Больше мотивации для целостного развития

(Баонгхеан) – Район Хонг Сон (город Винь) имеет давние традиции сохранения национальной истории и культуры. В пределах района находятся исторические и культурные памятники национального уровня: храм Хонг Сон (также известный как храм Онг) и храм Конфуция Винь (также известный как храм Конфуция Винь), проект реставрации которого был одобрен и который считается символом научного наследия провинции Нгеан. Теперь к ним добавились мавзолей предка Триеу Ко и церковь семьи Нгуен Вьет, которые были признаны историческими памятниками провинциального уровня в соответствии с решением № 4341/QD-UBND от 6 сентября 2014 года Народного комитета провинции Нгеан. Это считается одним из условий, которые создадут импульс для все более цивилизованного и прогрессивного развития района.

Обширная историческая документация нового объекта.

Комплекс «Гробница предков и родовой храм семьи Нгуен Вьет» включает в себя гробницы двух деревенских божеств-покровителей, Нгуен Вьет Нхунга и Нгуен Вьет Фу (в настоящее время расположен в 15-м квартале района Куа Нам), а также родовой храм семьи Нгуен Вьет (в 6-м квартале района Хонг Сон). Согласно генеалогии семьи Нгуен Вьет, сохранившимся каменным стелам, королевским указам и документам, Нгуен Вьет Нхунг родился в 1578 году (Мау Дан) в Чанг Гиа Мьеу, районе Тонг Сон, ныне коммуне Халонг, районе Ха Чунг, провинции Тханьхоа.

Нгуен Вьет Нхунг, также известный как Дак Лок, был потомком в 23-м поколении Нгуен Бака, выдающегося генерала и заслуженного чиновника, который помог Динь Бо Линю (Динь Тьен Хоангу) подавить восстание Двенадцати военачальников. Нгуен Вьет Нхунг был внуком Фуонг Куан Конга Нгуен Дич Сама, который, в свою очередь, был внуком Тай Бао Хоанг Куок Конга Нгуен Конг Дуана, известного генерала и заслуженного чиновника ранней династии Ле. В 1593 году, когда конфликт между Тринь и Маком подходил к концу, Нгуен Вьет Нхунг, уже взрослый, не последовал официальному пути своих предков. Вместо этого он решил обосноваться на новой земле, поселившись в том месте, где сейчас находится город Винь. Он собрал людей, основал деревню и обработал землю, которая связана с районом Май Ам (позже Май Лок, в квартале Донг Винь), где до сих пор находится храм Вой Меп (слон на коленях), посвященный ему.

Когда жизнь в Май Аме успокоилась, Нгуен Вьет Нхунг продолжил вербовку и сбор мигрантов, восстановление, улучшение и расширение рисоводства и выращивания сельскохозяйственных культур в Ма Хане; он сосредоточился на развитии дорог для облегчения передвижения и связи с соседними общинами, создавая прочные связи внутри деревни. Этот район становился все более известным, и семьи из многих мест приезжали сюда работать и жить. Деревни стали оживленными и процветающими. Нгуен Вьет Нхунг назвал эту новую землю Йен Чыонг – чтобы всегда помнить Йен Чыонг, центр сопротивления армии Мак короля Ле и лорда Триня в Тханьхоа, его родном городе. В 1657 году (год Динь Дау) из-за преклонного возраста и слабости Нгуен Вьет Нхунг скончался в возрасте 80 лет. Его могила тогда находилась в Дам Ао Ванг (ныне район Хунг Бинь, город Винь).

Церковь семьи Нгуен Вьет — исторический памятник провинциального уровня.

Нгуен Вьет Фу был одним из пяти детей Нгуен Вьет Нхунга и его жены Дау Тхи Чук. Родившись в 1603 году (во время правления Ле Кинь Тонга), в эпоху Хоанг Дыка, в возрасте 20 лет он сдал экзамен Хуонг Конг. В 1637 году (Динь Су) во время правления короля Ле Тхан Тонга он участвовал в экзамене Хой и сдал экзамен Там Чыонг (эквивалент Фо Банга в династии Нгуен). Впоследствии он был назначен двором на государственную должность в Кинь Баке, занимая должности заместителя главного судьи, а затем заместителя главного судьи, и получил титул Нам (Ке Линь Нам). На протяжении всей своей государственной карьеры он всецело посвятил себя государственной службе, не преследуя личных интересов, не создавая проблем и не причиняя неудобств, заслужив любовь народа и уважение своих подчиненных. В 38-м году правления Тхуан Дыка (1675), во время правления короля Ле Гиа Тонга, Нгуен Вьет Фу в возрасте 70 лет удалился в отставку и вернулся в свой родной город, чтобы продолжить свою работу по освоению и укреплению земель, способствуя процветанию своей родины. С одной стороны, он посвятил себя образованию, обучая детей местного населения классической литературе до самой своей смерти в возрасте 85 лет. В то время его могила находилась в Ма Хане.

В те времена часто говорили, что Нгуен Вьет Нхунг и Нгуен Вьет Фу основали пять деревень (Чунг Ми, Донг Ан, Йен Винь, Йен Тхинь, Нам Кханг) и две коммуны, Йен Чыонг и Винь Йен (ныне входящие в состав районов Донг Винь, Хунг Донг, Ле Лой, Дой Кунг, Куан Бау, Хунг Бинь, Хунг Фук, Куанг Чунг, Ле Мао, Хонг Сон, Винь Тан, Чыонг Тхи, Чунг До в городе Винь). В память об их вкладе после их смерти люди воздвигли храмы и святилища для поклонения им, в том числе храм Тхинь Тьен (район Чыонг Тхи); храм Чыонг Та (также известный как храм Тьен Кань, район Хунг Бинь); храм Вой Меп (коммуна Хунг Донг); и общинный дом деревни Чунг Ми (район Винь Тан). Династия Нгуен также издавала множество императорских указов, наделяя их божественными титулами и покровительствующими божествами. В надписи в общинном доме деревни Чунг Ми, написанной доктором литературы второй степени Хонг Ло, самопровозглашенным министром Нгуен Дык Ли, в 4-м году правления Бао Дай (1929) в Ки Ти, есть отрывок, который гласит: «...Два покровительствующих божества нашей деревни способствовали развитию и расширению деревни и общины. По сей день студенты продолжают пользоваться благами прошлого, а крестьяне наследуют старое достояние. Их доброта по-прежнему хранится для нас и не может быть забыта».

В ходе строительства и развития города Винь гробницы г-на Нгуен Вьет Нхунга, похороненного в Ао Ванге, и г-на Нгуен Вьет Фу, похороненного в Ма Хане, были перенесены в деревню Ванг, став родовым мавзолеем Триеу Ко, который сейчас находится в 15-м квартале района Куа Нам. Алтари обоих мужчин также были перенесены для совместного богослужения в родовом храме семьи Нгуен Вьет в 6-м квартале района Хонг Сон, где они находятся и по сей день. Их потомки, из поколения в поколение, развились в девять подсемейств, продолжая традиции своих предков и внося значительный вклад в строительство и оборону страны, помогая превратить город Винь в целом и район Хонг Сон в частности в цивилизованный и прогрессивный город.

Дополнительный импульс для развития

В связи с признанием родовой гробницы Триеу Ко и церкви семьи Нгуен Вьет историческими памятниками, должностные лица и жители района Хоншон еще более осознают задачу превращения района в всесторонне развитый центр услуг и торговли в экономической карте города Винь. Г-жа Нгуен Тхи Хоа, секретарь партийного комитета района Хоншон, отметила: «Определяя культуру как движущую силу экономического развития, гармонизацию социальных отношений и создание здоровой социальной среды, партийный комитет, правительство и вся политическая система района Хоншон на протяжении многих лет уделяли особое внимание формированию культурного и цивилизованного образа жизни среди жителей Хоншона, сознательно стремясь сохранить и восстановить исторические памятники, а также сохранить и продвигать традиционные культурные ценности страны».

На сегодняшний день в районе Хонг Сон находятся два объекта, имеющих статус исторических памятников: храм Хонг Сон, являющийся историческим и культурным памятником национального уровня, и родовая гробница Триеу Ко и церковь семьи Нгуен Вьет, оба объекта имеют статус исторических памятников провинциального уровня. Это, в сочетании с эффективной координацией и управлением традиционными культурными мероприятиями в храме Хонг Сон, предоставляет району еще больше возможностей для реализации Центральной резолюции № 5 8-го созыва Конгресса о построении и развитии передовой вьетнамской культуры, пронизанной национальной идентичностью, и Центральной резолюции № 9 11-го созыва Конгресса о построении и развитии вьетнамской культуры и народа в соответствии с требованиями устойчивого национального развития. В последнее время в жилых районах активно развивается культурная и художественная деятельность, неизменно занимающая ведущие позиции на городских художественных конкурсах и фестивалях…

В своей стратегии экономического развития район уделяет приоритетное внимание сектору услуг и торговли, предлагая разнообразный и богатый ассортимент товаров и услуг. Примерно 80% домохозяйств в районе участвуют в сфере услуг и торговли по модели частного, семейного и индивидуального бизнеса, насчитывая около 1000 домохозяйств (исключая 2445 предприятий, работающих на рынке Винь); они полностью выполняют свои налоговые обязательства, что позволяет государству реинвестировать средства в развитие. Ежегодно район неизменно занимает первое место в городе по доходам бюджета. Только в 2014 году предполагаемые налоговые поступления достигли 8,7 млрд донгов, а бюджетные доходы — почти 6,3 млрд донгов, что составляет 142% от установленного целевого показателя для города. Развитие частного и семейного бизнеса привело к ежегодному увеличению доли обеспеченных и состоятельных домохозяйств, что способствует созданию рабочих мест и снижению уровня бедности до 0,25% (в районе осталось всего 4 домохозяйства).

В соответствии с Директивой 05 и Постановлением 06 Постоянного комитета городского комитета партии города Винь активно продвигаются городское управление, санитария окружающей среды, благоустройство городов, строительство благоустроенных улиц и переулков, а также развитие цивилизованного образа жизни, что приводит к позитивным изменениям в культурной жизни. Особое внимание уделяется сектору образования и профессиональной подготовки, который добился новых успехов. На всех трех уровнях образования – дошкольном, начальном и среднем – постоянно улучшается материально-техническая база; качество преподавания и обучения неуклонно повышается, учащиеся достигают высоких результатов на национальном, провинциальном и городском уровнях. Дошкольные и средние школы получают звание «школы передового уровня» на городском уровне; начальные школы – звание «школы передового уровня» на провинциальном уровне. Обеспечивается качественное первичное здравоохранение населения, повышается качество обследований и лечения, успешно реализуются 10 национальных стандартов здравоохранения на период 2011-2020 годов. Безопасность, политическая обстановка и общественный порядок остаются стабильными. Укрепляется и постоянно совершенствуется партийное строительство и политическая система. Правительство, политические и общественные организации на протяжении многих лет неизменно входят в число лучших в городе; партийный комитет 14-го округа на протяжении 14 лет подряд сохраняет за собой звание честного и сильного партийного комитета.

Чтобы и дальше поддерживать исторические и культурные традиции, опираясь на уже достигнутые социально-экономические успехи, партийный комитет, правительство и жители района Хоншон полны решимости приложить еще большие усилия для построения более быстро развивающегося и сильного района. Это включает в себя укрепление руководящего потенциала и боевой мощи партийного комитета, создание всесторонне сильной политической системы и укрепление национального единства для развития культурной жизни в жилых районах. В то же время они будут продолжать уделять основное внимание развитию культуры как основе и движущей силе всестороннего развития, способствуя достижению целей и задач, поставленных съездами партии на всех уровнях.

Минь Чи