Фестиваль «Сбор лекарственных трав» в Конкуонге

(Баонхэан) — В общинах тайских таи-мыонг в Конкуонге (Нгеан), помимо лунного Нового года и Дня независимости 2 сентября, праздник Доан Нго (5 мая по лунному календарю) также является большим радостным событием года, поводом вспомнить заслуги предков и воссоединить родственников. В этот день люди также отправляются в лес за традиционными лекарственными средствами...

Поклонение предковому алтарю.

В деревнях, где существует традиция отмечать праздник Дуаньу, сколько людей помнит, когда этот праздник появился в общине? Самые старшие члены общины, например, господин Лыонг Фук из деревни То (Йен Кхе - Кон Куонг), помнят только, что в день его рождения был праздник «5-й день лунного месяца». Позже, научившись читать газеты и слушать радио, он узнал, что у жителей низин тоже есть похожий праздник. Они называют его праздником Дуаньу. Некоторые называют его праздником «истребления насекомых». Каждый называет его по-своему, но день праздника один и тот же: это 5-й день 5-го лунного месяца. Тайцы в Кон Куонг называют его просто «5-й день лунного месяца».

В прошлом, в самодостаточных общинах, люди готовили кур к этому дню с первого дня лунного месяца. После первого дня лунного месяца погода становилась теплее, и недавно подросшие цыплята в курятнике выбирались для использования в качестве подношений на пятый день лунного месяца. Куры, поднесенные в пятый день лунного месяца, часто были хорошо ухоженными, поэтому они часто были толще обычных кур. Некоторые семьи приносили в жертву петухов, но в семье Луонг господина Фука это не обязательно должен был быть самец или самка, главное, чтобы курица была жирной. Патока, используемая для приготовления каши из зеленой и черной фасоли, также была важной частью подношений на пятый день лунного месяца.

На пятый день Тэта все члены семьи встают рано утром. Свиней, как в Тэт Нгуен Дан, не режут, но кур в знак почтения предков всё равно забивают. Люди празднуют Тэт только один день пятого дня, но атмосфера праздника очень сильная. В деревнях Нуа, То, На Пха (коммуна Йен Кхе) и некоторых деревнях коммуны Чи Кхе этот день отмечают как настоящий праздник. Лишь немногие семьи в этих общинах не отмечают этот праздник.

Важнейшей частью пятого дня Тэта для группы тайских жителей Тэймыонг в Конкуонге являются подношения. Жители деревни То (коммуна Йенкхе) в этот день, помимо вина (обычно двух чашек), двух тарелок (мисок) клейкого риса, курицы и двух чашек зелёного чая, обязательно должны подать две миски каши из зелёных бобов, сваренной на патоке. В наши дни для приготовления каши можно использовать сахар, главное, чтобы она была сладкой. Этот поднос с подношениями ставится на алтарь предков, и хозяин дома приглашает предков отпраздновать Тэт.

Помимо подноса для жертвоприношений «домашнему духу», на 5-й день Тэта каждая семья также должна подготовить подношения для поклонения семейному храму предков. Как и жители низин, тайцы из группы Тэймыонг в Конкуонге также имеют семейный храм. Это также повод для всех членов семьи собраться и поесть. Место сбора обычно находится во главе дома. Если у семьи есть большой и просторный храм, например, семейный храм Ви в деревне Льендинь (коммуна Чи Кхе), семейный храм также может стать местом, где все члены семьи могут собраться и поесть. Помимо подноса для жертвоприношений предкам и семейного подноса, на 5-й день Тэта тайцы из группы Тэймыонг в Конкуонге также готовят подношения для поклонения родителям супругов, а также родителям супругов детей. В прошлом в семьях, состоящих из нескольких поколений, приготовление подношений для поклонения членам семьи, состоящим из родственников, было очень сложным. Семья обычно состояла из трёх или четырёх поколений, поэтому в семье обычно жили вместе несколько пар. После свадьбы тайцы обязаны навестить своих свёкров и сватов на Тэт. Поэтому в небольшой праздник Тэт, например, на пятый день Тэта, некоторым семьям приходится готовить до десяти подносов с едой. Однако в наши дни эти обременительные процедуры постепенно отменяются, и в тайской общине Конкуонга набирает популярность тенденция семей из двух поколений, поэтому проблема подготовки подносов и приготовления еды для Тэта также упростилась.

В Конкуонге существует особый обычай 5 мая: это единственный день в году, когда можно собирать лекарственные травы. Люди верят, что в этот день многие виды растений в лесу и саду становятся драгоценными лекарственными растениями. Что касается растений, которые сами по себе являются драгоценными лекарственными растениями, сбор их в этот день даст наилучший эффект. Лекарственные травы обычно собирают женщины в доме, обладающие базовыми знаниями о лекарственных травах. Время сбора лекарственных трав обычно выбирается в полдень. Перед тем, как отправиться в лес, люди возжигают благовония и молятся перед алтарем предков, чтобы узнать дорогу к драгоценным лекарственным травам. Оказавшись в лесу, перед тем, как сорвать первую лекарственную траву, они молятся землевладельцу (чау дин, чау ня) о драгоценных лекарственных травах для использования. Считается, что лекарственные травы в этот день приносят здоровье и духовную пищу тому, кто их собирает. Собранные лекарственные травы кипятят как ежедневную питьевую воду. Поэтому 5-й день Тэта также называют «днём сбора лекарственных трав».

Ты