Переоткрытие идентичности

(Баонгхеан) - Кон Куонг — один из населенных пунктов, известных своими многочисленными усилиями по сохранению и продвижению этнической культурной самобытности, включая сохранение народных песен и «возрождение» традиционной архитектуры домов на сваях, характерной для тайского народа.

«Источник потока» течет бесконечно.повсюду...

Мы находились в деревне Канг, коммуна Мон Сон, в ночь культурного и художественного обмена между жителями деревни и группой студентов-волонтеров из нескольких университетов Ханоя. Деревня и окружающие горы оглашались звуками традиционной музыки; зажигательными звуками танцев хёэ, сап, кхак луонг и танг бу; резонансными звуками гонгов, тарелок, флейт и дудочек… В конце обмена все взялись за руки и станцевали в кругу, с энтузиазмом наслаждаясь захватывающим танцем лам вонг.

Клуб народной песни и музыкальных инструментов деревни Канг (коммуна Мон Сон, район Кон Куонг) выступает на фестивале Мон Сон - Лук Да. Фото: Конг Киен.

Г-н Луонг Ван Нгиеп, руководитель Клуба народной песни и музыкальных инструментов деревни Цанг и видный мастер, заявил, что клуб был основан в 2010 году с 13 первоначальными членами, а сейчас насчитывает 37 человек. Клуб также служит центром обучения традиционной музыке, где мастера выступают в качестве преподавателей, передавая знания и опыт молодому поколению, способствуя преемственности и связи между поколениями в сохранении и популяризации ценного музыкального наследия предков. В последние годы Клуб народной песни и музыкальных инструментов деревни Цанг стал ключевым игроком в местном культурно-художественном движении, участвуя в фестивалях и обменах на районном и провинциальном уровнях. Недавно клуб был выбран Провинциальным центром культуры и спорта в качестве образцового примера в сохранении и популяризации традиционной народной музыки. Надеемся, это станет для клуба возможностью использовать свои сильные стороны, преодолеть трудности и двигаться к устойчивому существованию и развитию.

В беседе с г-жой Ви Тхи Мо, руководителем Клуба народной песни и инструментальной музыки деревни Нуа (коммуна Йен Кхе), она заявила, что этот клуб стал первым в своем роде, созданным в районе Кон Куонг (в 2008 году), и служит образцом для других населенных пунктов района, позволяя им учиться и перенимать опыт. Несмотря на трудности в его работе, одним из главных преимуществ является то, что с 2011 года деревня Нуа признана ЮНЕСКО местом развития общинного туризма, что обеспечивает ей поддержку и внимание со стороны различных уровней и секторов. В частности, Управление национального парка Пу Мат выделило 2,5 миллиона донгов на поддержку обучения, закупку костюмов и реквизита. Туристические группы, нуждающиеся в культурном обмене и желающие узнать о местной культуре, часто направляются в деревню Нуа. Это обеспечивает клубу дополнительное финансирование для его деятельности и возможности для выступлений. Клуб народной песни и инструментальной музыки Кхе Ран, основанный в 2007 году, в настоящее время насчитывает 23 участника.

Когда клуб только создавался, его членами были в основном пожилые люди, но сейчас к нему присоединилось много представителей молодого поколения. Руководство коммуны Бонг Кхе выделило 20 миллионов донгов на приобретение музыкальных инструментов. Каждый член добровольно вносит 100 000 донгов в год на финансирование деятельности клуба. В последнее время, когда семьи в этом районе устраивают свадьбы или новоселья, клуб часто приглашают выступить, а вырученные деньги пополняют операционный фонд клуба. В настоящее время некоторые дети жителей деревни окончили культурно-художественные школы, а талантливые ученики, увлеченные традиционной музыкой, участвуют в деятельности клуба, тем самым укрепляя связь между поколениями. За 7 лет работы клуб действительно стал ядром культурно-художественного движения коммуны, а некоторые его члены участвуют в фестивалях и конкурсах провинциального уровня, организованных любительским художественным коллективом района Кон Куонг.

В беседе с нами г-н Ви Ван Ким, директор Центра культуры и спорта района Кон Куонг, подтвердил: «Тайская этническая группа составляет около 70% населения района, поэтому создание клубов тайской народной песни и традиционных музыкальных инструментов крайне приветствуется. Число клубов, которых сейчас 15, отражает усилия местных властей и культурного сектора. Эти клубы внесли важный вклад в сохранение этнической музыкальной самобытности, особенно благодаря своевременному сбору народных песен и старинных народных танцев от старейшин, возрождая страсть к музыке у ремесленников».

Архитектурное «возрождение».дом на сваях

Дома на сваях — это культурная «особенность» тайской этнической группы. Некоторое время Кон Куонг, как и многие другие населенные пункты, также переживал «утрату» домов на сваях. К счастью, в последнее время среди жителей района возникло движение за восстановление этой традиционной архитектуры домов на сваях…

В деревне Кхе Ран (коммуна Бонг Кхе – район Кон Куонг) 158 домов, в которых расположено 105 домов на сваях. Эти старинные дома на сваях уютно расположились на склоне холма под пальмами, создавая живописный пейзаж в этой деревне вдоль реки Лам. На правом берегу, через реку, находится город Кон Куонг, который в настоящее время превращается в «горный город». Эта небольшая, чисто тайская деревня выделяется как очаровательная достопримечательность на фоне высокогорного города. Глава деревни Ха Ван Инх объясняет: «Раньше деревня Кхе Ран называлась Кен, и люди привыкли жить только в домах на сваях. Новые дома начали строить всего около двадцати лет назад. Большинство жителей деревни выросли в домах на сваях. В 80-х и 90-х годах многие семьи в деревне предпочитали современный стиль, продавали свои дома на сваях и строили кирпичные дома. Поэтому дома на сваях перевозили на машинах в низины. После пяти-десяти лет жизни в кирпичных домах жители деревни поняли, что они больше не соответствуют образу жизни их общины». Многие хотят перестроить свои дома на сваях, но, к сожалению, древесины в лесу мало. Чтобы добыть древесину для строительства дома, им приходится идти вглубь леса или покупать ее в другом месте, что обходится в сотни миллионов донгов.

В последнее время в деревне Кхе Ран возрождается архитектура домов на сваях. Из-за нехватки древесины жители деревни решили строить дома на сваях, используя бетонные опоры. Даже балки и стропила сделаны из бетона, и лишь некоторые элементы, такие как прогоны и стропила, выполнены из дерева. Доступность бетонных строительных материалов делает строительство доступным для многих семей в деревне. Каждый построенный бетонный дом на сваях стоит приблизительно 100 миллионов донгов. Это значительная сумма, но многие семьи предпочитают брать кредиты в Банке социального обеспечения или Районном сельскохозяйственном банке для финансирования строительства. Похоже, что «бетонизация» становится способом возрождения домов на сваях. В деревне Кхе Ран сразу после весеннего урожая жители активно восстанавливали свои дома на сваях. В настоящее время более 10 семей в деревне строят бетонные дома на сваях. Глава деревни Ха Ван Инх добавил: «Спрос на дома на сваях среди населения остается очень высоким. Скоро все дома в деревне смогут быть построены на сваях». Однако в этом году в проекте участвовало только 10 семей. Согласно правилам деревни, при строительстве нового дома каждая семья должна внести свой вклад, отработав не менее 3 дней. Если домов будет построено слишком много, жителям придется помогать больше, что повлияет на общий объем работ. В настоящее время в деревне ремонтируются десятки деревянных домов. Деревянные дома легко собираются и разбираются, поэтому большинство компонентов можно заменить или отремонтировать. Ремонт старых домов на сваях не только экономит деньги семьям, но и способствует сохранению традиционных домов, которые становятся все более редкими в деревнях, где почти 100% семей живут в домах на сваях. Г-н Ха Ван Хонг недавно отремонтировал свой дом, которому почти 40 лет. Дом сохранил свою первоначальную архитектуру; владелец лишь поднял уровень и перекрасил деревянные конструкции. Г-н Хонг сказал: «Я родом из тайской этнической группы, и я очень горжусь своим домом на сваях. Этот дом был частью моей жизни с детства, поэтому я решил отремонтировать его, а не строить новый».

В коммуне Чи Кхе в последние несколько лет во многих деревнях набирает обороты движение по восстановлению традиционных домов на сваях. Особенно в 2011 и 2012 годах в таких чисто тайских деревнях, как Нам Динь, Сон Кхе и Тонг Чай, были восстановлены десятки домов на сваях, причем многие жители выбрали бетонные конструкции. Комментируя бетонные дома на сваях в Кон Куонге, г-н Хоанг Ван Тхуен, житель коммуны Три Ле, района Ван Куан (провинция Ланг Сон), сказал во время своего визита: «Это похвальный подход, которому должны поучиться другие места. Даже несмотря на то, что они сделаны из бетона, сохраняется традиционная архитектура домов на сваях. Этот метод также может помочь защитить лес, поскольку строительство традиционного дома на сваях потребляет много древесины». Единственная проблема заключается в том, что движение по восстановлению домов на сваях в Кон Куонге происходит спонтанно. Важность популяризации роли домов на сваях была упомянута только в плане развития туризма, утвержденном в 2013 году.

Известно, что в 2013 году Народный комитет района Кон Куонг выпустил проект «Сохранение, защита и популяризация культурной самобытности тайской этнической группы в период 2013–2017 годов с учетом перспектив до 2020 года»; общий предполагаемый бюджет составил приблизительно 7 миллиардов донгов, из которых 300 миллионов донгов было выделено на обучение изготовлению и использованию традиционных музыкальных инструментов; 300 миллионов донгов — на сбор, сохранение и хранение артефактов, музыкальных инструментов, инструментов и ювелирных изделий; 300 миллионов донгов — на создание клубов народной песни и традиционных музыкальных инструментов; и 1,5 миллиарда донгов — на реставрацию некоторых традиционных домов на сваях. Таким образом, это станет значительным источником финансирования, который поможет клубам работать организованно и все более эффективно, а также послужит движущей силой для дальнейшего содействия возрождению традиционных домов на сваях тайского народа.

Туонг Ань - Хуу Ви