Неистовые палаты и маскировки хуэй

(Баонхэан) -Игра в гильдии (hui, hoi, ho...) понимается как форма мобилизации и добровольного вложения капитала для помощи друг другу в накоплении сбережений в группе людей с общими интересами. Однако в последнее время многие жители Куи Чау, Дьен Чау и Нам Дана, поступая на горячую линию газеты «Нге Ан», постоянно сообщают о том, что в их населённых пунктах есть люди, которые пользуются доверчивостью, жадностью и неосведомлённостью многих, превращая гильдии и хуэй в площадку для незаконной наживы...

Мы отправились к семье г-жи Нго Тхи Тхат в районе Гамлет 5 на шоссе 48, как нам сообщила полиция коммуны Дьен Лам (Дьен Чау). Г-жа Тхат и её муж Нго Си Тхуан стали жертвами нападения в районе Гамлет 5, которым руководила г-жа Буй Тхи Хоа. Согласно записям полиции коммуны Дьен Лам, г-жа Хоа была должна г-же Тхат 860 миллионов донгов. Однако, когда мы связались с ней, г-жа Тхат отрицала это, заявив, что между г-жой Тхат и г-жой Хоа всё кончено! Продолжая путь по шоссе 48, мы направились к дому г-жи Чу Тхи Чинь в районе Гамлет 2.

Наученные предыдущим опытом, на этот раз мы притворились, что просим купить дом. И, похоже, этот метод сработал сразу. «Кто вам сказал? Просто бред, я никак не могла сломать дом и продать его», — возмутилась госпожа Чинь. Госпожа Чинь также «дочь» босса Буй Тхи Хоа. Соответственно, госпожа Хоа только что заняла деньги и задолжала госпоже Чинь 290 миллионов донгов. Но мало того, госпожа Чинь ещё и задолжала почти миллиард донгов другим людям, но теперь почти всё выплатила. «Я занимаюсь торговлей с 12 лет, и когда я заработала немного денег, они пропали. Копила, чтобы тигр отнял…» — горько вздохнула госпожа Чинь.

Дом раньше принадлежал семье госпожи Буй Тхи Хоа.
теперь влез в долги.

В сельской местности Дьенлама, где проживает почти 15 000 человек в 25 деревнях, каждый день раздаётся множество вздохов и слёз жалости. Всё из-за района и хуэй. Были времена, когда жители Дьенлама с уважением относились к госпоже Буй Тхи Хоа из деревни № 5. Теперь же вместо этого царит негодование. Согласно записям полиции коммуны Дьенлам, госпожа Буй Тхи Хоа является главой района, в котором участвуют около 20 человек. В списке людей, которые внесли свой вклад в содержание подопечной г-жи Хоа, которой она должна была деньги и которые сбежали, есть ряд случаев, таких как: г-жа Нгуен Тхи Хоа, проживающая в городе Кау Жиат, потеряла 794 миллиона 800 тысяч донгов, г-н Нгуен Си Тхуан из деревни 5 потерял 860 миллионов донгов, г-н Хоанг Ван Ду из деревни 6 потерял 800 миллионов донгов, г-жа Ле Тхи Бич из деревни 1 потеряла 173 миллиона донгов, г-жа Чу Тхи Чинь из деревни 2 потеряла 213 миллионов донгов... и многие другие. Общая сумма денег, которую г-жа Буй Тхи Хоа должна «детям подопечной», по неполным данным, составляет около 3 миллиардов донгов. Её трёхэтажный дом, самый просторный и роскошный в этом районе, также был заложен кому-то другому.

По словам г-на Тхай Доан Тама, начальника полиции коммуны Дьен Лам (Дьен Чау), в настоящее время полиция коммуны знает только четыре отделения и группы хуэй в этом районе. Это случаи, когда жертвы подали жалобы властям. На самом деле количество отделений и групп хуэй в коммуне Дьен Лам гораздо больше. Когда г-н Туан пришел узнать о семье г-жи Нгуен Тхи Чиен и г-на Во Ван Туана в «Гамлете 6», он сказал, что его жена — главная, но не собирается убегать от долгов. Поскольку «подопечные» не платят, у г-на Туана и его жены нет денег, чтобы заплатить остальным.

Г-н Туан рассказал, что его жена – глава 10 подопечных и «дочь» 30 других подопечных. Среди 30 подопечных, за которыми «следует» г-жа Нгуен Тхи Чиен, самый бедный – 600 тысяч донгов за один приём пищи, самый богатый – 10 миллионов донгов за один приём пищи. Г-н Во Ван Туан также сказал, что невозможно сосчитать всех, кто был ему должен одновременно. Что касается долга перед другими, его семье пришлось продать машины и мебель, чтобы его погасить. Указывая на стол и стулья в гостиной, он сказал: «Кто-то забрал мой стол и стулья стоимостью более 50 миллионов донгов, чтобы погасить долг, поэтому я взял ещё один комплект у того, кто мне был должен!»

В прошлом игра в гильдию заключалась в следующем: все вносили деньги, чтобы помочь друг другу бороться с голодом, бороться с нищетой и развивать экономику. В зависимости от способности каждой группы гильдий прийти к единому уровню взносов. Порядок, согласно жребию, тот, кто первым вытянет выигрышный жребий, первым получает гильдию. Или тем, кому нужна сумма денег для решения семейных дел, остальные также с радостью создают условия для того, чтобы они могли тянуть, даже если это не их очередь. Но до сих пор форма игры в гильдию эксплуатировалась некоторыми лицами для получения прибыли с проявлением незаконного присвоения капитала. Соответственно, также в форме внесения денег, но тот, кто хочет получить деньги гильдии, должен купить их на аукционе.

Предположим, что подопечная группа состоит из 10 человек, и каждому члену установлен взнос в размере 1 миллиона донгов. Желающие приобрести подопечную группу должны пройти аукцион, купив её тайным голосованием. Тот, кто предложит самую высокую цену, «поженится». Таким образом, возникает следующая ситуация: общая сумма подопечной группы составляет 10 миллионов донгов, аукционист должен был купить 5 миллионов донгов. Эта сумма считается процентом, разделённым поровну между 10 людьми, каждый получает по 500 тысяч донгов. Фактически, победитель получает всего 4,9 миллиона донгов после уплаты комиссии в размере 100 тысяч донгов главе подопечной группы.

Фактически, большая часть денег, вносимых приходом, оседает в карманах тех, кто пользуется этой формой для сбора средств и присвоения капитала. Обычно люди следуют за приходом, но редко покупают, а вносят деньги только ради процентов. Г-н Фам Ван Чунг, глава коммуны Гамлет 17, Дьен Йен (Дьен Чау), сказал, что процентная ставка просто невероятная! Цепочка приходов из 10 человек участвовала с взносом в размере 1 миллиона донгов на человека. Покупатель должен был потратить 5 миллионов донгов, а остальные, конечно же, внесли всего по 500 тысяч донгов каждый. Кто бы не хотел внести 1 миллион донгов, чтобы получить половину прибыли? Но на самом деле это «жир жарится на этом». Глава прихода забирает деньги у детей прихода и возвращает их. В то же время многие следуют за приходом, но не делают ставок, не покупают, а вносят деньги только ради процентов и планируют забрать приход только на последних этапах цепочки. Но до них так и не дошла очередь, потому что, как только авантюрист собрал все деньги, он тут же объявил себя банкротом.

Список игроков гильдии и последствия жадности.

Первое, что бросилось нам в глаза, когда мы прибыли в деревню Мау 4 деревни Мау Тай коммуны Ким Лиен района Нам Дан, – это мрачная атмосфера. На порогах домов, вдоль берегов пруда, всё ещё виднелись тени мужчин и женщин, стоявших и сидевших там. Однако они молчали и задумчиво наблюдали за домами глав гильдий. Войдя в дом господина Данг Сюань Ту, главы деревни Мау 4, господин Ту сказал, что во всей деревне 19 глав гильдий, от мала до велика. Гильдия существует уже давно, но уже почти два года пользуется популярностью благодаря различным формам купли-продажи и торгов. В гильдии участвуют сотни семей и отдельных лиц.

Жена господина Данг Суан Ту, госпожа Дуонг Тхи Фыонг, также является руководителем. В блокноте госпожи Фыонг есть множество страниц и строк с именами, списками и суммами многих участников. Среди них мы особенно обращаем внимание на имя Нхунг Тхань – «прихожанки», присутствующей в большинстве гильдий, возглавляемых госпожой Дуонг Тхи Фыонг. Господин Данг Суан Ту рассказал, что госпожа Нхунг Тхань, также известная как Нгуен Тхи Нхунг, проживающая в деревне Мау 6, Ким Лиен – Нам Дан, – одна из тех, кто активно участвует в деятельности гильдии. В настоящее время г-жа Нхунг должна г-же Фыонг около 250 миллионов донгов, должна подопечному г-на Ха Хюй Миня в деревне Мау 4 1,1 миллиарда донгов, должна г-ну Донгу (Тхангу) 570 миллионов донгов...

Цепочка приходов госпожи Нгуен Тхи Нхунг охватывает от 3 до 6 квот, и она курирует не один, а множество разных приходов. Когда госпожа Нгуен Тхи Нхунг была вызвана на работу в полицейское управление округа Намдан, она сказала, что не может вспомнить, за сколькими приходами она следит, сколько раз покупала и сколько денег должна. Каждый раз, когда подходил срок внесения средств в приход, госпожа Нхунг покупала следующий приход для уборки. Таким образом, порочный круг «участок отмечает приход – приход поднимает приход» бешено вращается в сообществе из шести жилых поселков, от поселка 1 до поселка 6 деревни Мау Тай.

Чтобы иметь деньги для поддержки округа в надежде получить невообразимо высокие процентные ставки (от 30 до 50%, а в некоторых случаях и до 60-70% за одну покупку), многие люди закладывали права собственности на землю, брали в долг у родственников, занимали деньги под высокие проценты... чтобы купить десятки акций округа, не задумываясь о том, что процентные ставки были лишь «виртуальными», а реальный долг, который они несли, становился всё больше и больше. А поскольку округ был виртуальным, банкротство больше не представляло риска. Многие подтверждали, что только в деревне Мау Тай было 34 главы округов и хуэй. Среди них были такие главы округов, как Чау Тхи Хонг (деревня Мау 3), Нгуен Тхи Нгок Ха (деревня Мау 4)... Глава Чау Тхи Хонг обанкротился, потеряв более 11,9 млрд донгов, глава Нгуен Тхи Нгок Ха обанкротился, потеряв около 6 млрд донгов. Именно эти суммы боссы всеми способами мобилизовали у «подопечных детей» и перевели одному человеку в городе Винь, чтобы получить высокие проценты. А когда этот субъект «исчез», всё развалилось, сотни семей оказались в нищете, долгах, воцарилась неуверенность и хаос.

По словам подполковника Ле Кхак Туйета, с начала 2013 года в коммуне Ким Льен были обнаружены многочисленные признаки азартных игр. Окружная полиция обращалась к низовым органам с пропагандой, мобилизацией и разъяснениями, но люди игнорировали их. Некоторые даже говорили друг другу, что не следует слушать полицию, поскольку это приведёт к потере всех денег, уплаченных приходу, поэтому они тайно играют в азартные игры, чтобы получить прибыль. И даже когда дело раскрылось, многие продолжали обращаться в окружную полицию, чтобы помочь приходу продолжить свою деятельность и вернуть деньги.

Прямо в деревне Мау Тай наблюдались такие явления, как взыскание долгов, безрассудство, отсутствие самоконтроля, что приводило к беспорядкам и неуверенности. По словам подполковника Ле Кхак Туйета, меры, применяемые полицией округа Нам Дан, направлены на постоянное распространение информации в жилых районах. В последние дни полиция округа также вызвала десятки связанных с этим лиц в следственное агентство для расследования и выяснения обстоятельств. Кроме того, они обратились к главам районов и лицам, имеющим долги перед населением, с просьбой устранить последствия. В настоящее время полиция округа Нам Дан сотрудничает с Управлением уголовной полиции провинциальной полиции и полицией коммуны Ким Лиен для организации специальной оперативной группы для дежурства в деревне Мау Тай с целью обеспечения безопасности и порядка, а также предотвращения нарушений закона.

27 ноября 2006 года правительство издало Указ № 144 о подопечных и хуэй, который четко определяет права, преимущества и обязанности... участников и строго запрещает использование подопечных и хуэй-организаций в целях ростовщичества, мошенничества или злоупотребления доверием для совершения незаконных действий. Кроме того, Указом № 144 правительство признало это формой взаимопомощи между людьми, а участники защищены законом.

Однако, учитывая инциденты в Дьенчау, Намдан... теперь, когда речь заходит о гильдии, хуэй, все думают, что это проблема, которая влечет за собой очень плохие последствия, поскольку многие семьи находятся на грани краха из-за банкротства, отношения между братьями и сестрами, а также традиционная деревенская привязанность трещат по швам. Стоя у ворот деревни Мау-4 и читая две строки параллельных предложений: «Соблюдение законов страны, семейных традиций подобно хранению нефрита/сокровищ деревенской любви, соседская привязанность подобна драгоценному золоту», очень грустно слышать, как господин Нго Кань Тоан, полицейский деревни Мау-Тай, вспоминает: «Когда же в моей деревне снова будет мирно, как в прошлом...?»

Дао Туан - Нят Лан