Продолжая волю наших предков

(Баонхэан) -В последние годы, как и во многих других районах провинции, в Нги-Локе наблюдается бурное «возрождение» кланов: мы видели стариков, несущих рисовые шарики в поисках предков; потомки со всех концов света приезжают просить о признании своих предков; многие церкви были признаны историческими и культурными памятниками на провинциальном и национальном уровнях. Кланы стараются обучать своих потомков, чтобы сохранять и развивать добрые традиции предков.

19 июля 2013 года стал счастливым днем ​​для потомков семьи Нгуен Динь ветви 5 в коммуне Нги Хоп, района Нги Лок, когда гробница и храм Тхай Бао Тхуонг Тру Куок Сай Куан Конг Нгуен Ке Сай (предка семьи) были признаны Национальной исторической реликвией. Семья Нгуен Динь ветви 5 в настоящее время насчитывает около 10 300 потомков (18-е, 19-е, 20-е, 21-е поколения), из которых 4 000 - 5 000 человек со всей страны, даже из-за рубежа, собрались. Многие люди вернулись за 3-4 дня до этого, чтобы внести деньги и труд, чтобы сделать счастливый день полным. В этот важный день Национальная историческая реликвия была пронесена потомками от стадиона коммуны до церкви, процессия длилась более 1 км; Разноцветные флаги, гонги и барабаны звучали оживленно, все улыбались и были счастливы.

Во время процессии мы встретили господина Нгуена Динь Зыонга, 80 лет, возвращавшегося из Ханоя. Несмотря на слабое здоровье, он был полон решимости «маршировать» с палкой вслед за детьми, танцующими танец льва. Потому что он верил: перед предками все равны. Старики должны быть такими же почтительными, чтобы подавать пример своим детям и внукам. «Суть человека — сыновняя почтительность. У дерева есть корни, чтобы ветви были зелёными, а верхушки — свежими, а у воды — источник, чтобы реки и моря были глубокими».

Потомки семьи Нгуен Динь (ветвь 5) получают сертификат национального исторического памятника
Гробница и церковь Нгуен Ке Сай

Г-н Дуонг рассказал историю своей семьи: Тхай Бао Тхыонг Тру Куок Сай Куан Конг Нгуен Ке Сай был пятым сыном из шестнадцати сыновей Тхай Су Кыонг Куок Конг Нгуен Си. При жизни он, его отец и брат выделили заслуги в том, что привели короля Ле Тхань Тонга к власти, разгромили армию Чампы, защитили земли Нге Ан, а затем и Тхуан Хоа. Кроме того, он и его старший брат Нгуен Су Хой выделили заслуги в том, что набрали людей, вернули и расширили территорию и улучшили засоленные пустоши вдоль побережья уезда Чау Фук префектуры Дук Куанг, особенно Тхыонг Ся – земли, расположенные недалеко от Кыало. В последние годы своей жизни Тхай Бао Тхуонг Тру Куок Сай Куан Конг Нгуен Ке Сай вернулся в Тхыонгса, где руководил обороной 12 морских портов (от Тханьхоа до Куангбиня), открывал школы и строил рынок Сон.

У него было 9 сыновей, большинство из которых были маркизами. Некоторые из них получили титулы герцога, герцога, губернатора и великого маршала, образовав таким образом 9 ветвей рода Нгуен Динь в стране. В процессе развития династии пятая ветвь семьи Нгуен Динь развивалась преимущественно в военном направлении. В феодальный период 8 из них получили титул герцога, 44 – маркиза, а 20 – графа.

Известно, что: клан Нгуен Динь 5 – это клан со множеством «выдающихся» личностей (в нашей провинции таких кланов около 30-40). Культура клана Нгуен Динь 5 – это дух пламенного патриотизма, преданного процветанию народа. Этот дух был сформирован на примере предков: Кыонг Куок Конг Нгуен Си, Нгуен Ке Сай... По словам господина Зыонга, мы познакомились с господином Нгуен Динь Ту, заместителем вождя клана Нгуен Динь 5.

Г-н Ту подтвердил: «Семейные традиции всегда поддерживались. Следуя примеру своих предков, тысячи людей участвовали в революции, многие построили свою карьеру, обучаясь, занимаясь научными исследованиями и активно работая на благо страны и своей родины. Семья всегда воспитывает своих потомков: независимо от того, какую должность они занимают, какую профессию они выполняют, они всегда должны помнить о своей родине, поддерживать семейные традиции, должным образом выполнять руководящие принципы и политику партии, законы государства и вносить достойный вклад в развитие местности и страны. Потомки пятой ветви семьи Нгуен Динь присутствуют повсюду в стране. В настоящее время существует 174 храма средней и малой ветви. С такой большой семьей создание солидарности для воспитания потомков нелегко.

Чтобы исполнить волю наших предков, был также создан Совет клана, состоящий из 47 членов. Это добродетельные люди, лидеры, ответственные за объединение и представление 174 средних и малых ветвей. В прошлом Совет клана перевел и дополнил генеалогию и разослал ее ветвям, чтобы потомки могли узнать славную историю клана. В 2010 году мы разработали устав клана и учредили подкомитеты для оказания помощи совету клана, такие как подкомитет по строительству, подкомитет по культуре, подкомитет по финансам, подкомитет по строительству мест святынь, подкомитет по образованию и продвижению талантов и подкомитет по инспекции. Устав клана действует с 2012 года и был распространен членами Совета, чтобы ветви могли разрабатывать программы действий для своих потомков.

Г-н Нгуен Динь Ту призвал журналистов посетить годовщину смерти предка 24-го числа седьмого лунного месяца. Поскольку годовщина смерти предка пятой ветви семьи Нгуен Динь издавна является большим праздником, семья, помимо церемонии почитания предков, в этот день проведет мероприятия, направленные на поощрение учёбы, поощрение талантов и награждение детей за хорошую учебу, каждая награда составит от 500 тысяч до 2 миллионов донгов. Кроме того, они также будут давать советы о проступках, чтобы вдохновить друг друга на совместный прогресс.

Узнайте о деревне № 6, коммуне Нги-Труонг (ранее Ки-Тран) – месте рождения знаменитой семьи Нгуен Нанг. Основателем семьи был Хьеу Шинь Нгуен Данг Чиеу с севера, приехавший сюда на заработки в начале XVIII века. Самой выдающейся фигурой в семье был господин Нгуен Нанг Тинь, сдавший экзамен на степень бакалавра и ставший королевским историком при короле Минь Манге. Он был добродетельным мандарином, всегда заботившимся о жизни народа. Именно он внёс вклад в составление и редактирование всей системы стихов и литературных произведений Ук-Трай Нгуен-Трай.

Выйдя на пенсию и вернувшись в родной город, он стал хорошим врачом и учителем. В настоящее время церковь и гробница Нгуен Нанг Тиня признаны историко-культурными памятниками провинциального уровня. В период правления Нгуенов и французов многие члены семьи Нгуен Нанг были известны своей преподавательской и медицинской профессией, например, Нгуен Нанг Туан, Нгуен Хыу Тао, Нгуен Нанг Чук... Многие из их учеников занимали высокие посты. Многих они спасли. Хотя они обосновались в Ки Чане всего более двух веков назад и имели небольшое количество домохозяйств, поколения потомков семьи Нгуен Нанг создали хорошую культурную традицию, внося вклад в региональную и национальную культуру.

Господин Нгуен Суан Сон, патриарх клана Нгуен Нанг, познакомил нас с богатейшим наследием клана. Это тысячи литературных произведений, сотни медицинских рецептов, передаваемых из поколения в поколение. Господин Суан поведал: «Традиционная культура клана – это профессия учителя и профессия разносчика лекарств. Эти две профессии служат делу развития человечества... Страна была охвачена беспорядками, и двое старейшин последовали призыву господина Фана отправиться на Восток. Шесть человек были признаны ветеранами революционного движения в Советском Союзе, многие из них героически отдали свою жизнь за дело национального освобождения».

Продолжая традиции своих предков, после успешной революции в семье осталось около 40 человек, которые были учителями начальной, средней и старшей школы и лекторами в профессиональных училищах и университетах. Что касается медицины, есть такие традиционные врачи, как Нгуен Суан Лам, Нгуен Суан Лыу, Нгуен Нанг Вьен, Нгуен Суан Конг... известные во многих местах и ​​многими людьми. По сей день традиционные средства семьи Нгуен Нанг для лечения заболеваний суставов и опухолей по-прежнему эффективны и пользуются доверием. Но, к сожалению, после смерти предыдущих поколений (отца и дяди г-на Сона) медицинская профессия была временно утрачена. Никто в нынешнем поколении потомков не может продолжить или сохранить профессию. В грядущее время семья Нгуен Нанг продолжит поощрять, направлять и поощрять своих детей следовать медицинской профессии, продолжая волю предков заниматься медициной, чтобы спасать людей, а не терять эти драгоценные средства.

Истории потомков семей Нгуен Динь Чи и Нгуен Нанг из уезда Нгилок – лишь две из бесчисленных историй о потомках семей, которые стремятся развивать добрые традиции своих предков в нашей провинции. Древние семьи и кланы развиваются по-разному: одни семьи развиваются в области литературы и образования, другие – в боевых искусствах, третьи – в сельском хозяйстве или мелких ремёслах. Однако все они внесли достойный вклад в развитие родины и страны.

В заключение статьи я хотел бы привести слова доцента Нинь Вьет Джао: «Неважно, где находится семья, родом ли она из Нгеана или переехала туда в любое время. Но в процессе развития эти семьи полюбили эту землю, способствуя созданию густонаселённых деревень со здоровыми и прекрасными культурными традициями… Именно семьи возродили культурные ценности тысячелетней давности, внося вклад в процесс создания всё более богатой и прекрасной родины».

Тхань Чунг