Утренний энтузиазм в Тхат Нгане

Отсюда помогать деревням, находящимся под угрозой потери партийных ячеек, объединять низовые партийные организации, создавая предпосылки для того, чтобы люди могли строить новую жизнь.

Строительный «ядро» из деревень

Деревня Тхат Сон, коммуна Тхат Нган (Кон Куонг)Это деревня для переселенцев, в которой проживает 55 семей народности данлай. Спустя 15 лет после трудных дней обустройства жизнь жителей деревни постепенно улучшилась. На хребте Пу-Кхонг десятки гектаров пышно цветут акациями. Кроме того, 8 гектаров риса и овощей, которые эффективно выращиваются, создали для народа данлай устойчивый источник дохода, позволяющий им жить спокойно на новой земле.

Глава деревни Тхач Сон, коммуны Тхач Нган (Кон Куонг), Ле Ван Хао у демонстрационного образца посадки акации, созданного его семьей. Фото: Тхань Куинь

Указывая на 3 гектара пышной акации на холме Пу Кхонг, секретарь партии коммуны Тхач Нган Нгуен Дам Минь сказал, что это образец для подражания члена партии, главы деревни Тхач Сон Ле Ван Хао (родился в 1984 году) - первого человека, который смело применил эту модель, чтобы побудить народ дан лай осваивать пустоши и бесплодные земли для выращивания промышленной акации в этом районе; в то же время практиковать выращивание риса на влажных полях, строить загоны для скота для развития экономики.

Постепенно преодолев нищету, Ле Ван Хао присоединился к местному партийному комитету и правительству, чтобы создать источники для развития членов партии и укрепления деревенской партийной ячейки.

В 2007 году в деревне Тхать Сон не было партийной ячейки. Будучи старостой деревни, Ле Ван Хао понимал, что создание сильной низовой партийной организации – залог развития деревни, где члены партии должны знать, как вести людей к построению новой жизни. Поэтому он консультировал и активно поддерживал работу местных и районных партийных комитетов, побуждая и мотивируя наиболее активных людей к самосовершенствованию и обучению, чтобы вступить в партию.

Этнические меньшинства в Тхать Нгане отказались от подсечно-огневого земледелия и подсечно-огневой обработки, чтобы совместно осваивать пустоши, сосредоточиться на выращивании поливного риса и развивать производство. Фото: Тхань Куинь

Кампания была разделена на два направления и была ориентирована на две основные силы: талантливую и квалифицированную молодёжь, а также команду старейшин, старост и авторитетных людей, пользующихся доверием жителей деревни. Благодаря этому в 2007 году была создана партийная ячейка деревни Тхач Сон, состоящая из пяти членов партии. К настоящему времени число членов ячейки выросло до восьми... Что ещё важнее, в осведомлённости людей о партии произошли значительные позитивные изменения.

Ле Ван Хао признался: «Если идеология нестабильна, люди не понимают, на какие политические курсы и принципы они имеют право, как они могут стремиться к стабилизации своей жизни и созданию устойчивых источников дохода? Эта обеспокоенность побудила меня тесно сотрудничать с членами партии в партийной ячейке, чтобы постепенно изменить образ мышления и работы людей. Благодаря этому люди верят в то, что местные партийные комитеты и правительство будут активно участвовать в рабочем и производственном движении, строя новую жизнь...»

«Клей» солидарности

«У Ви Ван Хьеу два первых места. Во-первых, он первый выпускник средней школы в деревне Ба Ха. Во-вторых, Хьеу — член партии с самой стабильной экономической моделью среди молодёжи деревни: у него 5 гектаров акации, 20 коз и более 10 коров», — с радостью поделился старейшина деревни Ло Динь Кью (родился в 1947 году) во время нашего визита.Деревня Ба Ха, коммуна Тхат Нган.

Глава деревни Ба Ха, коммуны Тхач Нган (Кон Куонг), Ви Ван Хьеу, наблюдает за своей моделью интегрированного животноводческого хозяйства. Фото: Тхань Куинь

В деревне Ба Ха 69 семей, из которых 35 принадлежат народу данлай, а 34 — тайцам. Ви Ван Хьеу (родился в 1988 году) — молодой член партии, назначенный старостой деревни, поэтому он всегда стремится стать связующим звеном между народами данлай и тайцами.

Народ тайцев проживает в деревне Ба Ха уже давно, в то время как народ дан лай переехал сюда только в 2019 году. В начале своего нового проживания народ дан лай столкнулся со множеством различий в культуре жизни и производства. У них также возникла идея разделения на «внутренние» и «внешние» кластеры (считая внутренний кластер принадлежащим тайцам, а внешний – дан лай). Собрания жителей деревни также должны проводиться отдельно для каждого кластера.

Поголовье скота неуклонно растёт как по качеству, так и по количеству, помогая жителям коммуны Тхач Нган получить больше средств к существованию и вырваться из нищеты. Фото: Тхань Куинь

Чтобы устранить эту границу, староста деревни Ви Ван Хьеу совместно с представителями общины и района непосредственно руководил экономическим развитием жителей, проводил техническое обучение и раздавал семена для выращивания кукурузы, риса, овощей и разведения скота. Опираясь на свой практический опыт, Ви Ван Хьеу собрал молодых даньлаев по своему образцу, чтобы они научились вести бизнес. Под руководством старосты деревни жители деревни Ба Ха объединились, чтобы встречаться, проводить культурные мероприятия и развивать экономику.

Что касается работы по созданию источников, среди 10 членов партийной ячейки деревни Баха есть представитель народа даньлай, Ла Ван Бэй. В этом году староста деревни Ви Ван Хьеу и партийная ячейка деревни создали источник из трёх выдающихся людей, которые прошли курс повышения осведомленности о партии и прошли процедуру вступления; двое из них – представители народа даньлай.

Заседание партийной ячейки села Ба Ха коммуны Тхат Нган (Кон Куонг). Фото: Тхань Куинь

Наблюдая за всеобъемлющими изменениями на землях Тхать Нган, секретарь партии района Конкуонг Нгуен Динь Хунг отметил: «Этнические меньшинства, особенно народность данлай, всегда пользуются вниманием и поддержкой партийных комитетов всех уровней. Местный совет эффективно реализовалПроект 01-ДА/ТУ от 10 августа 2016 года Областного комитета партииВ целях создания партийных ячеек и развития членов партии в кварталах и деревнях района в частности, а также в деревнях Тхач Сон, Ке Зя и Ба Ха в целом, были произведены явные изменения в построении и укреплении местной низовой партийной организации.

С тех пор дух национальной солидарности укрепился, политическая ситуация сохранилась, политика и установки партии и государства стали синхронно реализовываться, способствуя устойчивому развитию жизни людей.