Культура Хау Донг и праздник Богини-Матери в марте

Когда речь заходит о поклонении Богиням-Матерям Трёх Царств, многие часто вспоминают ритуал одержимости духом или медиумизм. Однако, как отмечают многие исследователи фольклора, «человеческие репрезентативные» ценности этого чисто вьетнамского верования формируются благодаря гармоничному сочетанию многих элементов, включая народные праздники, жертвенные ритуалы, священные празднества, праздники Богини-Матери, религиозные обряды людей и пение Чау Ван, или то, что мы до сих пор называем Хау Донг. Можно сказать, что Хау Донг — один из самых уникальных, выдающихся и типичных ритуалов поклонения Богине-Матери.

Практикуя ритуал духовного медиумизма, люди часто проводят его в храме, священном дворце, особенно во время праздника Богини-Матери. Здесь медиумы пребывают в торжественной атмосфере, где музыка, тексты песен, пение и дым благовоний создают особую гармонию. Кажется, только в этом месте люди, непосредственно практикующие ритуал, или медиумы, могут достичь высочайшего состояния, чтобы просить, приглашать высших духов стать свидетелями сердец и желаний курильщиц, учеников или участников ритуала. Каждый медиум, по сути, стремится передать человеческое стремление к миру и счастью, поэтому курильщицы и ученики, служащие рядом с медиумом, желают обрести мир с чистейшим сердцем.

Медиум из бронзы Цао Хуэй, практикующий ритуал медиумизма в храме Богини-Матери девятой Сестры Сонг Сон в Бим Соне, Тхань Хоа, сказал: «Третий лунный месяц — особый месяц для нас, месяц чествования Богини-Матери Льеу Хань и некоторых других святых. Поэтому мы часто организуем сеансы медиумизма, паломничества и богослужения в храмах и святилищах в провинциях Нге Ан, Ха Тинь и Тхань Хоа, чтобы почтить заслуги Богини-Матери и помолиться о благе». По словам медиума из бронзы Цао Хуэй, каждый раз, когда он практикует медиумизм в святилищах Богини-Матери, священный смысл, кажется, многократно возрастает, тем самым привлекая все больше людей и туристов со всего мира, чтобы полюбоваться и поклониться. Некоторые медиумы и медиумы выступают более часа, но люди все равно собираются вместе, чтобы встать и аплодировать.

Каждый год в третий лунный месяц последователи религии Богини-Матери проводят церемонию почитания Матери-Богини, в которой медиумизм считается одним из важнейших обрядов. От музыки и костюмов до исполнения танца Тхань Донг – всё тщательно готовится, чтобы достичь максимальной священности и торжественности. Духовная красота храмов Богини-Матери создаёт особую атмосферу, отражая красоту и уникальную культурную ценность вьетнамского народа.

Тхань Дун Као Хуэй также сказал: «Каждый раз, когда в марте наступает праздник Богини-Матери, множество людей стекается к воротам храма, особенно когда в святилище Богини-Матери находится паланкин. Поэтому паланкинисты, совершающие ритуал с паланкином в это время, ещё больше усиливают его священность и распространяют благость и красоту. Люди откликаются и понимают паланкин, делая этот ритуал более проникнутым духовной жизнью, тем самым распространяя смысл молитвы о мире и счастье в сердцах людей, помогая людям жить более добродетельной жизнью...».

Видно, что Хаудонг обладает ярко выраженной вьетнамской культурной самобытностью и сохраняется на протяжении многих поколений. Хотя в конце 2016 года ЮНЕСКО признало «Практику поклонения Богиням-Матерям Трёх Царств вьетнамского народа» репрезентативным нематериальным культурным наследием человечества, в последнее время наблюдается ситуация, когда многие артисты или те, кто обладает талантом исполнять Чау Ван, включают Хаудонг в свои сценические выступления, что нарушает принципы ЮНЕСКО о «практике поклонения Богиням-Матерям Трёх Царств». Согласно правилам ЮНЕСКО, ритуалы Хаудонга могут проводиться только в святилищах Богинь-Матерей в храмах.

Тхань донг Цао Хуэй сказал: «Практикуя ритуал Хау Донг, участники получают возможность выразить своё уважение, почтение и глубокую благодарность богам. Они желают добра себе и окружающим… Это также считается формой обучения культурным традициям, истории и нравственности. Однако, если практиковать его в неправильном месте и пространстве, это будет контрпродуктивно, и тогда Хау Донг превратится лишь в искажённое представление».

«Август — годовщина смерти отца, март — годовщина смерти матери» или «Август — праздник отца, март — праздник матери» — эта пословица давно стала частью прекрасной духовной культуры вьетнамского народа. Поэтому в этом марте люди, возвращающиеся в храмы, смогут погрузиться в уникальное культурное пространство ритуала медиумизма.