Продолжая устремления наших предков.

(Баонгхеан)В последние годы, как и во многих других районах провинции, в Нги Локе наблюдается очень сильное «возрождение» кланов: мы видели, как пожилые люди с упакованными обедами отправляются на поиски своих кланов; потомки со всей округи возвращаются, чтобы добиться признания своих предков; и многие родовые храмы признаются историческими и культурными памятниками провинции и страны. Кланы стремились и продолжают стремиться к тому, чтобы обучать своих потомков сохранению и продвижению прекрасных традиций своих предков.

19 июля 2013 года стало радостным днем ​​для потомков клана Нгуен Динь, 5-й ветви, в коммуне Нги Хоп, район Нги Лок, когда гробница и родовой храм Тай Бао Тхуонг Тру Куок Сай Куан Конг Нгуен Ке Сай (предка клана) были признаны национальным историческим памятником. В настоящее время клан Нгуен Динь, 5-я ветвь, насчитывает около 10 300 потомков (18, 19, 20 и 21 поколения), и от 4000 до 5000 человек со всего Вьетнама и даже из-за рубежа собрались на церемонию. Многие прибыли за 3-4 дня до мероприятия, чтобы внести свой вклад и усилия, обеспечив полноценный праздник. В этот важный день процессия, объявленная национальным историческим памятником, растянулась более чем на 1 километр от стадиона коммуны до родового храма. Ярко развевались флаги, звучали гонги и барабаны, и все улыбались от радости.

Во время процессии мы встретили 80-летнего г-на Нгуен Динь Дуонга, приехавшего из Ханоя. Несмотря на очень слабое здоровье, он был полон решимости «пройти» вместе с детьми, опираясь на трость, следуя за танцем льва. Он верил, что все равны перед своими предками. Он считал, что пожилые люди должны быть уважительными и почтительными по отношению к сыновьям, подавая пример своим потомкам, воплощая принцип: «Сыновняя почтительность имеет первостепенное значение в человеческом поведении. Дереву нужны корни, чтобы иметь зеленые ветви и свежую верхушку; воде нужен источник, чтобы течь в бескрайний океан и глубокие реки».

Потомки семьи Нгуен Динь — ветвь 5 — получают свидетельство, подтверждающее, что это место является национальным историческим памятником.
Гробница и церковь Нгуен Ке Сая

Г-н Дуонг рассказал об истории своей семьи: Великий Наставник и Верховный Командир Нгуен Ке Сай был пятым из шестнадцати сыновей Великого Наставника и Верховного Командира Нгуен Си. При жизни он, вместе со своим отцом и старшим братом, способствовал восшествию на престол короля Ле Тхань Тонга, подавил армию Чампы, защищал Нге Ан, а позже и Тхуан Хоа. Кроме того, он и его старший брат, Нгуен Су Хой, сыграли важную роль в привлечении поселенцев, освоении и расширении земель, а также в улучшении бесплодных, засоленных прибрежных районов района Чау Фук префектуры Дык Куанг, особенно Тхуонг Кса – района недалеко от современного Куа Ло. В последние годы жизни Великий Наставник и Верховный Командир Нгуен Ке Сай окончательно поселился в Тхуонг Кса, непосредственно руководил обороной 12 морских портов (от Тхань Хоа до Куанг Бинь), основал школы и построил рынок Сон.

У него было девять сыновей, большинство из которых носили титул маркиза, а некоторые получили титулы герцога, великого наставника и великого маршала, таким образом образовав девять ветвей семьи Нгуен Динь по всей стране. На протяжении своего развития пятая ветвь семьи Нгуен Динь в основном занималась военными делами. В феодальный период восемь членов семьи получили титул герцога, 44 — титул маркиза и 20 — титул барона.

Мы узнали, что клан Нгуен Динь, ветвь 5, — это родословная, в которой много «исключительных» личностей (в нашей провинции насчитывается около 30-40 таких кланов). Культура клана Нгуен Динь, ветви 5, характеризуется пламенным патриотизмом и непоколебимой преданностью благополучию народа. Этот дух основан на примерах их предков, таких как предок Нгуен Си, Нгуен Ке Сай и другие. После представления г-на Дуонга мы встретились с г-ном Нгуен Динь Ту, заместителем главы администрации клана Нгуен Динь, ветви 5.

Г-н Ту подтвердил: «Семейные традиции всегда соблюдались. Следуя примеру наших предков, тысячи людей участвовали в революции, и многие построили карьеру благодаря образованию, научным исследованиям и активному участию в производстве, способствуя развитию страны и своей родины. Семья всегда воспитывает своих потомков: независимо от занимаемой должности или профессии, они всегда должны помнить о своей родине, соблюдать семейные традиции, правильно выполнять указания и политику партии, законы государства и вносить достойный вклад в развитие региона и страны. Потомки семьи Нгуен Динь, 5-й ветви, представлены по всей стране. В настоящее время насчитывается 174 родовых храма средних и малых ветвей. При таком большом количестве потомков создание единства в деле воспитания потомков – непростая задача».

В соответствии с пожеланиями наших предков был создан Семейный совет, состоящий из 47 членов. Это добродетельные люди, которые возглавляют работу и отвечают за связь и представительство 174 ветвей и подветвей. За прошедшее время Семейный совет перевел и дополнил семейную генеалогию, разослав ее ветвям, чтобы потомки могли узнать славную историю семьи. В 2010 году мы разработали устав семьи и создали подкомитеты для оказания помощи основному семейному совету, такие как подкомитет по строительству, подкомитет по культуре, подкомитет по финансам, подкомитет по внутренним делам, подкомитет по строительству исторических мест, подкомитет по образованию и развитию талантов, а также подкомитет по инспекции. Устав семьи вступил в силу в 2012 году и был распространен членами Совета, чтобы ветви могли разрабатывать программы действий для реализации своими потомками.

Господин Нгуен Динь Ту с большим вниманием пригласил журналистов на церемонию поминовения предков, которая состоится 24-го числа 7-го лунного месяца. День поминовения предков клана Нгуен Динь, ветви 5, давно стал важным праздником. Помимо церемонии поклонения предкам, клан также проведет мероприятия по развитию образования и талантов, наградив потомков, преуспевающих в учебе, призами в размере от 500 000 до 2 000 000 донгов. Также будут предложены конструктивные замечания относительно областей, требующих улучшения, с целью поощрения взаимного прогресса.

Мы посетили поселок № 6, коммуну Нги Чыонг (ранее Ки Чан) – родовые земли известной семьи Нгуен Нанг. Основателем семьи был Нгуен Данг Триеу, учёный, эмигрировавший с севера и поселившийся здесь в начале XVIII века. Самой выдающейся фигурой в семье был Нгуен Нанг Тинь, получивший степень бакалавра и дослужившийся до звания императорского цензора при императоре Минь Манге. Он был добродетельным чиновником, всегда заботившимся о благополучии народа. Он сыграл важную роль в составлении и редактировании всего собрания поэзии и прозы Нгуен Трая.

После ухода с государственной должности и возвращения в родной город он стал опытным врачом и учителем. В настоящее время родовой храм и гробница г-на Нгуен Нанг Тинь признаны историческим и культурным памятником провинциального уровня. Во времена династии Нгуен и французского колониального периода многие члены семьи Нгуен Нанг прославились своим преподаванием и традиционной медициной, в том числе г-н Нгуен Нанг Туан, г-н Нгуен Хуу Тао, г-н Нгуен Нанг Чук и другие. Многие из их учеников занимали высокие должности. Благодаря им многие люди получили духовное исцеление. Хотя они поселились в Ки Чан чуть более двух веков назад, имея относительно небольшое количество семей, поколения потомков семьи Нгуен Нанг создали прекрасную культурную традицию, внеся вклад в региональную и национальную культуру.

Господин Нгуен Суан Сон, глава клана семьи Нгуен Нанг, провел нас по обширному семейному наследию. Оно включает в себя тысячи литературных произведений и сотни традиционных лечебных рецептов, передаваемых из поколения в поколение. Господин Суан рассказал: «Традиционная культура нашей семьи — это преподавание и практика медицины. Обе профессии посвящены развитию человечества… Во времена национальных страданий двое наших предков откликнулись на призыв Фан Бо Чау и уехали за границу учиться. Шестеро были признаны ветеранами революционного движения в советском движении, и многие храбро пожертвовали своими жизнями во имя национального освобождения».

Следуя традициям своих предков, после успеха революции около 40 членов семьи стали учителями начальных, средних и старших классов, а также преподавателями в профессиональных училищах и университетах. В области медицины было много известных врачей, таких как Нгуен Суан Лам, Нгуен Суан Луу, Нгуен Нанг Вьен, Нгуен Суан Конг и другие, чьи имена были широко известны. Даже сегодня традиционные семейные средства от болей в суставах и опухолей остаются эффективными и проверенными. К сожалению, после смерти старейшин (отца и дядей г-на Сона) медицинская практика временно пришла в упадок. Никто из нынешних потомков не смог продолжить или сохранить традицию. В будущем семья Нгуен Нанг продолжит поощрять и направлять своих потомков в изучении медицины, продолжая наследие стремления своих предков исцелять и спасать жизни, гарантируя, что эти ценные средства не будут утрачены.

Истории потомков пятой ветви Нгуен Динь и Нгуен Нанга из района Нги Лок — лишь две из бесчисленных историй о потомках различных семей, стремящихся сохранить прекрасные традиции своих предков в нашей провинции. Эти древние семьи развивались по-разному: одни преуспели в литературе и науке, другие — в боевых искусствах, а третьи — в сельском хозяйстве или мелком ремесле. Однако все они внесли достойный вклад в свою родину и страну.

В заключение этой статьи позвольте мне процитировать доцента Нинь Вьет Гиао: «Независимо от происхождения этих семей, будь то жители Нгеана или мигрировавшие туда в какой-либо конкретный момент, на протяжении всего своего развития они бережно относились к этой земле, способствуя созданию процветающих деревень со здоровыми и прекрасными культурными традициями… Именно эти семьи возродили многовековые культурные ценности, способствуя процессу построения все более процветающей и прекрасной родины».

Тхань Чунг