Культура Хау Донг и праздник Богини-Матери в марте

Когда речь заходит о поклонении Богиням-Матерям Трёх Миров, многие часто вспоминают ритуал одержимости духом или медиумизм. Однако, как отмечают многие исследователи фольклора, «человеческие репрезентативные» ценности этого чисто вьетнамского верования формируются благодаря гармоничному сочетанию многих элементов, включая народные праздники, жертвенные ритуалы, священные пиршества, празднества Богини-Матери, религиозные обряды народа и пение Чау Ван, или то, что мы до сих пор называем «медиумизмом духа». Можно видеть, что одержимость духом — один из самых уникальных, выдающихся и типичных ритуалов поклонения Богине-Матери.

Практикуя ритуал духовного медиумизма, люди часто проводят его в пространстве храма, священного дворца, особенно во время праздника Богини-Матери. Здесь медиумы пребывают в торжественной атмосфере, где царит особая гармония между музыкой, текстами песен, пением и дымом благовоний. Кажется, только в этом пространстве люди, непосредственно практикующие ритуал, или медиумы, могут достичь высочайшего состояния, чтобы пригласить и пригласить высших духов стать свидетелями сердец и желаний почитателей благовоний, учеников или участников ритуала. Каждое почитание медиума, по сути, призвано передать человеческое стремление к миру и счастью, поэтому почитатели благовоний и ученики, окружающие почитателя медиума, желают обрести мир с чистейшим сердцем.

Медиум из бронзы Цао Хуэй, практикующий ритуал служения Богине-Матери в храме мисс Сон Сон в Бим Сон, Тхань Хоа, сказал: «Третий лунный месяц — особый месяц для нас, медиумов из бронзы, это месяц празднования Богини-Матери Льеу Хань и некоторых других святых. Поэтому мы часто организуем сеансы в паланкине, паломничества и богослужения в храмах и святилищах в провинциях Нгеан, Ха Тинь и Тхань Хоа, чтобы почтить заслуги Богини-Матери и помолиться о благе». По словам медиума из бронзы Цао Хуэй, каждый раз, когда он практикует ритуалы поклонения Богине-Матери, сакральный смысл многократно возрастает, тем самым привлекая все больше людей и туристов со всех концов света, чтобы поклониться. Есть медиумы из бронзы и медиумы, которые выступают более часа, но люди все равно стоят вместе и хлопают в ладоши в знак благодарности.

Каждый год в третий лунный месяц последователи религии Матери-Богини проводят церемонию в честь Матери-Богини, в которой медиумизм считается одним из важнейших обрядов. От музыки и костюмов до исполнения Тхань Донг – всё тщательно готовится, чтобы достичь максимальной священности и торжественности. Духовная красота святилищ Матери-Богини создаёт особую атмосферу, отражая красоту и уникальную культурную ценность вьетнамского народа.

Тхань Дун Као Хуэй также сказал: «Каждый раз, когда в марте наступает праздник Богини-Матери, множество людей стекается к воротам храма, особенно когда на алтаре Богини-Матери стоит паланкин. Поэтому паланкинисты, практикующие ритуал с паланкином в это время, ещё больше усиливают его священность и распространяют благость и красоту. Люди откликаются и понимают паланкин, делая этот ритуал более проникнутым духовной жизнью, тем самым распространяя смысл молитвы о мире и счастье в сердцах людей, помогая людям жить более добродетельной жизнью...».

Видно, что Хаудонг обладает ярко выраженной вьетнамской культурной самобытностью и сохраняется на протяжении многих поколений. Хотя в конце 2016 года ЮНЕСКО признало «Практику поклонения Богиням-Матерям Трёх Царств вьетнамского народа» репрезентативным нематериальным культурным наследием человечества, в последнее время наблюдается ситуация, когда многие артисты или исполнители Чау Ван делают Хаудонг частью своих сценических выступлений, что нарушает принципы ЮНЕСКО о «практике поклонения Богиням-Матерям Трёх Царств». Согласно правилам ЮНЕСКО, ритуалы Хаудонга могут проводиться только в святилищах Богинь-Матерей в храмах.

Тхань донг Цао Хуэй сказал: «Практикуя ритуал Хау Донг, участники получают возможность выразить своё уважение, почтение и глубокую благодарность богам. Они желают добра себе и окружающим… Это также считается формой обучения культурным традициям, истории и нравственности. Однако, если практиковать его в неправильном месте или пространстве, это будет контрпродуктивно, и Хау Донг станет лишь искажённым представлением».

«Август — годовщина смерти отца, март — годовщина смерти матери» или «Август — праздник отца, март — праздник матери» — эта пословица давно стала частью прекрасной духовной культуры вьетнамского народа. Поэтому в этом марте люди, возвращающиеся в храмы, смогут погрузиться в уникальное культурное пространство ритуала медиумизма.