Искоренение новой волны тиранических землевладельцев.

(Баонгхеан) - Жизнь всегда движется вперед, и общество в идеале должно быть более цивилизованным, но кое-где все еще сохраняются пережитки тиранических помещиков и угнетателей прошлого.

На днях, после инцидента, когда чиновники в коммуне Нхон Сон, район Нинь Сон, провинция Ниньтхуан, заставили жителей покупать старых коров, чтобы получить прибыль от государственной программы профессиональной переподготовки для бедных этнических меньшинств, журналист посетовал: «Жизнь всегда движется вперед, общество должно быть более цивилизованным, но кое-где все еще сохраняются остатки старой тирании и угнетения, особенно в сельской местности сегодня». Затем он привел несколько конкретных случаев, таких как «присвоение» чиновниками коммуны кур, предназначенных для бедных, в провинции Куангнам, и вывоз чиновниками района коз, выращенных при государственной поддержке, к себе домой в провинции Тханьхоа в прошлом и позапрошлом году, в качестве типичных «свидетелей и доказательств». А теперь история в Ниньтхуане.

Изображение приведено исключительно в иллюстративных целях.

Вот вся история: у правительства была политика поддержки малоимущих в смене профессии, предусматривающая выделение каждой семье 20 миллионов донгов на разведение племенных коров. Вместо того чтобы выдавать деньги напрямую людям, заместитель председателя коммуны Нхон Сон вступил в сговор с торговцами скотом, чтобы купить 20 коров по 20 миллионов донгов каждая, а затем распределить их среди населения. Если бы это были молодые телята или телки, это не было бы большой проблемой. Но это были старые, больные и пораженные болезнью коровы. Даже самые дорогие коровы на рынке стоили бы около десяти миллионов донгов каждая. С помощью 20 коров чиновники коммуны присвоили сотни миллионов донгов. Это действительно пример того, как можно получить такую ​​прибыль в любом бизнесе. Когда люди поняли, что их обманули, они выразили протест, но им пригрозили сокращением государственных пособий на переподготовку. Фермерское объединение коммуны также высказало свои возражения, но они были проигнорированы.

Ранее, также в провинции Ниньтхуан, власти коммуны Фуок Винь, района Ниньфуок, заставили 55 семей этнических меньшинств принять коров, которых коммуна уже заказала. Люди протестовали, но не смогли преодолеть волю коммуны. Они не только притесняли и вымогали деньги у невинных людей, но и давали зеленый свет крайне аморальным и бесчеловечным действиям, таким как отказ в выдаче свидетельств о смерти, запрет на использование катафалков и отсутствие похоронной музыки в коммуне Луонг Фонг, района Хиеп Хоа, провинции Бакзянг. Это произошло просто потому, что умершие задолжали налоги на сельскохозяйственные земли, взносы на национальную оборону и безопасность, помощь пострадавшим от наводнения, средства на защиту детей, благодарственные взносы, средства на развитие образования, средства на проведение весеннего фестиваля и т. д., на общую сумму более 1,7 миллиона донгов. Кроме того, встречаются случаи фальсификации документов для получения пособий, хищения денег у семей-получателей страховых выплат, пожилых людей, жертв «Агента Оранж», а также случаи принуждения живых людей к смерти для получения пособий по случаю потери кормильца или воскрешения мертвых для получения пенсионных выплат... Все эти инциденты, которые регулярно происходят на протяжении многих лет, являются результатом неправомерных действий по злоупотреблению властью и полномочиями со стороны должностных лиц и государственных служащих на уровне коммун.

Это правда, но утверждать, что всё это пережитки прошлого, не совсем точно. Было время, не так давно, когда подобных хищений и коррупции не существовало. Старые, устаревшие методы в значительной степени исчезли. Теперь же новые и иные методы преследования, вымогательства и угнетения людей, в отличие от методов деревенских старост и районных чиновников прошлого, нельзя считать пережитками прошлого. У старого режима не было политики поддержки бедных, как сейчас, поэтому вымогательство и коррупция ограничивались небольшими суммами, такими как еда, курица или несколько пенни, не такими существенными, как сегодня. Поэтому вполне возможно, что в сельской местности возник и сформировался новый класс «влиятельных фигур». Вызывает беспокойство то, что эти люди находятся на низовом уровне, где у нас действует очень всеобъемлющая система мониторинга — от партийного комитета и правительства до различных политических и социальных организаций.

У нас также существует довольно подробная система правовых документов и нормативных актов, призванная пресекать злоупотребления властью и притеснения со стороны государственных служащих. Кроме того, у нас есть инспекционные, аудиторские и внутренние ведомства, специализирующиеся на проверке и пресечении подобных нарушений на всех уровнях, от центрального до местного. Помимо этого, ежегодно проводятся сессии самокритики и анализа… и тем не менее, у них по-прежнему есть возможность действовать безнаказанно, делая вид, что никто не стоит выше них. Таким образом, видно, что в этой, казалось бы, строгой системе инспекции и надзора, в этой обычной политической деятельности, всё ещё существуют лазейки и пробелы, позволяющие процветать коррупции и правонарушениям. Эти лазейки и пробелы неизвестны, или они известны и видны, но игнорируются, что приводит к ситуации, когда «все остаются безнаказанными»? Чтобы ясно понять причины этой ситуации, нам нужно взглянуть на проблему прямо, говорить честно и тщательно всё обсудить; только тогда мы сможем по-настоящему понять её первопричину. Потому что есть много вещей, о которых все видят и знают правду, но никто не хочет говорить об этом, поэтому всё остаётся неизменным…

Настало время для практических программ и планов по исправлению и реформированию работы государственного управления на уровне коммун, кварталов и городов. В противном случае даже самые лучшие политические решения и указания партии и государства будут искажены группой некомпетентных и нечестных чиновников. В данном случае речь идёт не о «доме, протекающем с крыши», а о доме с дырами в фундаменте. Нам нужно всё исправить, начиная с искоренения новой формы влиятельных местных деятелей в сельской местности.

Гора Будды