Праздник середины осени и уличный танец льва.
Праздник середины осени раньше был общественным праздником, когда дети сами делали фонарики, проносили их по переулкам и вместе ждали начала трапезы. Оживлённые звуки барабанов танца льва, свет бумажных фонариков и смех детей создавали неповторимую атмосферу праздника середины осени. Сегодня такие торжества становятся редкостью. Поэтому история танца льва поднимает более широкий вопрос: возможно ли вернуть детям пространство для уличного искусства, подлинное празднование праздника середины осени?
Тхань Нга/Подарок: Хонг Тоай •15/9/2026
*****
Праздник середины осени раньше был общественным праздником, когда дети сами делали фонарики, проносили их по переулкам и вместе ждали начала трапезы. Оживлённые звуки барабанов танца льва, свет бумажных фонариков и смех детей создавали неповторимую атмосферу праздника середины осени. Сегодня такие торжества становятся редкостью. Поэтому история танца льва поднимает более широкий вопрос: возможно ли вернуть детям пространство для уличного искусства, подлинное празднование праздника середины осени?
В те времена, за несколько недель, а то и месяцев до Праздника середины осени, дети начинали готовить свои фонарики. Эти фонарики, сделанные из рисовой бумаги и бамбуковых каркасов, представляли собой простые фонарики в форме звезды, иногда более сложные, например, движущиеся фонарики с фигурками, освещенными свечами. Семена грейпфрута, собранные после каждого сезона сбора грейпфрутов, также использовались для нанизывания на нить маленьких фонариков, которые при зажигании источали очень характерный аромат.
Эти материалы недороги. Но именно эта простота делает фонарик, который дарят на Праздник середины осени, частью наших воспоминаний. Дети держат в руках не только игрушку, но и историю о том, как она была сделана.
Г-н Нгуен Ван Ха, традиционный производитель бумаги из района Винь Лок, вспоминает, что около двадцати лет назад, примерно в это время года, производители бумаги были заняты подготовкой к сезону. Бумага, используемая для изготовления фонариков к Празднику середины осени, особенно цветная бумага, всегда пользовалась большим спросом, и покупатели делали заказы заранее.
Раньше Праздник середины осени не был событием, привязанным к определенному времени. Это был целый процесс подготовки и ожидания. Дети собирались вместе, чтобы делать фонарики, а вечером устраивали парады с фонариками. Некоторые парады начинались около 7 вечера и продолжались почти до 10 вечера, после чего дети снова собирались, чтобы насладиться праздником.
Фонари указывают путь, за ними следует длинная вереница детей. Смех, барабанный бой и крики разносятся по деревенским улочкам и переулкам. За труппой танцоров львиного танца, состоящей из членов молодежного союза деревни и коммуны, длинная вереница детей смеется и ликует, присоединяясь к танцу, когда движутся львы и драконы.
Г-жа Нгуен Тхи Тху Ван из района Тхань Винь рассказала: «В настоящее время празднование Праздника середины осени в основном проводится в общественных центрах в жилых районах или в других местах сбора населения. Этот метод удобен для организации, но создает определенную дистанцию от жилых районов, расположенных дальше. После объединения районов в некоторых местах общественный центр находится далеко от жилых кварталов, и детям, желающим принять участие, приходится добираться туда на машине с родителями. Таким образом, из развлекательного мероприятия, которое дети могли легко посетить, Праздник середины осени постепенно превратился в программу, на которую детей приводят посмотреть. Это изменение может показаться незначительным, но оно меняет саму природу праздника».
Однажды, во время мастер-класса по изготовлению фонариков, организованного школой в сотрудничестве с Музеем Нге Ан - Советского Нге Тинь, наблюдая за тем, как дети участвуют в процессе изготовления фонариков, я запомнил не разницу между старыми и новыми игрушками, а восторг, который оставался в их глазах.
По словам г-жи Нгуен Тхи Лан Хуонг из Музея Нге Ан - Советского Нге Тинь: Проблема в том, что у очень немногих родителей хватает времени и терпения, чтобы посидеть со своими детьми и сделать фонарик. Также не так много мест, где организуются мастер-классы, где дети могли бы сделать свои собственные игрушки к Празднику середины осени, тем самым понимая, что за бумажным фонариком скрывается ремесло, способ игры и культурная история.
Между тем, современный рынок игрушек предлагает ошеломляющее количество вариантов. Фонарики для Праздника середины осени массового производства, многие из которых производятся в Китае, представлены в самых разнообразных дизайнах, с привлекательными звуковыми и световыми эффектами. Детей легко привлекают игрушки, которые светятся, играют музыку и двигаются.
Но игрушка со множеством спецэффектов не обязательно запомнится надолго. Потому что детские воспоминания состоят не только из красивых или современных предметов. Они также состоят из того, что ребенок делал, во что играл и что переживал вместе с другими.
Покупной фонарик может быть гораздо красивее самодельного. Но самодельный фонарик хранит в себе историю вечера, проведенного с родителями, историю их неудач и новых попыток, историю парада фонариков с друзьями из окрестностей. Никакой световой эффект не сможет это заменить.
Помимо шествия с фонарями, на Празднике середины осени также проходят танцы львов — мероприятие, глубоко укоренившееся в общественных местах. Барабаны, тарелки, движения танца льва и дети, следующие за ним, создают естественное, радостное уличное представление. Зрители не остаются полностью на улице; они выходят из своих домов, присоединяясь к толпе. Дети бегут под звуки барабанов, а взрослые стоят у своих дверей, ожидая, когда пройдет шествие с танцем льва. Это форма уличного искусства, очень близкая к повседневной жизни.
Однако в наши дни танец льва во многих местах претерпевает изменения. Некоторые труппы, исполняющие танец льва, становятся всё более коммерциализированными, обходя дома, чтобы выступать и собирать деньги. Когда эта деятельность превращается в благотворительность, танец льва всё ещё сохраняет барабанный бой и красивые танцевальные движения, но его значение для местного сообщества может постепенно уменьшаться.
Стоит отметить, что у нас есть множество возможностей организовать более увлекательное празднование Праздника середины осени. Это не обязательно должно быть дорогостоящее театральное представление. Оно может начаться на улице, в общественном центре, на небольшой площади или в культурном пространстве. Там дети могли бы делать свои собственные фонарики, участвовать в парадах с фонариками, смотреть танцы львов, играть в традиционные игры и слушать истории о Празднике середины осени прошлых лет. Ремесленники могли бы научить их делать бумагу и традиционные игрушки. Художественные коллективы могли бы показывать короткие номера. Танцевальные труппы, исполняющие танцы львов, могли бы выступать не только на сцене, но и среди детей. Тогда Праздник середины осени был бы не просто представлением для детей, которое они «смотрят», а по-настоящему запоминающимся праздником. Возможно, именно этого не хватает сегодняшнему Празднику середины осени.
Возможно, вместо того, чтобы просто устраивать празднования Праздника середины осени на сцене, нам нужно больше по-настоящему аутентичных лунных торжеств? Ночей, когда после зажигательных танцев львов и барабанной дроби по улицам проходит длинная процессия детей. Фонарики, фонари в форме звезд и вращающиеся фонарики… все сделанные самими детьми, мерцают в ночи. Смех разносится от одного конца переулка до другого. И тогда Праздник середины осени становится не просто праздником, отмечаемым для детей. Он становится воспоминанием детства, в котором они действительно живут.
