Самокритика и критический анализ: деликатный вопрос?

(Баонгхеан) - Самокритика и самокритика, поверхностные, окольные и нечеткие в отношении добра и зла, приведут к тому, что недостатки станут неэффективными и более серьезными.

Каждый член партии, как и вся партия в целом, имеет свою историю рождения, развития и преодоления многочисленных возможностей и трудностей. Президент Хо Ши Мин учил: «Наша партия не святая и не свалилась с неба; она возникла из общества». Преодолевая трудности, люди могут стать героями или выявить свои слабости и недостатки. Чем дольше сохраняются эти недостатки, тем сильнее они прилипают к телу, подобно грязи, накапливающейся с каждым днем.

Поэтому, по словам президента Хо Ши Мина, самокритика, направленная на выявление и удаление загрязнений, «так же важна, как ежедневное купание и умывание». Таким образом, чтобы быть чистым, нужно купаться; чтобы повзрослеть, нужно обращать внимание на самокритику и самоанализ.

Работа во все более сложных условиях, многочисленные конфликты и растущие трудности способствуют развитию недостатков и вовлечению в эгоистичные конфликты. Корень всех недостатков – индивидуализм. Президент Хо Ши Мин учил: «Индивидуализм – это очень ядовитый микроб, и поэтому он порождает очень опасные болезни».

Жадность, лень, хвастовство, фракционность, местничество, жажда власти, милитаризм, бюрократия, отчужденность от масс, ограниченность, формализм, офисная работа, недисциплинированность, эгоизм, коррупция… все это проистекает из этих проблем. Для лечения этих недугов нет более эффективного средства, чем самокритика и самокритика, которые помогают нам увидеть свои недостатки и исправить их, тем самым укрепляя партию.

Таким образом, самокритика и самокритичность являются неотъемлемой частью жизни и правилом для созревания партии и ее членов.

Некоторые утверждают, что самокритика и самокритика в настоящее время являются крайне деликатными вопросами, поскольку люди по своей природе предпочитают похвалу и с трудом принимают критику. Люди склонны колебаться и избегать её, потому что «Люди часто чувствительны. Признание своих ошибок, невежества или недостатков может привести к потере лица, престижа или статуса».

Поэтому критика — дело непростое, но самокритика — ещё сложнее. Во многих случаях люди используют отговорки, чтобы резко критиковать своих товарищей. В группах, лишённых внутреннего единства или стремящихся к достижениям, самокритика и критика часто осуществляются формально. В связи с этим я хотел бы ещё раз повторить простой, искренний и личный совет дяди Хо: «Недостатки — как болезни, а критика — как лекарство».

Страх критики подобен болезни, которую вы скрываете и не решаетесь принять лекарство, позволяя болезни прогрессировать… Излишняя снисходительность к критике, позволяющая товарищам совершать ошибки и всё портить, подобна тому, чтобы видеть больного товарища и не лечить его; чрезмерная снисходительность к самокритике, позволяющая накапливаться собственным недостаткам, подобна самоотравлению.

Избежать ошибок и недостатков сложно. Важно осмелиться обнаружить и признать эти недостатки, чтобы исправить их. Наши предки верили, что «за столько лет подпольной деятельности, несмотря на жестокие репрессии со стороны колонизаторов и многочисленные трудности и опасности, с которыми столкнулась наша партия, она становилась все сильнее и сильнее, ведя наш народ к успешной революции и победоносной войне сопротивления. Это произошло потому, что наша партия умело использовала острое оружие самокритики и самокритики».

Таким образом, дух товарищества и взаимопонимания после критики и самокритики становится все более тесным и ценным, а не порождает обиду из-за личной неприязни. Потому что, прежде чем поднимать какой-либо вопрос на совещании, мы даем друг другу прямую, искреннюю и деликатную обратную связь, подавая пример сами и регулярно напоминая и поощряя наших товарищей исправлять свои ошибки и совершенствоваться. Только когда кто-то отказывается сотрудничать и не желает слушать, этот вопрос поднимается на совещаниях.

Таким образом, критика и самокритика — это сложные задачи, требующие умения, мужества и решимости. И, по его словам, самое важное — чтобы они исходили из искренней преданности товарищам и общему благу.

Самокритика и критика направлены на помощь друг другу в развитии, поэтому мотивы должны быть чистыми, основанными на «товарищеской любви и привязанности», демократическими, а не авторитарными или направленными на навешивание ярлыков; не предполагать нападок или приписывания недостатков друг другу, не придираться и не «копать» друг друга; «избегать личных нападок, упрямства, мести и мелочности».

Самокритика и самокритика должны быть решительными и бескомпромиссными. Президент Хо Ши Мин также советовал: «Самокритика и исправление ошибок иногда даются легко, но иногда даются с трудом и причинами из-за гордости, привычки или других факторов. Это борьба».

Следовательно, самокритика и самокритика должны быть тщательными, уместными и без предвзятости или преувеличения. Только тогда те, у кого есть недостатки, смогут их исправить, а другие смогут осознать их и избежать подобных ошибок. Недостатки легче исправить на ранней стадии, чем когда они становятся хроническими проблемами.

Поверхностная, окольная и нечеткая самокритика, а также критика, не определяющая, что правильно, а что неправильно, лишь усугубят и сделают более серьезными недостатки, которые трудно исправить.

Самокритика и самокритика должны проводиться «мудро и умело, подобно зеркалу, отражающему недостатки каждого, чтобы они могли их исправить». Самокритика и самокритика должны осуществляться внутри организации, а не без разбора. Лидеры должны быть по-настоящему справедливыми, создавая демократичную и откровенную среду, где каждый может четко выразить свое мнение, избегая «скрытности», «сплетен» и внутреннего разобщенности.

Самокритика и критика должны основываться на искреннем и непредвзятом отношении, точном определении сильных и слабых сторон, а также быть своевременными и уместными. Необходимо уметь слушать и ждать, пока товарищ примет критику, чтобы избежать разочарования или обиды в адрес получателя. Президент Хо Ши Мин использовал аналогию: «Сладкий пирог вкусный, но если заставить кого-то его съесть, запихивая в рот, он всем надоест».

Ань Хоа