не даётся им легко. И в повседневной жизни я немного подаю пример, делая всё с добротой и приличием, что также является сохранением традиций.

Мой родной город сильно изменился: дома стали просторнее, дороги в деревне чистые, свет яркий. Но если люди живут беспечно, забыв о своих корнях, то каким бы красивым он ни был, он всё равно будет казаться пустым. Старики, как и мы, пусть даже наше здоровье неважное, а конечности слабые, всё равно могут напомнить нашим детям и внукам о необходимости жить прошлым и будущим, жить с благодарностью и хранить традицию любви и привязанности.

ПВПо случаю 78-й годовщины Дня инвалидов и мучеников войны, есть ли у вас какие-либо пожелания или послания партии, государству и будущим поколениям, чтобы работа «Воздаяние благодарности» могла и дальше продвигаться должным образом, достойным жертв, понесенных вашим поколением?

Г-н Нгуен Ван Донг:Я очень благодарен партии и государству за внимание к достойным людям. Я один из пяти типичных делегатов Нгеана, приглашенных в Ханой.встреча людей с заслугами, типичных исторических свидетелей по всей странеВ этом году это большая честь и очень трогательно. Я просто надеюсь, что правительство продолжит поддерживать и расширять политику заботы о раненых и больных солдатах, не только материальной, но и духовной. Многие из наших братьев уже пожилые, у них нет родственников, они живут одни и им очень нужно слово поддержки.

Надеюсь, что нынешнее молодое поколение не забудет прошлое. Каждый раз, когда я вижу, как молодые люди идут на кладбище и воскуривают благовония в память о мучениках, я глубоко тронут. Надеюсь, что за светом свечи скрывается сердце, исполненное искренней благодарности, и жизнь становится лучше.

ПВ:Спасибо за беседу!

Минь Куан