Сохранение и распространение ценностей советского движения Нге Тинь.
Спустя девяносто шесть лет после движения «Нгетинь Совет» 1930-1931 годов, течение времени требует новых способов сохранения и распространения ценностей этого движения. По этому случаю газета и радио «Нгеан» взяли интервью у заместителя директора Музея «Нгеинь — Нгетинь Совет» г-жи Фан Тхи Ха Лонг, обсудив соответствующие вопросы.
.png)
Минь Куан(Выполнять) /Подарок: Хонг Тоай •12/9/2026
*****
Спустя девяносто шесть лет после движения «Нгетинь Совет» 1930-1931 годов, течение времени требует новых способов сохранения и распространения ценностей этого движения. По этому случаю газета и радио «Нгеан» взяли интервью у заместителя директора Музея «Нгеинь — Нгетинь Совет» г-жи Фан Тхи Ха Лонг, обсудив соответствующие вопросы.
Г-жа Фан Тхи Ха Лонг:Совет Нгетинь был вершиной революционного движения 1930-1931 годов, считающимся первой генеральной репетицией победы Августовской революции 1945 года. Это одна из самых значимых глав в истории вьетнамской революции, символ силы рабоче-крестьянского союза, несгибаемого духа и революционного пыла народа Нгетинь. За этим стоит жертвенность и самоотверженность тысяч революционных солдат и масс, их кровь, жизни и молодость.
Это движение также дало ценные уроки по наращиванию сил, укреплению рабоче-крестьянского союза, организации и применению методов борьбы, а также способствовало подготовке к последующим этапам революции.
Для Нге Ана движение «Нге Тинь Совет» глубоко запечатлелось в памяти многих деревень, семей и кланов. Имена тех, кто пожертвовал своими жизнями, места, связанные с движением, и истории, передаваемые из поколения в поколение, стали частью истории и традиций родины.
Именно связь между знаменательным событием в национальной истории и воспоминаниями каждого региона и общины создала особое место, которое занимает Совет Нге Тинь.
Г-жа Фан Тхи Ха Лонг:Верно. Непосредственные свидетели движения ушли из жизни один за другим. Раньше сотрудники музеев могли встречаться с революционерами и членами Красных сил самообороны и слушать их рассказы об их опыте. Сегодня же мы получаем доступ к прошлому в основном через документы, артефакты, записи и передаваемые из поколения в поколение воспоминания.
Этот разрыв затрудняет установление эмоциональной связи с общественностью. Если история Советского Союза в Нге-Тинь представлена только через хронологию, фигуры и события, то для молодежи история, скорее всего, станет знанием для запоминания, а не историей, которую они захотят изучать.
Поэтому крайне важно прояснить, кто стоял за этим событием. Листовка — это не просто экспонат, выставленный в витрине. Зрители должны понимать, кто её создал, при каких обстоятельствах она распространялась и с какими опасностями столкнулись участники. Когда раскрывается человеческая история, история становится более понятной.
Современная молодежь также привыкла к визуальной, интерактивной информации и предпочитает активно исследовать, а не просто слушать односторонние объяснения. Это представляет собой одновременно вызов и возможность для музеев внедрять инновации в свои методы повествования. Однако, независимо от того, как изменится формат, точность и научная достоверность документации должны оставаться основой.
Г-жа Фан Тхи Ха Лонг:В сентябре 2025 года завершился проект модернизации инфраструктуры Музея советской культуры им. Нге Тинь, в результате которого выставочное пространство было реорганизовано и получило новый облик, что позволило уточнить характерные черты движения в историческом процессе страны.
Наряду с изменениями в выставочном пространстве, мы уделяем особое внимание внедрению инновационных образовательных программ для повышения интерактивности. Конкурсы, посвященные изучению советско-нгетинского движения, клуб «Я люблю историю» и традиционные беседы организуются таким образом, чтобы поощрять диалог; некоторые мероприятия, такие как печать листовок, печать партийных флагов и переодевание в солдат... помогают студентам получить более конкретный опыт.
Мы считаем, что опыт должен быть связан с историческим содержанием. Например, когда студенты пытаются напечатать листовку, важно не только сам процесс печати, но и то, чтобы это помогло им визуализировать условия революционной деятельности в 1930-1931 годах и опасности, с которыми сталкивались те, кто создавал и распространял листовки.
В конце 2025 года в музее также пройдет арт-проект «Советский огонь», в рамках которого с помощью живых выступлений в сочетании с музыкой, барабанами, флагами, световым оформлением и т.д. будет воссоздана жизнь людей при колониальном и феодальном режимах, процесс рабочих и крестьянских восстаний и рождение советского правительства.
С помощью этих методов мы стремимся перевести общественность от простого «наблюдения» за историей к активному стремлению понять, оценить и установить с ней связь.
ПВ:Чтобы рассказать больше историй, возможно, нам сначала нужно больше документации. Какие пробелы в поисках документов и артефактов, касающихся советского движения Нгетинь, спустя почти столетие вызывают наибольшее беспокойство у музейных специалистов?
Г-жа Фан Тхи Ха Лонг:Первая трудность заключается в разрушении оригинальных артефактов. Многие артефакты, связанные с этим движением, были изготовлены из недолговечных материалов, таких как бамбук, дерево и ткань; например, барабаны, гонги, флаги или примитивное оружие Красных сил самообороны. За почти столетие некоторые артефакты были утрачены или пришли в негодность, а определение происхождения и возраста оставшихся артефактов также представляет собой непростую задачу.
Ещё одна трудность заключается в отсутствии непосредственных очевидцев. В настоящее время большая часть информации поступает от детей, внуков и правнуков тех, кто участвовал в движении. Воспоминания, передаваемые из поколения в поколение, рискуют быть фрагментированными или искаженными, поэтому сопоставление и проверка информации из нескольких источников становится ещё более важной.
У нас также есть пробелы в повествованиях на конкретном, повседневном уровне. Документация о важных событиях и видных деятелях достаточно обширна, но все еще существует необходимость уточнить деятельность низовых партийных организаций, крестьянских объединений и массовых организаций в каждой деревне и коммуне; роль женщин и молодежи; повседневную жизнь в районах советской эпохи; и реакцию на движение в населенных пунктах за пределами Нгетиня.
Казалось бы, незначительные фрагменты информации — письмо, фотография, предмет или история, передаваемая из поколения в поколение в семье, — иногда могут дать нам более ясное представление о жизни и людях той или иной исторической эпохи.
.jpg)
ПВ:Итак, как же музей пытается «заполнить» эти пробелы?
Г-жа Фан Тхи Ха Лонг:Мы пришли к выводу, что сбор экспонатов остается основополагающей задачей и должен проводиться регулярно. Сотрудники музея продолжают полевую работу в ключевых областях, налаживая контакты с семьями и кланами, встречаясь с потомками участников движения, чтобы искать и проверять документы и артефакты, а также фиксировать воспоминания, которые до сих пор передаются из поколения в поколение.
Музей также продолжает поощрять семьи и кланы жертвовать, передавать или разрешать копирование ценных документов и артефактов. В то же время мы расширяем наши поиски за пределы Нгеана, чтобы дополнить документы, отражающие широкое влияние Советского Союза Нгетин.
Эта работа становится все более актуальной, поскольку с течением времени возможности найти подлинные артефакты, документы и воспоминания, которые все еще полностью сохранились, становятся все меньше и меньше. Каждый найденный сегодня документ, артефакт или история — это еще один фрагмент памяти, сохраненный для будущих поколений.
ПВ:На ваш взгляд, какие ценности Нгетинского Советского Союза до сих пор сохраняют свою значимость и могут служить мотивацией в жизни современной молодежи?
Г-жа Фан Тхи Ха Лонг:Я думаю, что Советский Союз Нге Тинь был, прежде всего, прекрасным уроком силы – силы, которая проистекает из патриотизма, солидарности и способности объединить множество простых людей ради общей цели.
Многие из тех, кто возглавлял движение, были еще молоды. Это были рабочие, фермеры, молодежь, женщины... обычные люди, которые решили посвятить себя своим идеалам; некоторые посвятили свою молодость, даже пожертвовав жизнью.
Современное молодое поколение живет в ином контексте, но ценности, оставленные советской школой Нге Тинь, остаются актуальными. На мой взгляд, важно, чтобы каждый молодой человек с чувством ответственности принял эту традицию, превратив гордость в мотивацию в учебе, работе, творчестве и вкладе в родину и страну.
Дух солидарности может проявляться через ответственность перед обществом; патриотизм — через серьезное отношение к учебе и работе, а также желание внести свой вклад; и воля к преодолению трудностей, поддерживаемая стремлением к знаниям, творчеству и стремлению к совершенству.
Важно не то, сколько дат и цифр помнят молодые люди, а то, как они понимают, почему в чрезвычайно сложных обстоятельствах так много людей смогли объединиться и сформировать такую мощную силу. Исходя из этого, каждый может задуматься о своей ответственности перед родиной и страной сегодня.
Когда эти ценности принимаются с пониманием и сочувствием, «Совет Нге Тинь» станет не только исторической вехой, которую вспоминают каждый сентябрь, но и будет передаваться будущим поколениям.
Г-жа Фан Тхи Ха Лонг:В первую очередь, мы продолжим усердно работать над исследованием, сбором, каталогизацией и сохранением документов и артефактов, касающихся Нгетинского Советского Союза. Для создания новых повествований нам необходим полный и точный источник документации.
Кроме того, музей продолжит оцифровку записей, изображений, документов и репрезентативных артефактов, постепенно создавая систематизированную базу данных для целей сохранения, исследования, использования и представления экспонатов публике.
Опираясь на этот фундамент, мы продолжим внедрять инновации в методы проведения выставок и презентаций, применяя соответствующие цифровые, интерактивные и онлайн-форматы отображения. Однако технология — это всего лишь инструмент; историческое содержание и человеческие истории остаются решающими факторами.
Мы также продолжим углублять образовательные программы о советской эпохе Нге Тинь, разрабатывая контент, подходящий для каждой целевой аудитории; и будем изучать менее известные истории о революционных семьях, женщинах, молодежи, подростках и жизни в регионах советской эпохи.
Мы надеемся, что, покидая музей, посетители будут знать не только о том, как развивалось движение «Нге Тинь Совет», но и понимать, почему это движение приобрело такую огромную силу и какие ценности остаются актуальными для них сегодня. Это также способ сохранить память и ценности «Нге Тинь Совет» для будущих поколений.