Более подробная информация о государственной печати и национальном мече династии Нгуен.

(Баонгхеан)Днём 30 августа 1945 года у ворот Нго Мон в Хюэ император Бао Дай передал представителю Вьетминя императорскую печать и меч династии Нгуен. Как называлась золотая печать, сколько она весила, когда была изготовлена ​​и какой формы? Из какого материала был изготовлен меч, каков был его внешний вид и происхождение? Где сейчас находятся эти два ценных артефакта?

Хотя книги и статьи, издаваемые как внутри страны, так и за рубежом, в печатном и онлайн-формате, давно пытались найти информацию, связанную с этой парой печатей и мечей, к сожалению, на поднятые выше вопросы до сих пор нет удовлетворительных ответов.

Днём 30 августа 1945 года в императорском городе Хюэ, у ворот Нго Мон, на башне Нгу Фунг, рядом с последним императором династии Нгуен, Бао Даем, находились его младший брат Винь Кан и начальник штаба Фам Кхак Хо. Император Бао Дай зачитал указ об отречении, а затем передал императорскую печать и меч представителям Временного правительства, включая главу делегации Чан Хуй Льеу, а также Нгуен Луонг Банга и Ку Хуй Кана, которые только что прибыли с севера.

В то время на площади у подножия Монумента собралось около 50 000 человек. Однако по разным причинам, прежде всего из-за пространственной и временной дистанции, большинство не смогли отчетливо наблюдать за этим событием, а кроме того, воспоминания – даже тех, кто был его участником – либо поблекли, либо содержали неточности.

Поэтому, прежде всего, я приглашаю вас, дорогие читатели, присоединиться ко мне в обзоре книг и статей, в которых упоминается эта пара мечей и печатей, чтобы убедиться, что ряд информации противоречит друг другу. В цитируемых отрывках аннотации в квадратных скобках принадлежат Фансипангу, а детали, требующие внимания, выделены жирным шрифтом.

ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ

Глава делегации Вьетминя, получившей печать и меч, писал в мемуарах Чан Хуй Льеу (Издательство социальных наук, Ханой, 1991, стр. 370): «Эти два длинных меча, украшенных драгоценными камнями, и золотая печать, по словам людей, являются…»Династия была основана Гиа Лонгом после того, как он сверг династию Тай Сон и правил всей страной.Вместе с императорским мечом был также мешочек из парчи, в котором находились нефритовые шахматные фигуры и другие драгоценные безделушки. Получение меча от Бао Дая прошло без особых церемоний. Но, получив золотую печать, я был неожиданно поражен ее весом. Печать весила 7 кг золота! Честно говоря, когда я поднял руки, чтобы поддержать ее, я не осознавал, насколько она тяжела, поэтому не был готов. Однако, когда тяжелая печать оказалась в моих руках, мне пришлось приложить все силы, чтобы удержать ее, не дать ей выскользнуть и особенно, чтобы не покачнуться самому, потому что в тот момент моя поза была не просто моей собственной; это была поза представителя правительства Демократической Республики Вьетнам, выполняющего очень важную задачу в исторический момент.

Заместитель главы делегации, поэт Хуй Кан, вспоминал другой эпизод в своих «Двойных воспоминаниях» (Издательство Ассоциации писателей Вьетнама, Ханой, 2009, стр. 89): «После того, как Бао Дай закончил читать, на флагштоке опустили желтый флаг короля и подняли красный флаг с желтой звездой. Народ аплодировал, как гром. Бао Дай передал золотую государственную печать…»Выкованный во времена правления Минь Манга, весом почти 10 кг, это национальный меч с золотыми ножнами, инкрустированными драгоценными камнями, но клинок заржавел.«Брат Лью вернул мне и товарищам из Народного революционного комитета печать и меч, а затем зачитал декларацию делегации Временного правительства».

Фам Кхак Хо позже записал в своих мемуарах «От двора в Хюэ до зоны боевых действий Вьетбака» (издательство «Ханой», 1983, стр. 78): «Бао Дай зачитал указ об отречении с таким волнением, что временами терял голос. После того, как Бао Дай закончил читать, желтый флаг короля был медленно спущен с флагштока, и под оглушительные аплодисменты и ликование был поднят ярко-красный флаг с пятью золотыми звездами, прерванный 21 орудийным салютом в честь нового национального флага возрожденной нации. Стрельба прекратилась. Бао Дай поднял обе руки и вручил главе правительственной делегации тяжелую золотую печать».10 килограммови национальный меч, хранящийся внутризолотой корпус, инкрустированный драгоценными камнями"

Нгок Чанг написала об Августовской революции и последнем короле династии Нгуен в журнале «Хюэ: прошлое и настоящее» (40-й номер, июнь 2000 г.): «Бао Дай почтительно вручил главе делегации, Чан Хуй Льеу, 10-килограммовую золотую государственную печать и национальный меч в золотых ножнах, инкрустированных драгоценными камнями».

В статье «Хюэский суд до и после ультиматума Вьетминя», опубликованной в журнале «Новый мир» № 550 (26 августа 2003 г.), Нгуен Сюен писал: «Бао Дай поднял обе руки и вручил главе правительственной делегации тяжелую золотую государственную печать».11,2368 кга национальный меч хранился внутри.золотой корпус с серебряной инкрустацией"

После получения печати и меча делегация во главе с Чан Хуй Льеу немедленно доставила их в Ханой к церемонии Дня независимости 2 сентября 1945 года на площади Ба Динь. Один из членов Организационного комитета церемонии Дня независимости имел возможность увидеть сокровище: Нгуен Хуу Данг – заместитель министра пропаганды Расширенного Временного правительства. Позже, в своей статье «Печать и меч королевской власти династии Нгуен на трибуне в День независимости», опубликованной в журнале «Прошлое и настоящее» (сентябрь 1996 г.), Нгуен Хуу Данг описал: «Эта печать и меч, оба из золота, являются двумя сокровищами, символизирующими власть династии Нгуен».Клинок, как и ножны, тоже сделан из золота.Но она была толще, примерно на две трети длины ножен, с самой широкой частью около двух сантиметров, сужающейся к острию, как рисовый лист. Ножны были тщательно украшены рельефным рисунком. Я не знаю, когда они были изготовлены. Что касается печати, то, по словам историка, она была отлита около 1774 года, во время правления лорда Нгуен Фук Кхоата. На квадратной печати (большая набалдашник тоже квадратная) Нгуен Фук Кхоат выгравировал четыре китайских иероглифа.Печать КоролевстваЭто означает политический манифест.

Что касается веса государственной печати, в той же статье Нгуен Хуу Данг приводит довольно интригующие подробности: «Дядя Хо зачитал Декларацию независимости, затем Во Нгуен Зиап представил политику и руководящие принципы расширенного Временного правительства. Затем настала очередь Чан Хуй Льеу докладывать. Я стоял наготове рядом с небольшим столиком, на котором лежали печать и меч. Когда господин Льеу говорил, что Бао Дай почтительно передаст печать и меч, я надавливал ему на левую руку, чтобы заставить его остановиться. Затем, держа меч правой рукой, я спокойно кончиками пальцев левой руки поднимал головку печати, намереваясь одновременно поднять и то, и другое, чтобы люди могли увидеть. Неожиданно меч оказался относительно легким, легко управляемым одной рукой, но упрямая печать отказывалась сдвинуться с места. Она была маленькой, но такой тяжелой!»

Я узнала, что он тяжелый, только позже.более 5 кг«Я быстро бросил меч и обеими руками поднял печать примерно на тридцать сантиметров от стола. Я просунул правую руку под печать, положив ее на ладонь, затем наклонился и медленно поднял ее прямо вверх, как тяжелоатлет, в то время как левая рука схватила меч и держала его на уровне печати. ​​Толпа громко и непрерывно ликовала. Я пытался стоять твердо, подняв обе руки в таком положении, четыре или пять минут. Мои руки, поддерживающие печать, начали болеть, онеметь и грозили обвиснуть».

Нгуен Хуу Данг добавил в скобках: «В 1992 году, прочитав мемуары г-на Льеу, я узнал, что 30 августа 1945 года у ворот Нго Мон, во время демонстрации императорской печати и меча жителям Хюэ, он был так же самоуверен, удивлен, растерян и измотан, как и я, а может быть, даже больше: он был настолько измотан, что чуть не споткнулся!»

В своем сборнике «История королевской печати династии Нгуен», опубликованном в книге «Оттенок ушедшей эпохи» (издательство «Нам Вьет», Калифорния, 2006; издательство «Тре Пхео», Калифорния, 2008, стр. 399), Во Хуонг Ан пишет: «Когда император Бао Дай (1926–1945) 30 августа 1945 года объявил о своем отречении от престола перед воротами Нго Мон, чтобы «стать гражданином независимой страны, а не королем страны рабов», он передал королевскую печать и меч представителю правительства Вьетминя. Это и была печать».Сокровища ИмператораИзготовлено из чистого золота (10-каратного золота), весит приблизительно...10 кг 500"

Императорская печать.

Буй Мон Диеп, наложница императора Бао Дая, которая некоторое время охраняла пару императорских печатей и меч, заявила в интервью газете «Лао Донг» 8 декабря 1996 года: «Что касается золотой печати, я взвесила ее сама».весит 12,9 кг.Ручка в форме драконаДракон согнулся и поднял голову. Он был не очень искусно сделан, украшен двумя красными жемчужинами и напоминал змею. Я перевернул его и увидел под ним четыре иероглифа. По словам человека, умеющего читать китайские иероглифы, эти четыре иероглифа были...Сокровища династии Нгуен"

ДВИЖЕНИЕ МЕЧЕЙ И МАРОК

Чтобы раскрыть правду о государственной печати и государственном мече династии Нгуен, продолжим следить за «приключениями» этих артефактов.

Спустя чуть более года после Дня независимости французы отвоевали Ханой. Сопротивление французам вспыхнуло с первыми выстрелами, прозвучавшими в 8:03 утра 19 декабря 1946 года из крепости Ланг. После многих дней сдерживания противника Столичный полк⁽¹⁾В ночь на 17 февраля 1947 года они отступили, чтобы сохранить свои силы. Перед тем как отправиться в зону боевых действий Вьетбак, офицеры и солдаты Вьетминя в спешке закопали множество важных документов и государственных сокровищ, включая историческую пару печатей и мечей.

По иронии судьбы! Когда французы совершили набег на древний храм в деревне Нгиа До в Ханое, они обнаружили жестяной сосуд из-под керосина, внутри которого находились пара драгоценных печатей и мечи. В газете «Нгуой Лао Донг» от 5 сентября 1997 года Нгуен Хуу Нхон сообщил, что это событие произошло в конкретную дату.28/2/1952В то время выяснилось, что печать и меч были покрашены в черный цвет для маскировки, а сам меч был сломан пополам «из-за прикосновений во время раскопок». В книгах «Через Францию ​​в поисках древнего Хюэ» (издательство «Тхуан Хоа», Хюэ, 2000) и «Том 2» «Вопросы и ответы о династии Нгуен и древнем Хюэ» (издательство «Тре», 2000) Нгуен Дак Суан записал, что «люди сломали меч пополам, чтобы его было легче положить в бочку с керосином», и что черный цвет печати и меча был вызван «ржавчиной от грязи и земли, а не тем, что кто-то намеренно покрасил их в черный цвет». В документе «Последняя императорская печать вьетнамского императора», составленном Ле Ван Ланом (изданном самостоятельно, США, 1998), утверждается: «Место захоронения [печати и меча] — стена древнего храма на севере, где находились солдаты-коммандос…»⁽²⁾По словам Ле Ван Лана, французы во время военной операции случайно обнаружили и захватили пленных, а затем доставили их французскому командующему генералу Де Линаресу. Ле Ван Лан также утверждает, что это событие произошло раньше: в 1951 году.

В 1951 или 1952 году Бао Дай занимал пост главы государства в национальном правительстве, созданном французскими колонизаторами. Генерал Франсуа Жан Антонин Гонсалес де Линарес организовал в Ханое торжественную церемонию передачи королевской печати и меча главе государства Бао Даю.

Основано на вьетнамском переводе романа «Приключение».⁽³⁾Согласно Жаку Массу и Жану Жюльену Фонду (издательство Plon, Париж, 1980), Ле Ван Лан считает, что церемония передачи печати и меча состоялась именно в этот день.8/3/1952Затем журнал Paris Match посвятил специальный выпуск репортажу со множеством захватывающих изображений. В статье «Некоторые мысли о последнем наборе печати и меча династии Нгуен», опубликованной в журнале «Исследования и разработки» № 35 (Хюэ, 2002), Фан Тхань Хай записал дату церемонии передачи печати и меча как3/3/1952.

Ещё одна ирония заключается в том, что Бао Дай отсутствовал на торжественной церемонии возвращения королевской печати и меча. Буй Монг Дьеп рассказывал: «Они [французы] хотели вернуть [печать и меч] династии Нгуен, но бывший император Бао Дай в то время был в отпуске на Западе, и никто не имел права их принимать. Господин Ле Тхань Кань, работавший на французов, увидел это и позвонил мне по телефону в Буон Ме Тхуот».⁽⁴⁾«Он попросил меня отнести их на очистку, потому что эти два предмета, зарытые в грязи, уже заржавели. Но я никогда раньше не видела этих сокровищ и не знала, те ли это две печати и мечи, которые бывший император подарил господину Чан Хуй Льеу в 1945 году. Я колебалась, поэтому пригласила вдовствующую императрицу Ту Кунг из Хюэ прилететь самолетом. В день получения печатей она сказала, что я должна установить стол в аэропорту Буонматуот, накрыть его красной скатертью и пять раз поклониться печатям и мечам, прежде чем мне разрешат вернуть их во дворец. После того, как я вымыла их во дворце, я положила их на стол посреди дома и полностью накрыла красной скатертью. Там круглосуточно дежурила охрана».

Монг Дьоп продолжил: "Говоря о мечах, у императоров Нгуена их было много. Но те, что выставлены в военном музее и в Au Bon Marché и которые видели многие люди (в том числе г-н Хоанг Суан Хан), не являются мечами, которые император Бо Ди подарил г-ну Трун Хуй Лю в августе 1945 года. Когда посол Трун Нгок Тай пришел спросить, я сказал ему:Меч имеет только одно лезвие, слегка изогнутое, а его рукоять изготовлена ​​из белого нефрита.Я лично почистил его, когда господин Ле Тхань Кань прилетел из Ханоя в Буонматуот, чтобы передать мне. Меч был сломан пополам, а затем вместе с печатью помещен в двадцатилитровую бочку из-под керосина. Я попросил двух своих слуг, господина Ту Ланга и господина Тхуа Те, заварить его, а затем отполировать, чтобы не осталось и следа от скола. Если вы увидите такой меч, просто посветите на него фонариком, и вы сразу увидите следы сварки.

По словам Монг Диепа, начиная с 1953 года война усилилась, и они не осмеливались вернуть императорскую печать и меч в Хюэ. Если бы они привезли их тогда, то не знали бы, где их хранить. Наконец, Бао Дай написал письмо с разрешением Монг Диепу вывезти печать и меч во Францию. Позже Монг Диеп передал эти два сокровища бывшей императрице Нам Фуонг и бывшему наследному принцу Бао Лонгу в присутствии Нгуен Де, Нгуен Дуй Куанга, Нгуен Тьен Ланга и Фам Бича (сына Фам Куиня).

После смерти императрицы Нам Фуонг в 1963 году Бао Лонг получил исключительное право распоряжаться императорской печатью и мечом и передал их на хранение Союзу европейских банков. В 1980 году он опубликовал свои мемуары «Дракон Аннама» (Le Dragon d'Annam).⁽⁵⁾Бао Дай отчаянно хотел использовать эту историческую печать для проставления штампов на каждой главе, создавая таким образом значимую декоративную композицию. По иронии судьбы, Бао Лонг категорически отказался одолжить печать своему отцу! Разгневанный Бао Дай подал иск против своего сына, чтобы вернуть печать и меч. По словам Ле Ван Лана, французский суд постановил, что Бао Лонгу разрешено оставить меч себе, а печать вернуть Бао Даю. Профессор Тай Ван Кием – один из ближайших доверенных лиц Бао Дая в последние годы его жизни – до сих пор хранит фотографию бывшего императора, задумчиво сидящего рядом с национальной печатью.

Ходят слухи, что незадолго до своей смерти в 2007 году Бао Лун продал свой драгоценный меч, потому что… у него не хватало денег!

А что же с драгоценной печатью? После смерти Бао Дая утром 31 июля 1997 года в Париже печать перешла во владение Моник Мари Эжен Бодо, которую ласково называли Моникой, — французской жены, на которой Бао Дай официально женился 14 января 1982 года в Париже.

Происхождение золотой печати находится под следствием.

ОТКРОЙТЕ ПРАВДУ

На основании анализа фотографий церемонии передачи императорской печати и меча Бао Даю (несмотря на отсутствие Бао Дая) в Ханое в марте 1952 года, а также фотографий Бао Дая, сидящего рядом с печатью в Париже, и дальнейшего обращения к соответствующим историческим источникам, становится ясно, что восстановление достоверной информации как о печати, так и о мече вполне осуществимо.

Как называлась государственная печать, которую император Бао Дай преподнес Чан Хуй Лиеу в Хюэ днем ​​30 августа 1945 года? Была ли это «Печать Королевства», как вспоминал Нгуен Хыу Дан, или «Сокровище династии Нгуен», как вспоминал Буй Монг Диеп? Какова была форма печати? Когда она была изготовлена? Весила ли она 5 кг, 7 кг, 10 кг, 10,500 кг, 11,2368 кг или 12,9 кг?

Обратившись к «Императорскому сборнику уставов и наставлений династии Нам времен династии Нгуен» (издательство «Тхуан Хоа», Хюэ, 1993), потомки узнают, что Южная династия когда-то обладала множеством золотых и нефритовых печатей, но большинство из них считались «документальными сокровищами». Только 20 печатей – в том числе 14 золотых и 6 нефритовых – были классифицированы как императорские печати. ​​Каждая печать имела свою функцию и значение.Все 20 императорских печатей были изготовлены начиная с правления Цзя Лонга.Кроме того, существуетЭти четыре печати относятся ко временам правления династии Нгуен.Они были классифицированы как «сокровища музея» для хранения, а не для использования. Все 24 упомянутые выше печати назывались «национальными сокровищами» династией Нгуен.Абсолютно никаких предметов с названием «Печать королевства» или «Сокровища династии Нгуен» не существует.главный.

При внимательном рассмотрении фотографий артефакта крупным планом с разных ракурсов становится ясно, что поверхность печати квадратная, но...Кнопка не квадратная.как описано в журнале «Прошлое и настоящее» № 31 (сентябрь 1996 г.). В действительности,Навершие печати выполнено в форме извивающегося и кувыркающегося дракона.Дракон выполнен с большим мастерством. Его голова высоко поднята, на ней выгравирован иероглиф 王 (ван). Хвост дракона стоит вертикально прямо за головой. Четыре лапы прочно стоят на земле, каждая с пятью когтями.

В верхней части печати, по обе стороны от изображения дракона, выгравированы две строки китайских иероглифов в стиле кайского письма, которые здесь представляют собой транслитерацию и перевод.

Правая сторона:Десять таэлей золота, весом двести восемьдесят таэлей, девять монет и два цента.Значение: Печать, отлитая из 10-каратного/24-каратного золота, весом 280 таэлей, 9 маце и 2 фан (приблизительно 280 таэлей, 9 маце и 2 фан).10,5345 кг чистого золота.

Правая сторона:В четвёртый год правления Минь Манга, в четвёртый день второго месяца, в благоприятное время, состоялось его открытие.Значение: Печать была изготовлена ​​в благоприятное время, 4-го числа 2-го месяца 4-го года правления Минь Манга, что соответствует 15 марта 1823 года.

На оборотной стороне печати выгравированы четыре выпуклых китайских иероглифа, выполненных мелким печатным шрифтом:Сокровища Императора寶 / 宝, пиньин phát bảo, китайско-вьетнамское произношение phát bảo, означает печать короля. Название государственной печати, так что всё довольно ясно.

Согласно Императорскому указу о правилах Дай Нама (упомянутому выше), Императорская печать является одной из 20 императорских печатей и используется только в случаях «празднования особых событий, предоставления льгот, объявления всеобщей амнистии всему королевству, издания указов высокопоставленным чиновникам о проведении инспекций в различных местах, проведения подобных торжественных церемоний, а также издания указов и писем в зарубежные страны».

В «Официальной хронике Дайнама» (Đại Nam thực lục chính biên), изданной Историческим институтом династии Нгуен (Издательство социальных наук, Ханой, 1963), также записано: «В день Гиап Тхин (15 марта 1823 г.) была отлита Императорская печать с двухъярусной головкой в ​​форме дракона, квадратной формы, размером 3 тхак 2 фан, толщиной 5 фан, изготовленная из 10-каратного золота». Переведя это в широко используемую в настоящее время во Вьетнаме систему мер, достаточно определить, что Императорская печать действительно имела значительную ценность.Квадратная грань, каждая сторона 12,8 см, толщина 2 см..

С момента своего создания весной 1823 года до передачи представителям правительства Вьетминя императором Бао Даем осенью 1945 года Императорской печати императора исполнилось 122 года. Хотя, если сравнивать её возраст со многими антикварными предметами во Вьетнаме и по всему миру, этот промежуток времени не считается «древним», её уникальное историческое значение делает Императорскую печать бесценным национальным достоянием.

Некоторые считают, что знание возраста Императорской печати сразу же позволяет определить возраст меча. Возможно, этот вывод обусловлен тем, что печать и меч изначально представляли собой полный комплект? Хотя этот вывод кажется логичным, он, к сожалению, не соответствует действительности. Меч, сопровождающий Императорскую печать, значительно старше: разница составляет примерно столетие.

Франция организовала передачу королевской печати и меча.
Глава государства Бо Ди в Ханое, март 1952 года.

Изучив фотографии, становится ясно, что весь меч выполнен с исключительной тщательностью и художественным мастерством, в некотором смысле под влиянием западного дизайна. Это длинный меч с рукоятью, инкрустированной белым нефритом. На рукояти также имеется петля для опоры руки. Клинок, вероятно, изготовлен из высококачественной стали, а не из золота. Меч имеет «слегка изогнутую» форму, как и вспоминал Монг Диеп. Ножны длиной более 1 метра изготовлены из сплава, в котором золото составляет определенную долю.

Примечательно, что, по словам Ле Ван Лана, на ножнах меча выгравированы две строки китайских иероглифов.

Строка текста:Четыре таэля золота, семь монет, пять десятых таэля.Значение: Золотое содержание состоит из 4 таэлей, 7 мацей и 5 фанов, что эквивалентно 178,125 г золота. При таком малом количестве золота неясно, какие еще металлы присутствовали в смеси. Тем не менее, этих данных достаточно, чтобы опровергнуть утверждения о том, что «лезвие меча также было сделано из золота, как и ножны», «ножны были инкрустированы золотом с драгоценными камнями» или «ножны были инкрустированы золотом с серебром».

Вторая строка гласит:Календарь эпохи Кхай ДиняЭто означает, что он был создан во время правления императора Кхай Диня, а именно в течение девятилетнего периода правления Нгуен Фук Буу Дао – с года Дракона (1916) по год Быка (1925).

На историческую дату 30 августа 1945 года мечу, о котором идёт речь, было менее 30 лет. Однако, подобно Императорской печати, благодаря своему уникальному историческому значению, национальный меч является бесценным сокровищем Вьетнама.

В идеале, наиболее подходящим местом для сохранения и демонстрации этих артефактов был бы Национальный исторический музей в Ханое или Императорский музей изящных искусств в Хюэ. Увы! Жестокая судьба привела к изгнанию государственной печати и меча династии Нгуен. Слухи о том, что Бао Лонг тайно продал меч эпохи Кхай Динь, остаются неподтвержденными, но все же вызывают общественное беспокойство. А золотая императорская печать, несомненно, попала в руки вдовы Моник Бодо. Когда и как эта историческая печать и меч вернутся на родину?
_________________

(1) То есть, 102-й полк 308-й дивизии. Нгуен Динь Тхи сочинил песню «Народ Ханоя», чтобы передать её этому полку.
(2) Коммандо: коммандос, спецназ.
(3) Инцидент с Вьетминемом.
(4) На языке эде это место называется Буон Ама Туот, что означает деревня Отца Туота.
(5) Мемуары «Le Dragon d'Annam» (издательство «Plon», Париж, 1982), хотя и напечатаны с указанием автора С.М. Бао Дая на обложке, на самом деле были написаны французским генералом Жаном Жюльеном Фондом. Вьетнамский перевод «Con rồng Việt Nam» был опубликован кланом Нгуен Фуок в 1990 году в Калифорнии, США.

ФАНХИПАНГ