Тетский праздник «сбор лекарственных трав» в Кон Куонге

(Баонгхеан) - В общинах тай, тай и муонг в Кон Куонг (Нгеан), помимо Нового года по лунному календарю и Дня независимости 2 сентября, Праздник лодок-драконов (5-й день 5-го лунного месяца) также является важным радостным событием года, призванным напомнить о благодарности предкам и способствовать воссоединению семей. В этот день люди также отправляются в лес собирать лекарственные травы...

Вознесение молитв перед алтарем предков.

В деревнях, где до сих пор отмечают Праздник лодок-драконов, мало кто помнит, когда этот праздник зародился. Даже самые старые жители, такие как г-н Луонг Фук из деревни То (Йен Кхе - Кон Куонг), помнят лишь, что он родился на 5-й день 5-го лунного месяца. Позже, когда он научился читать и слушать радио, он узнал, что в низинах тоже есть похожий праздник. Они называют его Праздником лодок-драконов. Некоторые называют его «Праздником истребления насекомых». У каждого свое название, но сам праздник один и тот же: 5-й день 5-го лунного месяца. Тайцы в Кон Куонге просто называют его «Праздником 5-го дня 5-го лунного месяца».

В прошлом, в самодостаточных общинах, люди готовили кур к этому дню ещё в первом лунном месяце. В связи с тёплой погодой в первом лунном месяце, для подношения на пятый день Лунного Нового года отбирали молодых цыплят из курятника. Куры, принесённые в жертву на пятый день Лунного Нового года, обычно были хорошо ухожены и, следовательно, более упитанные и здоровые, чем обычные куры. Некоторые семьи приносили в жертву петуха, но семье Луонг, принадлежащей господину Фуку, петух или курица были не обязательны; достаточно было здоровой, упитанной курицы. Сахарная патока, используемая для приготовления каши из маша и каши из чёрных бобов, также была важным элементом подношения на пятый день Лунного Нового года.

На пятый день Лунного Нового года все в доме просыпаются рано. Хотя они не забивают свиней, как во время Лунного Нового года, они все равно забивают кур, чтобы принести их в жертву предкам. Люди празднуют пятый день Лунного Нового года всего один день, но праздничная атмосфера очень сильная. В деревнях Нуа, То, На Пха (коммуна Йен Кхе) и некоторых деревнях коммуны Чи Кхе люди коллективно отмечают этот день как настоящий праздник. Лишь немногие кланы в этих общинах не отмечают этот праздник.

Для этнической группы Тай Муонг в Кон Куонге важной частью пятого дня Лунного Нового года являются подношения. В деревне То (коммуна Йен Кхе), помимо вина (обычно две чашки), двух тарелок (мисок) клейкого риса, одной курицы и двух чашек зеленого чая, на подносе обязательно должны быть две миски каши из бобов мунг, сваренной с патокой. В наши дни для приготовления каши можно использовать и сахар, главное, чтобы она была сладкой. Этот поднос помещают на родовой алтарь, и домовладелец возносит молитвы, приглашая своих предков отпраздновать Новый год.

Помимо подношений «домашним духам», на пятый день Лунного Нового года каждая семья должна также приготовить пир для подношения в родовом храме всей своей родословной. Как и у жителей низин, у группы Тай Муонг Тай в Кон Куонге также есть семейный храм. Это также повод для того, чтобы все члены родословной собрались и поели. Место сбора обычно находится в доме главы родословной. Если у родословной есть большой и просторный храм, как, например, храм семьи Ви в деревне Лиен Динь (коммуна Чи Кхе), то храм также может быть местом, где все семьи родословной собираются и едят. В дополнение к подношениям предкам и семье, на пятый день Лунного Нового года группа Тай Муонг Тай в Кон Куонге также готовит пир для подношения родителям супруга хозяина, а также родителям супруга детей в семье. Раньше в многопоколенных семьях приготовление праздничных застолий для родственников было очень сложным делом. В одном доме часто проживало 3 или 4 поколения, поэтому было обычным делом, когда несколько супружеских пар жили вместе. После заключения брака тайцы обязаны были навещать родителей жены и бабушку с дедушкой свахи во время Тета (Лунного Нового года). Поэтому в такой небольшой праздник, как пятый день Тета, некоторые семьи готовили до десяти подносов с едой в качестве подарков. Однако в настоящее время эти обременительные обычаи постепенно отменяются, и тенденция к созданию двухпоколенных семей становится все более распространенной в тайской общине в Кон Куонге. В результате приготовление подносов с едой и подношений во время Тета стало проще.

В Кон Куонге существует довольно уникальный обычай, связанный с пятым днем ​​пятого лунного месяца: это единственный день в году, когда собирают лекарственные травы. Люди верят, что в этот день многие растения в лесу и садах превращаются в ценные лекарственные травы. Считается, что уже считающиеся ценными травы наиболее эффективны, если их собрать именно в этот день. Сборщицами трав обычно являются женщины из семьи, обладающие базовыми знаниями о лекарственных растениях. Время сбора обычно выбирается на полдень. Перед тем как отправиться в лес, они зажигают благовония и молятся перед родовым алтарем, прося руководства в поиске драгоценных трав. Оказавшись в лесу, перед тем как сорвать первую траву, они молятся местному божеству (chàm đìn, chàu nhà) о разрешении забрать ее домой и использовать. Считается, что травы, собранные в этот день, приносят здоровье и духовное питание тем, кто их использует. Затем травы кипятят и употребляют ежедневно. Поэтому пятый день пятого лунного месяца также известен как праздник «сбора трав».

Хуу Ви