Тхань Лыонг — сельская местность, богатая революционными традициями

Церковь Нгуен Си Сач, национальная историко-культурная реликвия

Согласно генеалогии, семья Нгуен Си пришла в Кон Лим, чтобы вернуть себе землю и основать деревню Ту Вьен (ныне коммуна Тхань Лыонг) на протяжении 15 поколений. Со временем эта семья выросла и дала много ученых и военных генералов, которые прославили свою родину и страну. Именно дети семьи Нгуен Си из коммуны Тхань Лыонг внесли свой вклад в традицию патриотизма и экзаменов на мандарина Нге Ан в целом и Тхань Чыонг в частности. Типичные фигуры включают известного генерала Нгуен Си Сунга (поздняя династия Ле), который прослужил в армии 18 лет и был назначен на должность генерала Трангтиета и заместителя Тхиен хо чука. Позже он также был одним из ближайших соратников Бак Бинь Выонг Нгуен Хюэ, с большими заслугами в отражении захватчиков Цин. Младший брат Нгуен Си Сунга, Нгуен Си Бьеу, когда-то получил королевский указ от короля Минь Манга (династия Нгуен) за вклад в «подавление бандитов, угнетавших народ». Сын Нгуен Си Сунга, Нгуен Си Куен, также занимал должность Бьенбинь Тулай.

Что касается традиции экзаменов на китайском языке, то Нгуен Си Лан (Нгуен Тхук Ханг) получил степень бакалавра в год правления Кань Нго (1870), но не стал чиновником, а вернулся в родной город, чтобы работать «учителем». Нгуен Си Ан сдал экзамен Фо Банг в год правления Зяп Тхина (1844) и был назначен династией Нгуен на должность академика, а затем стал преподавателем в Академии...

В периоды борьбы с французским колониализмом семейный храм Нгуен Си служил местом встречи учёных со всех регионов для обсуждения путей спасения народа и страны. В частности, во время советского движения Нге-Тинь (1930-1931) здесь собирались, печатались и прятались партийные документы. Здесь в конце 1930 года под руководством провинциального партийного комитета Нгеан Генеральный комитет Суан Лам провёл конференцию по созданию партийной ячейки Куанг Чунг, секретарём которой стал товарищ Нгуен Си Там. В то же время семейный храм Нгуен Си является также местом, связанным с жизнью товарища Нгуен Си Сача, высокопоставленного революционного деятеля и преданного члена партии. Семейный храм Нгуен Си был основан последующими поколениями для поклонения предкам, внёсшим вклад в развитие страны и народа. Каждый год семья проводит торжественную церемонию 15-го числа первого лунного месяца и церемонию полнолуния 17-го числа пятого лунного месяца. Кроме того, каждый год в День инвалидов войны и павших героев (27 июля) сюда приезжают представители ведомств, организаций районного и коммунального уровня, чтобы воскурить благовония в память о товарище Нгуен Си Саче.

Великий Храм, где проходят духовные и культурные мероприятия общины.

Предки семьи Нгуен Зуй из Тхань Лыонга также пришли осваивать область Кон Лим-Ке О и внесли свой вклад в превращение этой дикой земли в оживленную, процветающую сельскую местность. Из этой земли семья Нгуен Зуй вывела людей, которые сделали блестящую карьеру, внесли свой вклад в создание традиций родины и стали образцами для подражания для поколений потомков. В период правления династии Тэй Сон Нгуен Зуй Дич, Нгуен Зуй Мон и Нгуен Зуй Нам внесли свой вклад в победу над армией Цин при короле Куанг Чунге, добились больших успехов и были отмечены династией Тэй Сон пятью королевскими указами. Во время советского движения в Нге-Тинь дети семьи Нгуен Зуй с энтузиазмом вступили в ряды борьбы с угнетением и тиранией. Типичные примеры – Нгуен Зуй Чам, Нгуен Зуй, Нгуен Зуй Тьен, Нгуен Зуй Ту, Нгуен Зуй Тхинь... Семейный храм Нгуен Зуй был выбран в качестве базы для печати партийных пропагандистских материалов. Здесь также встречались лидеры партии и разрабатывали планы борьбы с врагом, и это был один из восьми адресов «красных» в советском движении Нге-Тинь в Тхань Чыонге.
Стоит добавить, что семейный храм Нгуен Зуй – это место поклонения предкам, в том числе персонажам, чьи имена вписаны в золотую историю нации. Это Динь Куок Конг Нгуен Бак – предок семьи, который помог Динь Бо Линю подавить восстание 12 военачальников, основав новую династию. Это Нгуен Трай – герой национального освобождения, мировая культурная знаменитость, эффективный военный советник Ле Лоя, внесший большой вклад в победу над захватчиками Мин и спасший нашу страну от катастрофы. Это Нгуен Ань Ву, единственный сын Нгуен Трая, переживший трагедию Ле Чи Вьен. Это также место поклонения Нгуен Зуй Хьену и Нгуен Зуй Нангу, первым представителям семьи, пришедшим сюда, чтобы вернуть себе землю и основать деревню.
Наряду с семьями Нгуен Си и Нгуен Зуй, семья Чу также прибыла в земли Ке Чам довольно рано. И эта семья также дала жизнь известным людям и заслуженным мандаринам страны. Первым был доктор герцог округа Нгиа Чу Тат Тханг, который сдал императорский экзамен в возрасте 18 лет, был и литературным и военным и достиг многих подвигов во времена Поздней династии Ле. Следующим был доктор Бут Сюен маркиз Чу Куанг Тру, который занимал должность левого министра Министерства финансов, одновременно являясь генеральным цензором и был награжден маркизом Бут Сюен династией Поздней династии Ле. Доктор Ван Туй маркиз Чу Ди Хиен, талантливый мандарин как в литературе, так и в боевых искусствах, был честен и очень любил народ. В 1619 году Чу Ди Хиен был повышен королём Ле Тхан Тоном до должности почётного офицера ордена Золотого принца Тхиеу Хиена, а также получил титул маркиза и пару «Тхыонг Фыонг Бао Кием» (Верховных Мечей). Его сын, герцог округа Зяп Чу Фунг Хюэ, получил титул Тхиеу Бао Хыу Фу.
Генеалогия семьи Чу также упоминает двух наложниц, королеву Чу Нху Нян, в настоящее время идентифицирован только один человек, Чу Тхи Нгок Куинь. Она родилась в 1632 году, дочь Чу Фунг Трук. Будучи талантливой и красивой личностью, Нгок Куинь была принята на службу во дворец в возрасте 16 лет. Позже Нгок Куинь вышла замуж за Тхай Бао Куан Конг Чинь Сюань и была названа второй принцессой. В возрасте 19 лет ее муж скончался, и она решила остаться верна своему мужу. Тронутый сердцем и добродетелью дочери семьи Чу, король позволил ей вернуться в родной город, чтобы управлять целой областью земель. По случаю приветствия Нового года кошки (2011) потомки близких и далеких были удостоены чести получить сертификат о признании в качестве историко-культурной реликвии родового храма и гробницы семьи Чу.
Кроме того, в коммуне Тхань Лыонг сегодня также есть храм Ка, историко-культурная реликвия, место, которому доверяют духовность всего сообщества. По словам старейшин коммуны, храм Ка существует уже давно, это место поклонения Тхань Дык Ван До, божеству, которое защищало и благословляло мирную и процветающую жизнь деревни Ту Вьен. Долгое время из-за военных условий у местных жителей не было условий для ухода за благовониями и ремонта, поэтому храм был серьезно разрушен. С 2000 года жители коммуны Тхань Лыонг вносят средства и труд, чтобы восстановить храм Ка на старой земле и организовать церемонию каждый год 24-го числа второго лунного месяца.
В настоящее время поколения потомков кланов Тхань Лыонг постоянно прилагают усилия в учебе, научных исследованиях и производстве, внося вклад в строительство своей родины, достойной традиций, которые их предки создавали на протяжении поколений.