И в мирное, и в военное время дух солдата должен оставаться нетронутым.

ПВ: Прежде чем перейти к военным историям, не могли бы вы немного рассказать о своём детстве и семье? И что сформировало вашу волю и дух как солдата?

Г-н Нгуен Ван Донг:Я родился и вырос в коммуне Ким Льен, уезда Нам Дан (бывший), ныне коммуна Ким Льен, провинция Нгеан — родной город президента Хо Ши Мина. В моей семье шестеро братьев и сестёр, я третий ребёнок и первый сын в семье.

Мой отец, господин Нгуен Ван Куанг (родился в 1924 году), участвовал в войне сопротивления против французов, воевал и был ранен на Севере. В период антиамериканских настроений он продолжал служить офицером в местных войсках. В 1965 году, когда мне было всего 9 лет, мой отец погиб во время американской бомбардировки района Ныонггай к северу от коммуны Ким Льен.

Смерть отца стала огромным потрясением для всей семьи, особенно для моей матери — деревенской женщины, которая во время войны была вынуждена одна поднимать шестерых детей, лишенная всего.

С детства я был свидетелем тяжёлого труда и лишений матери и рос в памяти об отце, погибшем за Отечество. Это с ранних лет заложило во мне волю быть достойным жертвы отца, семейных традиций и патриотической Родины.

ПВ: Как человек, непосредственно сражавшийся на юго-западной границе, вы, должно быть, до сих пор ясно помните те жестокие военные годы. Можете ли вы поделиться каким-нибудь ярким воспоминанием или битвой, которая до сих пор не даёт вам покоя или вызывает у вас особую гордость?

Г-н Нгуен Ван Донг: После 30 апреля 1975 года страна объединилась, все думали, что война закончилась. Но затем ситуация на юго-западной границе накалялась с каждым днём из-за набегов Красных кхмеров. Мне тогда было всего 20 лет. В начале 1976 года я добровольно пошёл в армию. Моя мать очень возражала, ведь она потеряла мужа в войне сопротивления против США, и теперь она не хотела потерять старшего сына. Я очень любил свою мать, но понимал, что не могу оставаться в стороне от борьбы за Отечество. Я тихо собрал вещи и сбежал из дома, чтобы вступить в армию.

Сначала меня направили в 812-й полк, который служил в Фан Ри-Бинь Туане. Но затем военная обстановка обострилась, и моё подразделение постепенно переместилось в Центральное нагорье. К концу 1978 года я официально присоединился к юго-западному пограничному полю, дислоцированному в районе Дак Мин-Дак Лак, на границе с Камбоджей. Мне назначили разведчиком, я должен был первым идти вглубь вражеской территории, оценить обстановку, составить схему расположения огневых средств и затем незаметно отступить.

Бывали случаи, когда мы ходили в разведку по три дня подряд, имея только сухую еду и родниковую воду. Однажды, посреди дремучего леса, ночь была непроглядно тёмной и холодной, и у нас болели животы от голода, ведь группа не ела почти двое суток. В другой раз нашу разведгруппу обнаружил противник и открыл огонь. Группе пришлось разделиться и отступить в лес.

Я заблудился в дикой горной местности, где не было ни воды, ни следов людей. Я питался лесной листвой и водой из листьев деревьев. Только на четвёртый день я нашёл военную тропу и вернулся в свою часть в состоянии сильного изнеможения. Я встретил двух товарищей, обнялся, и слёзы не прекращались. Но самым тяжёлым было то, что один из товарищей в группе всё ещё числился пропавшим без вести, и до сих пор от него не было никаких вестей.

Больше всего меня тревожил бой, когда отряду приказали атаковать опорный пункт 920 – один из важных опорных пунктов Красных кхмеров у границы. Разведчики взяли на себя инициативу, и мы с отрядом ночью приблизились к цели. Но противник устроил артиллерийский огонь. Прежде чем строй успел рассредоточиться, посыпались артиллерийские снаряды. Серия снарядов разорвалась прямо в центре строя. Нас было восемь или девять, многие из нас были уже не целы... Меня сбросило с ног, я потерял часть левой ноги, а правая лодыжка была сломана. Хлынула кровь, небо и земля закружились, а затем наступила темнота.

Очнувшись, я обнаружил, что лежу в полевой машине скорой помощи, вся спина в крови. Молодая медсестра наклонилась, посмотрела на меня с изумлением и прошептала: «Ты жив… это чудо!». Позже я узнал, что, когда меня привезли в тыл, все мои товарищи по отряду думали, что я не выживу. Рана была слишком тяжёлой, кровотечение не прекращалось, и я много часов пролежал без сознания посреди леса.

Мне пришлось пролежать в больнице почти год. Когда меня выписали, моя левая нога была в железном ортезе, правая была покрыта шрамами, а по всему телу разбросано более 30 осколков, которые невозможно было извлечь. До сих пор, каждый раз, когда меняется погода, всё тело болит и ломит. Но я всегда говорю себе: это чудо, что я жив. Потому что есть товарищи – те, кто пересёк лес, держался за горы, делился со мной каждым кусочком сухой еды, которые до сих пор лежат где-то в глубине джунглей, безымянные, без надгробия.

ПВ: Будучи раненым и больным солдатом, а также сыном мученика, вы несёте в себе как тяжёлые душевные утраты, так и неизлечимые физические раны. Так что же помогло вам преодолеть трудные годы после войны?

Г-н Нгуен Ван Донг:Когда я был серьёзно ранен на поле боя, бывали моменты, когда я думал, что не выживу. Я много дней пролежал без сознания, потом больше года провёл в военном госпитале, а потом меня перевели в Дананг, чтобы сделать протез. Тогда было очень тяжело. Каждый раз, когда я пытался ходить на новой ноге, боль была настолько сильной, что я плакал.

Позже меня отправили на восстановление в Группу 200 – 4-й военный округ. В 1990 году государство проводило политику поддержки инвалидов войны и больных солдат, стремящихся к стабильной жизни в родных городах. Я сразу же добровольно вернулся в родной город, имея справку о инвалидности войны на 3/4 (уровень инвалидности 51%) и о болезни солдата на 1/3 (уровень инвалидности 81%).

Вернувшись в коммуну Ким Льен, я получил от правительства небольшой участок земли. На этом участке мы с женой построили простой дом, но именно здесь всё началось заново. До этого, в 1989 году, во время поездки в родной город из реабилитационной группы, я познакомился с госпожой Нгуен Тхи Тханг – женщиной, которая впоследствии стала моей женой. Она была врачом и работала в окружном медицинском центре Нам Дан. Мы приехали вместе, не имея никакого имущества, ничего на руках, кроме обещания вместе преодолеть все трудности.

Мы с мужем начинали с нуля: без капитала, плюс моя болезнь, но я всегда верила: «Пока мы живы, мы сможем. Пусть мы бедны, но наши дети должны получить образование, чтобы вырасти хорошими людьми». С этой мыслью я пошёл ремонтировать и продавать запчасти для велосипедов. Моя жена, помимо того, что была врачом, ещё и работала в поле. Мы поздно ложились, рано вставали и копили каждую копейку. Бывали случаи, когда у нас не хватало денег на учёбу детей, поэтому приходилось занимать у соседей.

Но Бог не разочаровал. Все трое моих детей сдали вступительные экзамены в университет: старшая дочь изучала экономику в Хошимине, вторая – аквакультуру в Университете Винь, а младший сын – строительство, тоже в Университете Винь. Теперь у всех есть стабильная работа, а у двух старших детей – счастливые семьи. У меня трое внуков, все они послушные и почтительные.

Много раз, оглядываясь назад, я думал: «Значит, я добился успеха». Я не богат, но у меня есть дом, взрослые дети и уважение соседей. Это для меня главная мотивация преодолеть все трудности долгого пути после войны.

ПВ: После демобилизации из армии и возвращения в родной город он всегда сохранял чувство ответственности и активно участвовал в жизни общества. Что помогает ему и по сей день сохранять дух «солдата дядюшки Хо»?

Г-н Нгуен Ван Донг:Когда я впервые вернулся из армии, я подумал: «Я солдат, я выжил на поле боя, я не могу вернуться сюда и жить равнодушно и безответственно». Поэтому я подал заявление в сельскую организацию ветеранов. Там я смог снова жить в атмосфере товарищества – людей с едиными стремлениями, едиными идеалами, которые вместе продолжали вносить свой вклад в строительство Родины.

Из-за тяжёлой травмы ноги моя подвижность весьма ограничена. Я не могу напрямую участвовать в массовых мобилизационных мероприятиях или патрулировании, как другие ветераны. Но я всё же стараюсь вносить свой вклад другими способами: веду здоровый образ жизни, приучаю детей и внуков соблюдать закон и по мере возможности участвую в местных движениях.

Моя жена – член партии и много лет возглавляет Женскую ассоциацию деревни Мау 4 Гамлет. Она очень активна и примерна, с энтузиазмом участвует во всех делах деревни и коммуны. Я остаюсь дома, занимаюсь домашним хозяйством и детьми, чтобы она могла спокойно ходить на собрания и работать. Мы с женой всегда напоминаем друг другу: будь то в мирное время или на войне, нужно поддерживать дух солдата. Не всегда верно, что идти на войну – значит сражаться, но достойно и полезно жить повседневной жизнью – это тоже способ внести свой вклад.

ПВ: Работая на местах, вы наверняка стали свидетелем многих перемен в своём родном городе. Как вы думаете, какова роль солдат, вернувшихся с войны, в сохранении и развитии революционных традиций на низовом уровне?

Г-н Нгуен Ван Донг:Я думаю, что, пока мы, солдаты, выживаем после войны, мы должны жить с духом и характером солдата. Испытав бомбёжки и потери, я ещё лучше понимаю, насколько ценен мир. Теперь, когда у меня больше нет оружия, я постараюсь сделать всё возможное, чтобы помочь деревне и следующему поколению, насколько это в моих силах.

«

Пережив бомбёжки и потери, я ещё лучше понимаю, насколько ценен мир. Теперь, когда у меня больше нет оружия, я постараюсь сделать всё возможное, чтобы помочь деревне и следующему поколению.

Инвалид войны Нгуен Ван Донг (коммуна Ким Лиен)

Я часто рассказываю своим детям истории о войне, о своих товарищах, о временах, когда жизнь и смерть были на грани. Иногда я вожу их на кладбище мучеников, чтобы воскурить фимиам, чтобы они поняли, что сегодня жизнь не даётся им легко. И в повседневной жизни я сам немного подаю пример, делая всё с добротой и приличием, что также является сохранением традиций.

Мой родной город сильно изменился: дома стали просторнее, дороги в деревне чистые, свет яркий. Но если люди живут беспечно, каким бы красивым он ни был, он всё равно будет казаться пустым. Старики, как и мы, даже несмотря на слабое здоровье и слабость конечностей, всё равно могут напоминать нашим детям и внукам о необходимости жить прошлым и будущим, жить с благодарностью и беречь традиции любви и привязанности.

ПВ: По случаю 78-й годовщины Дня инвалидов и мучеников войны, есть ли у вас какие-либо пожелания или послания партии, государству, а также будущим поколениям, чтобы работа «Воздаяние благодарности» продолжала продвигаться в правильном смысле, достойном жертв, которые принесло ваше поколение?

Г-н Нгуен Ван Донг:Я очень благодарен партии и государству за их внимание к людям с выдающимися заслугами. Я один из пяти типичных делегатов от Нгеана, приглашенных в Ханой.Встреча достойных людей, типичных исторических свидетелей по всей странеВ этом году это большая честь, очень трогательно. Я просто надеюсь, что правительство продолжит поддерживать и расширять политику заботы о раненых и больных солдатах, не только материальной, но и духовной. Многие из наших братьев уже пожилые, у них нет родственников, они живут одни и очень нуждаются в словах сочувствия.

Надеюсь, что нынешнее молодое поколение не забудет прошлое. Каждый раз, когда я вижу, как молодые люди идут на кладбище и воскуривают благовония в память о мучениках, я глубоко тронут. Надеюсь, что за светом свечи скрывается сердце, исполненное искренней благодарности, и жизнь становится лучше.

ПВ:Спасибо за беседу!

Минь Куан