Традиционные народные игры во время Тета (вьетнамского Нового года).

(Баонгхеан) — В каждой сельской местности, в каждой деревне, каждом поселке, в каждой коммуне в целом есть своя традиционная народная игра. В некоторых местах народные игры связаны с названием деревни или поселка и с уникальным характером людей этого региона.

Почти 70-летний г-н Фан Ван Куанг, проработавший судьей почти 20 лет, не скрывает своего восторга, рассказывая о традиционном фестивале борьбы в коммуне Ван Дьен, район Нам Дан: Фестиваль борьбы в деревне Ван Дьен восходит ко временам короля Май Хак Де и сохранился до наших дней. Каждый год, во второй половине дня второго дня Тет (Лунного Нового года), тысячи людей с нетерпением стекаются в коммуну Ван Дьен, чтобы посмотреть на соревнования борцов. В атмосфере ранней весны толпы людей стекаются по дорогам, чтобы посетить фестиваль. Красные флаги украшают дороги, ведущие в деревню, добавляя торжественности этой древней традиционной церемонии. Фестиваль борьбы длится со второго по шестой день Тет.

Местные жители верят, что год без фестиваля борьбы принесет несчастье и плохой урожай. Поэтому ровно в 14:00 второго дня лунного Нового года, когда барабаны официально дают старт традиционному весеннему фестивалю борьбы, все дома спешат посмотреть. Барабаны гремят, и по всей округе разносится ликующая ликование. Таким образом, борьба является неотъемлемой частью новогодних торжеств, способствуя полноте весенних праздников в Ван-Диене. В предыдущие годы фестиваль борьбы в Ван-Диене длился всего один или два дня, но в последние годы, благодаря популярности и большому количеству участвующих борцов, фестиваль продлился пять или шесть дней. Отрадно, что фестиваль привлекает все больше молодых борцов, в том числе подростков.

Фестиваль борьбы в Нам Дане.

Прибрежный город Куа Ло состоит из 7 районов и коммун, но более половины из них регулярно проводят народные игры во время Тет (Лунного Нового года). Для рыбацкого поселения Нги Хай гонки на лодках — давняя традиция. Однако Нги Хай не мог ежегодно организовывать традиционные гонки на лодках, проводя их только раз в три года. В 2005 году Нги Хай организовал гонки на второй день Тет, собрав 100 спортсменов из 11 разных групп. Можно сказать, что атмосфера подготовки к гонкам длилась целый месяц, наполненная волнением, энтузиазмом и надеждой. Жители прибрежного поселения верят, что это одновременно и праздник гонок на лодках, и первое в году выход молодых людей деревни в море; команда-победитель получит в этом году богатый улов креветок и рыбы. Поэтому любая семья, в которой сын или муж участвует в гонках на лодках, не может не испытывать надежду и волнение.

В этом году на праздник Тет в Нги Хай не будет традиционных лодочных гонок. Вместо этого, в ночь на 30-е число Тета, в храме Ланг Хьеу (посвященном местному божеству-покровителю Нги Хай), Клуб реставрации реликвий храма Ланг Хьеу организует лотерейное гадание для рыбаков. По словам г-на Тран Ван Даня (73 года, проживающего в районе Хай Тан), это мероприятие проводится уже несколько лет и пользуется большой популярностью у местных жителей. Каждый Новый год жители Нги Хай традиционно идут в храм, чтобы зажечь благовония, помолиться о удаче и выбрать талисманы на удачу. Клуб придумал идею изготовления красочных лотерейных листков, каждый из которых содержит двустишия или стихи с пожеланиями процветания и успеха в новом году, чтобы люди могли выбрать листки по своему вкусу, когда придут помолиться о удаче.

В районе Нги Тан царит атмосфера подготовки к Тету (Лунному Новому году), особенно для семей с молодыми петухами, достигшими возраста, позволяющего им соревноваться. Как населенный пункт с традициями петушиных боев и человеческих шахмат, Нги Тан каждый год, во время Лунного Нового года, Тета или фестиваля в храме Ван Лок, с энтузиазмом готовится к этим играм, отражающим уникальную красоту его сельской местности. Г-н Фунг Ба Дьем – председатель Ассоциации пожилых людей района Нги Тан – с воодушевлением сказал: «Игра в человеческие шахматы, передаваемая из поколения в поколение, была возрождена в Нги Тан в 1980-х годах. Сегодня команда по человеческим шахматам из Нги Тан стала грозным соперником для других районов и коммун города Куа Ло. И что немаловажно, эта игра очень популярна среди пожилых людей». Г-н Тран Нам Тьен (88 лет), житель дома № 6 района Нги Тан, с гордостью заявил: «В Нги Тане находится самый красивый шахматный набор в городе. Я участвую в игре каждый год, и шахматы вживую уже давно стали уникальной и прекрасной игрой этого района».

Помимо игры в человеческие шахматы, в Нги Тане также сохранились традиционные петушиные бои. Никто точно не помнит, когда именно зародилась ассоциация петушиных боев в Нги Тане, но известно, что в настоящее время в Нги Тане десятки семей специализируются на разведении бойцовых петухов для подготовки своих бойцов к аренам. Это существует уже несколько десятилетий как прекрасная традиция и страсть жителей этого прибрежного региона, привыкших жить у моря и общаться с ветром.

Чтобы узнать о выращивании бойцового петуха до готовности к арене, мы посетили 66-летнего г-на Дао Чонг Уя в 6-м квартале – одного из известных заводчиков бойцовых петухов в этом районе. Зная, что мы хотим узнать больше о петушиных боях, он с большим энтузиазмом сразу же вывел на арену своего самого ценного бойцового петуха, который ранее побеждал соперников из городов Винь, Дьенчау, Нги Лок и Нам Дан. В настоящее время в его курятнике содержится более десятка бойцовых петухов разного возраста: 3 месяца, 6 месяцев и 1 год. Однако выращивание действительно умелого бойцового петуха требует больших усилий. Во-первых, это выбор породы (от отца получаются собаки, от матери – куры). Любители петушиных боев должны знать родословную родительских петухов.

Обладая острым взглядом и многолетним опытом, люди отбирают кур, отвечающих определенным критериям: ярко-желтые глаза, крепкие клювы и шпоры, тело, как у баклана, и голова, как у павлина. Найти курицу, обладающую всеми необходимыми качествами, невероятно сложно: голова павлина, тело, как у баклана, крылья, похожие на панцирь, длинный зоб, короткие голени, выступающие шпоры и хвост, расправленный, как у феникса. После выбора идеальной курицы крайне важен и уход за ней. Говоря об уходе за курами, г-н Уй усмехнулся и сказал: «Моя жена, может, и не может принимать свои собственные тонизирующие средства, но у меня всегда под рукой есть тонизирующие средства для кур, такие как женьшень и мед».

В этом году, готовясь к петушиным боям 28 и 29 числа Тет, вся семья г-на Уя весь день собирается вокруг курятника со своим любимым петухом. Иногда они проверяют, достаточно ли хорошо греет электрический обогреватель, иногда кормят петуха рисом, а раз в неделю выпускают его на прогулку и тренируются в боях с противниками. За неделю до боя петуха г-на Уя кормят мясом, угрями, рыбой, змеями, креветками, женьшенем, медом… и не забывают варить различные ароматные травы для массажа и ванночек для ног. Наблюдая за тем, как г-н Уй с энтузиазмом рассказывает о петушиных боях своего петуха и время от времени ласкает его нежными глазами, мы вдруг поняли, что такие люди, как г-н Уй и г-н Дьем, являются важнейшим мостом, соединяющим будущие поколения, чтобы сохранить и развить традиционные народные игры, чтобы они не исчезли.

Наступил новый год, и в этот праздник Тет мы можем не только посмотреть карточные игры и традиционные вьетнамские карточные игры в Ле Мао (город Винь); петушиные бои и человеческие шахматы в Нги Тан (город Куа Ло), но и отправиться в Дьен Чау и Дьен Бич, чтобы посмотреть соревнования по приготовлению риса, поучаствовать в играх с качелями на канате и переходом через мост в Дьен Фу и Дьен Ане... Прокатиться по шоссе 46 до Ван Дьен и Нам Ань (Нам Дан), чтобы посмотреть фестивали борьбы... Все местные жители стремятся создать полезные развлекательные мероприятия для людей во время Тета, сохраняя при этом красоту традиционной культуры среди городской суеты.

Тхань Тхуи