Тхань Лыонг — сельская местность, богатая революционными традициями

Церковь Нгуен Си Сач, национальная историческая и культурная реликвия

Согласно генеалогии, семья Нгуен Си пришла в Кон Лим, чтобы вернуть себе землю и основать деревню Ту Вьен (ныне коммуна Тхань Лыонг) на протяжении 15 поколений. Со временем эта семья разрослась и дала много ученых и военных генералов, которые прославили свою родину и страну. Именно дети семьи Нгуен Си из коммуны Тхань Лыонг внесли свой вклад в традицию патриотизма и экзаменов на мандарина Нге Ан в целом и Тхань Чыонг в частности. Типичными фигурами являются знаменитый генерал Нгуен Си Сунг (поздняя династия Ле), который прослужил в армии 18 лет и был назначен на должность генерала Трангтиета и заместителя Тхиен хо чука. Позже он также был одним из приближенных министров Бак Бинь Выонг Нгуен Хюэ, который внес большой вклад в отпор захватчикам Цин. Младший брат Нгуен Си Сунга, Нгуен Си Бьеу, был когда-то удостоен королевского указа от короля Минь Манга (династия Нгуен) за вклад в «подавление бандитов, угнетавших народ». Сын Нгуен Си Сунга, Нгуен Си Куен, также был назначен на должность Бьен Бинь Тху Лая.

Что касается традиции экзаменов на китайский язык, то Нгуен Си Лан (Нгуен Тхук Ханг) получил степень бакалавра в году Кань Нго (1870), но не стал чиновником и вернулся в родной город, чтобы работать «учителем». Нгуен Си Ан сдал экзамен на фобанг в году Зяп Тхин (1844) и был назначен династией Нгуен на должность академика, а затем стал преподавателем в академии...

В периоды борьбы с французским колониализмом семейный храм Нгуен Си служил местом встречи учёных со всех регионов для обсуждения путей спасения народа и страны. В частности, во время советского движения Нге-Тинь (1930-1931) здесь собирались, печатались и прятались партийные документы. Здесь в конце 1930 года под руководством провинциального партийного комитета Нгеан Генеральный комитет Суан Лам провёл конференцию по созданию партийной ячейки Куанг Чунг, секретарём которой стал товарищ Нгуен Си Там. В то же время семейный храм Нгуен Си является также местом, связанным с жизнью товарища Нгуен Си Сача, высокопоставленного революционного деятеля и преданного члена партии. Семейный храм Нгуен Си был основан последующими поколениями для поклонения предкам, внёсшим вклад в развитие страны и народа. Каждый год семья организует торжественную церемонию 15-го числа первого лунного месяца и церемонию полнолуния 17-го числа пятого лунного месяца. Кроме того, каждый год в День инвалидов войны и павших героев (27 июля) сюда приезжают представители ведомств, организаций районного и коммунального уровня, чтобы воскурить благовония в память о товарище Нгуен Си Саче.

Великий Храм, где проходят духовные и культурные мероприятия общины.

Предки семьи Нгуен Зуй из Тхань Лыонга также пришли, чтобы вернуть себе область Кон Лим-Ке О и внесли свой вклад в превращение этой дикой земли в оживленную, процветающую сельскую местность. Из этой земли семья Нгуен Зуй родила людей, которые сделали блестящую карьеру, внесли свой вклад в создание традиций своей родины и стали образцами для подражания для поколений потомков. В период Тэй Сон Нгуен Зуй Дич, Нгуен Зуй Мон и Нгуен Зуй Нам внесли свой вклад в помощь королю Куанг Чунгу в победе над армией Цин, добились больших успехов и были отмечены династией Тэй Сон, даровав 5 королевских указов. Во время советского движения Нге-Тинь дети семьи Нгуен Зуй с энтузиазмом вступили в ряды борьбы с угнетением и тиранией. Типичные примеры – Нгуен Зуй Чам, Нгуен Зуй, Нгуен Зуй Тьен, Нгуен Зуй Ту, Нгуен Зуй Тхинь... Семейный храм Нгуен Зуй был выбран в качестве базы для печати партийных пропагандистских материалов. Здесь также встречались лидеры партии и разрабатывали планы борьбы с врагом, и это был один из восьми адресов «красных» в советском движении Нге-Тинь в Тхань Чыонге.
Стоит добавить, что семейный храм Нгуен Зуй – это место поклонения предкам, в том числе тем, чьи имена вписаны в золотую историю нации. Это Динь Куок Конг Нгуен Бак – родоначальник семьи, который помог Динь Бо Линю подавить восстание 12 военачальников и основать новую династию. Это Нгуен Трай – герой национального освобождения, всемирно известная личность, действенный советник Ле Лоя, внесший большой вклад в победу над захватчиками династии Мин и спасение нашей страны от катастрофы. Это Нгуен Ань Ву, единственный сын Нгуен Трая, переживший резню Ле Чи Вьен. Здесь также поклоняются Нгуен Зуй Хьену и Нгуен Зуй Нангу – первым представителям семьи, пришедшим сюда, чтобы вернуть себе землю и основать деревню.
Наряду с семьями Нгуен Си и Нгуен Зуй, семья Чу также прибыла в земли Ке Чам довольно рано. И эта семья также дала жизнь известным людям и заслуженным чиновникам страны. Первым был доктор округа Нгиа герцог Чу Тат Тханг, который сдал императорский экзамен в возрасте 18 лет, был и литературным и военным и добился многих достижений при династии Поздняя Ле. Следующим был доктор Бут Сюен маркиз Чу Куанг Тру, который занимал должность левого министра Министерства финансов, одновременно как инспектор по надзору и был награжден династией Поздняя Ле маркизом Бут Сюен. Доктор Ван Туй маркиз Чу Ди Хиен, талантливый мандарин как в литературе, так и в боевых искусствах, был честен и очень любил народ. В 1619 году Чу Ди Хиен был повышен королём Ле Тхан Тоном до должности Особого Почёта, Золотого Принца, Великого Магистра Тхиеу Хинь Тхап Там Дао, получил титул маркиза и был награждён двумя титулами «Тхыонг Фыонг Бао Кием». Его сын, герцог округа Зяп Чу Фунг Хюэ, получил титул Тхиеу Бао Хыу Фу.
Генеалогия семьи Чу также упоминает двух наложниц, королеву Чу Нху Нян, в настоящее время идентифицирован только один человек, Чу Тхи Нгок Куинь. Она родилась в 1632 году, дочь Чу Фунг Трук. Будучи талантливой и красивой женщиной, Нгок Куинь была принята на службу во дворец в возрасте 16 лет. Позже Нгок Куинь вышла замуж за Тхай Бао Куан Конг Чинь Сюань и была названа Второй принцессой. В возрасте 19 лет ее муж скончался, и она решила хранить целомудрие и поклоняться своему мужу. Тронутый сердцем и добродетелью дочери Чу, король позволил ей вернуться в родной город, чтобы управлять целой областью земель. По случаю приветствия Нового года кошки (2011) потомки близких и далеких были удостоены чести получить сертификат о признании в качестве историко-культурной реликвии родового храма и гробницы семьи Чу.
Кроме того, в коммуне Тхань Лыонг сегодня также есть храм Ка, историко-культурная реликвия, место, которому доверяют духовность всего сообщества. По словам старейшин коммуны, храм Ка существует уже давно, это место поклонения Тхань Дык Ван До, божеству, которое защищало и благословляло мирную и процветающую жизнь деревни Ту Вьен. Долгое время из-за военных условий у местных жителей не было условий для ухода за благовониями и ремонта, поэтому храм был серьезно разрушен. С 2000 года жители коммуны Тхань Лыонг вносят средства и труд, чтобы восстановить храм Ка на старой земле и организовать церемонию каждый год 24-го числа второго лунного месяца.
В настоящее время поколения потомков кланов Тхань Лыонг постоянно прилагают усилия в учебе, научных исследованиях и производстве, внося вклад в строительство своей родины, достойной традиций, которые их предки создавали на протяжении поколений.