"Двойные деревья" (версия Донг Тяня)

(Баонгхеан) - Баньян в деревне Донг Тьен (Ланг Кхе - Кон Куонг) — одно из немногих древних деревьев, отличающихся красивой формой и внушительными размерами. Рядом с ним растет хурма, которой тоже легко может исполниться сто лет. Сочетание этих двух древних деревьев не только создает интересный ландшафт, но и в сознании жителей деревни имеет очень священное значение…

Древнее баньяновое дерево величественно возвышается рядом с домами на сваях деревни Дун Тьен, с видом на террасные рисовые поля, которые дважды в год покрываются пышной зеленью, создавая радостную и умиротворяющую картину. Его высота составляет приблизительно 40 метров, а окружность ствола превышает 10 метров, поэтому его видно из соседних деревень, даже с расстояния в десятки километров. Хурма же несколько скромнее по размерам, возможно, её посадил местный старейшина или староста деревни. В духовной культуре жителей деревни хурма считается символом благородства, красоты и аромата.

«Деревья-близнецы» в деревне Донг Тьен (Ланг Кхе – Кон Куонг).

Г-н Ви Динь Тоан, также уважаемый старейшина деревни Донг Тьен, которому сейчас более 70 лет, рассказывает: «В детстве я видел там старинное баньяновое дерево, его величественная форма словно знала все о деревне, о прошлом и настоящем. В прошлом, чтобы определить местоположение или найти дорогу обратно в деревню, люди часто использовали старинное баньяновое дерево в качестве ориентира. Стоя на вершине холма или взбираясь на дерево, увидев баньян, можно было определить местоположение деревни Донг Тьен».

В феодальную эпоху каждый год после празднования Нового года по лунному календарю жители деревни собирались в деревенском храме под старым баньяновым деревом, чтобы провести церемонию в память о душах погибших в бою. Ранее деревня Донг Тьен называлась деревней Тань Ся. Это название напоминает о конце XIX века, когда народ Ся, подстрекаемый феодальными и колониальными силами, совершал грабежи во многих горных районах. В то время деревня Донг Тьен была местом, где отражались нападения грабителей Ся. Позже люди не захотели вспоминать такое печальное прошлое, поэтому деревня сменила название. Только пожилые люди до сих пор предпочитают называть её старым именем.

По словам г-на Ви Динь Тоана, храмовый праздник в деревне Донг Тьен, организуемый жителями, обычно включал в себя подношения кур и свиней. Это продолжалось до 1953 года, когда храм был поврежден французской бомбардировкой. Позже было восстановлено небольшое святилище, но оно постоянно было наполнено дымом благовоний в течение всего года. Во время войны против американцев святилище снова подверглось бомбардировке, и жители деревни сосредоточились на сопротивлении, снова прервав богослужения. В 1990-х годах Ассоциация старейшин деревни обратилась к правительству с просьбой разрешить восстановить святилище и продолжить ритуалы поклонения предкам.

Жители деревни Донг Тьен, принадлежащие к этнической группе Тай Тхань, верят, что благодаря духам, обитающим в древних деревьях, в деревне никогда не тонул! Жители деревни также довольно процветают. Поэтому эти древние баньяны и хурма тщательно охраняются жителями. Каждый год десятки пчелиных семей из леса прилетают строить гнезда на деревьях, и никто не смеет их беспокоить. Иногда, в сезон созревания плодов баньяна, большая обезьяна, размером с человека, возвращается, чтобы собрать плоды. А белки выбирают баньян в качестве своего дома. В каждый сезон плодоношения аромат хурмы разносится по деревенским улочкам, создавая сказочную атмосферу. Для жителей деревни Донг Тьен баньян является символом процветания, а хурма приносит людям радость…

Хуу Ви