Продолжая волю наших предков

(Баонхэан) -В последние годы, как и во многих других районах провинции, в Нги-Локе наблюдается бурное «возрождение» кланов: мы видели стариков, несущих рисовые шарики в поисках своих кланов; потомки со всех концов света приезжают просить о признании своих предков; многие церкви были признаны историческими и культурными памятниками на провинциальном и национальном уровнях. Кланы стараются обучать своих потомков, чтобы сохранять и развивать добрые традиции предков.

19 июля 2013 года стал счастливым днем ​​для потомков семьи Нгуен Динь из коммуны Нги Хоп, района Нги Лок, когда гробница и храм Тхай Бао Тхуонг Тру Куок Сай Куан Конг Нгуен Ке Сай (предка семьи) были признаны Национальной исторической реликвией. Семья Нгуен Динь в настоящее время насчитывает около 10 300 потомков (18-е, 19-е, 20-е, 21-е поколения), из которых 4 000 - 5 000 человек со всей страны, даже из-за рубежа, собрались. Многие приехали за 3-4 дня, чтобы внести свой вклад деньгами и трудом, чтобы сделать этот счастливый день полным. В этот важный день потомки несли Национальную историческую реликвию от стадиона коммуны до церкви, процессия была длиной более 1 км; красочные флаги, гонги, барабаны были оживленными, все улыбались и были счастливы.

Во время процессии мы встретили господина Нгуена Динь Зыонга, 80 лет, возвращавшегося из Ханоя. Несмотря на слабое здоровье, он был полон решимости «маршировать» с палкой вслед за детьми, танцующими танец льва. Потому что он верил: перед предками все равны. Старики должны быть такими же почтительными, чтобы подавать пример своим детям и внукам. «Суть человека — сыновняя почтительность. У дерева есть корни, чтобы ветви были зелёными, а верхушки — свежими, а у воды — источник, чтобы реки и моря были глубокими».

Потомки семьи Нгуен Динь (ветвь 5) получают сертификат национального исторического памятника
Гробница и церковь Нгуен Ке Сай

Г-н Дуонг рассказал историю своей семьи: Тхай Бао Тхыонг Тру Куок Сай Куан Конг Нгуен Ке Сай был пятым сыном из шестнадцати сыновей Тхай Су Кыонг Куок Конг Нгуен Си. При жизни он, его отец и брат выделили заслуги в том, что привели короля Ле Тхань Тонга к власти, разгромили армию Чампы, защитили земли Нге Ан, а затем и Тхуан Хоа. Кроме того, он и его старший брат Нгуен Су Хой выделили заслуги в том, что набрали людей, вернули и расширили территорию и улучшили солончаковые пустоши вдоль побережья уезда Чау Фук префектуры Дук Куанг, особенно Тхыонг Ся – земли, расположенные недалеко от Кыало. В последние годы своей жизни Тхай Бао Тхуонг Тру Куок Сай Куан Конг Нгуен Ке Сай вернулся в Тхыонгса, где руководил обороной 12 морских портов (от Тханьхоа до Куангбиня), открывал школы и строил рынок Сон.

У него было 9 сыновей, большинство из которых были маркизами. Некоторые из них были удостоены титулов герцога, герцога, великого наставника и великого наместника, образуя таким образом 9 ветвей рода Нгуен Динь в стране. Пятая ветвь рода Нгуен Динь в период своего развития развивалась преимущественно в военной сфере. В феодальный период 8 из них были удостоены титула герцога, 44 – титула маркиза, а 20 – титула барона.

Известно, что: клан Нгуен Динь 5 – это клан со множеством «выдающихся» личностей (в нашей провинции таких кланов около 30-40). Культура клана Нгуен Динь 5 – это дух пламенного патриотизма, направленный на процветание народа. Этот дух был сформирован на примере предков: Кыонг Куок Конг Нгуен Си, Нгуен Ке Сай... По словам господина Зыонга, мы познакомились с господином Нгуен Динь Ту, заместителем вождя клана Нгуен Динь 5.

Г-н Ту подтвердил: «Семейные традиции всегда поддерживались. Следуя примеру своих предков, тысячи людей участвовали в революции, многие построили свою карьеру, обучаясь, занимаясь научными исследованиями и активно работая на благо страны и своей родины. Семья всегда воспитывает своих потомков: независимо от того, какую должность они занимают или какую профессию имеют, они всегда должны помнить о своей родине, поддерживать семейные традиции, должным образом выполнять руководящие принципы и политику партии, законы государства и вносить достойный вклад в развитие местности и страны. Потомки пятой ветви семьи Нгуен Динь присутствуют повсюду в стране. В настоящее время существует 174 храма средней и малой ветви. С такой большой семьей создание солидарности для воспитания потомков нелегко.

Чтобы исполнить волю предков, был создан Совет клана, состоящий из 47 членов. Это добродетельные люди, лидеры, ответственные за объединение и представительство 174 ветвей и ответвлений. В прошлом Совет клана перевел и дополнил генеалогию и разослал ее ветвям, чтобы потомки могли узнать славную историю клана. В 2010 году мы разработали устав клана и учредили подкомитеты для оказания помощи совету клана, такие как подкомитет по строительству, подкомитет по культуре, подкомитет по финансам, подкомитет по строительству мест святынь, подкомитет по образованию и продвижению талантов и подкомитет по инспекции. Устав клана действует с 2012 года и был распространен членами Совета, чтобы ветви могли разрабатывать программы действий для своих потомков.

Г-н Нгуен Динь Ту призвал журналистов посетить годовщину смерти предка, которая приходится на 24-й день седьмого лунного месяца. Поскольку годовщина смерти предка в семье Нгуен Динь уже давно стала большим праздником, помимо церемонии почитания предков, в этот день семья проведет мероприятия, направленные на поощрение учёбы, поощрение талантов и поощрение детей, которые хорошо учатся. Каждая награда составит от 500 тысяч до 2 миллионов донгов. Кроме того, они также будут давать советы о проступках, чтобы вдохновить друг друга на совместный прогресс.

Узнайте о Гамлете 6, коммуне Нги Труонг (ранее Ки Тран) – родине знаменитой семьи Нгуен Нанг. Основателем семьи был Хьеу Синь Нгуен Данг Чиеу с севера, приехавший сюда в начале XVIII века, чтобы сделать карьеру. Выдающейся личностью семьи был господин Нгуен Нанг Тинь, сдавший экзамен на степень бакалавра и ставший королевским историком при короле Минь Манге. Он был добродетельным мандарином, всегда заботившимся о жизни народа. Именно он внес вклад в синтез и редактирование всей системы поэзии и литературы Ук Трай Нгуен Трай.

Выйдя на пенсию и вернувшись в родной город, он стал хорошим врачом и учителем. В настоящее время церковь и гробница Нгуен Нанг Тиня признаны провинциальными историко-культурными реликвиями. Во времена династий Нгуен и Френч многие члены семьи Нгуен Нанг были известны своими педагогическими и медицинскими профессиями, такими как Нгуен Нанг Туан, Нгуен Хыу Тао, Нгуен Нанг Чук... Многие из их учеников занимали высокие посты. Многих они спасли. Хотя они обосновались в Ки Чане всего более двух веков назад, имея небольшое количество домохозяйств, поколения потомков семьи Нгуен Нанг создали хорошую культурную традицию, внося вклад в региональную и национальную культуру.

Господин Нгуен Суан Сон, патриарх клана Нгуен Нанг, познакомил нас с богатейшим наследием клана. Это тысячи поэтических произведений, сотни медицинских рецептов, передаваемых из поколения в поколение. Господин Суан поведал: «Традиционная культура клана – это профессия учителя и профессия разносчика лекарств. Эти две профессии служат делу развития человечества... Страна была охвачена беспорядками, и двое старейшин последовали призыву господина Фана отправиться на Восток. Шесть человек были признаны ветеранами революционного движения в Советском Союзе, многие из них героически отдали свою жизнь за дело национального освобождения».

Продолжая традиции своих предков, после победы революции в семье осталось около 40 человек, которые были учителями начальной, средней и старшей школы, а также преподавателями в профессиональных училищах и университетах. Что касается медицины, то есть такие традиционные врачи, как Нгуен Суан Лам, Нгуен Суан Лыу, Нгуен Нанг Вьен, Нгуен Суан Конг... известные во многих местах и ​​многими людьми. По сей день традиционные средства семьи Нгуен Нанг для лечения заболеваний суставов и опухолей по-прежнему эффективны и пользуются доверием. Но, к сожалению, после смерти предыдущих поколений (отца и дяди г-на Сона) медицинская профессия была временно утрачена. Никто из нынешнего поколения не может продолжить или сохранить профессию. В грядущее время семья Нгуен Нанг продолжит поощрять, направлять и поощрять своих детей следовать медицинской профессии, продолжая волю предков заниматься медициной, чтобы спасать людей, не допустить, чтобы эти драгоценные средства были утрачены.

Истории потомков семей Нгуен Динь Чи и Нгуен Нанг из уезда Нгилок – лишь две из бесчисленных историй о потомках семей, стремящихся развивать прекрасные традиции своих предков в нашей провинции. Древние семьи и кланы развиваются по-разному: одни семьи развиваются в литературе и сдаче экзаменов на китайский язык, другие – в боевых искусствах, третьи – в сельском хозяйстве или мелком ремёсле. Однако все они внесли достойный вклад в развитие родины и страны.

В заключение статьи я хотел бы привести слова доцента Нинь Вьет Джао: «Неважно, где проживает семья, родом ли она из Нгеана или переехала туда в какой-то момент. Но в процессе развития эти семьи полюбили эту землю, способствуя созданию густонаселённых деревень со здоровыми и прекрасными культурными традициями… Именно семьи возродили культурные ценности тысячелетней давности, внося вклад в процесс создания всё более богатой и прекрасной родины».

Тхань Чунг