Культура освещает путь к новой эпохе.
Постановление Политбюро № 80-НЦ/ТВ о развитии вьетнамской культуры было принято в особенно важный момент, непосредственно перед 14-м Национальным съездом партии – съездом, открывшим новую эру национального развития, целью которого было быстрое, устойчивое и качественное развитие, построение сильной и цивилизованной нации. В этом контексте культура стала не просто сферой, требующей внимания, но и получила статус постановления с «руководящей миссией».
Фуонг Чи(Выполнять) /Техника:Хонг Тоай• 19 января 2026 г.
------------o0o------------
Постановление Политбюро № 80-НЦ/ТВ о развитии вьетнамской культуры было принято в особенно важный момент, непосредственно перед 14-м Национальным съездом партии – съездом, открывшим новую эру национального развития с целью быстрого, устойчивого и качественного развития, построения сильной и цивилизованной нации. В этом контексте культура не просто является сферой внимания, но и закреплена в постановлении с «руководящей миссией». Журналисты газеты и радио «Нге Ан» взяли интервью у доцента доктора Буй Хоай Сона – штатного члена Комитета по культуре и обществу Национального собрания – о фундаментальных изменениях в мышлении о развитии культуры, от основ и внутренних ресурсов до национальной «мягкой силы».
ПВ: Резолюция 80 Политбюро восстанавливает приоритеты, ясно демонстрируя точку зрения, согласно которой «культурное и человеческое развитие является основой, важным внутренним ресурсом и великой движущей силой». На ваш взгляд, в чем принципиальное различие между этим мышлением и тем, как мы подходили к культуре во многие предыдущие периоды?
доц. Профессор доктор Буй Хоай Сон:Фундаментальное различие в мышлении, заложенное в Резолюции 80, заключается в том, что впервые культура и люди рассматриваются не как «параллельное поле» или «вспомогательное программное обеспечение» для развития, а как структурная основа, внутренний ресурс и движущая сила развития в самом истинном смысле этого слова — решающая сила. Ранее, во многие периоды, мы часто подходили к культуре «компенсационно» — когда экономика развивалась и возникали социальные проблемы, культура призывалась к тому, чтобы корректировать поведение, укреплять мораль и сглаживать трещины в жизни. Культура тогда часто рассматривалась как «красивое одеяние», накинутое на достижения, или как важный элемент, который на самом деле не занимал центральное место в стратегическом мышлении.
Резолюция 80 отличается. Здесь культура рассматривается как регулирующая система – очень новое и глубокое понятие. «Регуляторная система» означает, что культура не только создает духовные ценности, но и направляет развитие, регулирует рост, уравновешивает экономические интересы с социальным прогрессом, скорость с глубиной, открытость с устойчивостью. А человек ставится в центр не как лозунг, а как «творческий субъект» – создатель роста, национальной конкурентоспособности и общественного доверия.
Вкратце: если раньше культура понималась как цель, то теперь она также является движущей силой и методом развития. Это представляет собой переход от мышления, ориентированного на «управление культурой», к мышлению, ориентированному на создание культуры, от «создания культуры» к «развитию посредством культуры».
ПВ:Впервые официально учрежден Национальный день вьетнамской культуры (24 ноября). Однако, если День вьетнамской культуры будет восприниматься лишь как праздник для покупок или туризма, он легко может превратиться в формальную формальность. Какие механизмы и культурные мероприятия, по вашему мнению, необходимы для того, чтобы 24 ноября действительно «проникло» в жизнь людей?
доц. Профессор доктор Буй Хоай Сон:Я полностью согласен с тем, что наибольшая ценность Дня вьетнамской культуры заключается не в форме празднования, а в том, как он проживается среди людей. По-настоящему значимый день культуры не может быть просто церемонией, и он не может превратиться в день потребления, когда люди ждут повышения по службе, туризма, фестивалей, а затем забывают о нем. В противном случае культура сводится к событию, а события быстро проходят; тогда как культура должна быть чем-то вечным, становясь образом мышления и жизни.
Для того чтобы события 24 ноября действительно произвели впечатление, я считаю, необходимы три группы механизмов и мероприятий.ПервыйЭто общественный механизм. День вьетнамской культуры следует вернуть сообществу как «культурное право», позволяющее деревням, поселкам, районам, школам, заводам и т. д. разрабатывать мероприятия, отражающие их уникальную идентичность. Культура по-настоящему проявляется только тогда, когда люди не являются просто зрителями, а становятся активными участниками.
.png)
Понедельник,Это образовательный и коммуникационный механизм. 24 ноября необходимы программы, распространяющие основные ценности: уважение, честность, сострадание, верность, ответственность и творчество. Истории о любви к родине и стране, о семье и о надлежащем поведении должны стать «главным содержанием» этого дня, а не просто театральным представлением.
Вторник,Это механизм для создания и наслаждения культурой. Я хочу, чтобы 24 ноября стало «днем открытых дверей» для культуры: музеи открыты бесплатно, библиотеки работают круглосуточно, художественные пространства служат обществу, проводятся программы для детей, для рабочих, для малоимущих… Только когда культура доходит до самых простых людей, мы можем по-настоящему отметить День вьетнамской культуры.
ПВ:Одним из ключевых положений Резолюции 80 является обязательство выделять не менее 2% годового государственного бюджета на культуру. Отбросив опасения по поводу нехватки финансирования, какие еще проблемы остаются на пути превращения инвестиций в культуру в подлинную движущую силу развития?
доц. Профессор доктор Буй Хоай Сон:Я считаю, что обязательство Резолюции 80 выделять не менее 2% годового бюджета на культуру имеет историческое значение: культура рассматривается как инвестиция в будущее, а не просто как вспомогательные расходы. Однако, как это ни парадоксально, наличие денег недостаточно. Сейчас наибольшую обеспокоенность вызывает уже не нехватка капитала, а скорее отсутствие механизмов, позволяющих культурным фондам приносить пользу, и отсутствие возможностей для превращения инвестиций в движущую силу.
Первый,Обеспокоенность вызывает разрозненное и поверхностное инвестирование. Если распределение бюджета будет по-прежнему осуществляться с установкой «немного на каждое место» и «желанием иметь проект для каждого проекта», то эти 2% быстро исчезнут. Культура нуждается в целенаправленных инвестициях: учреждения, люди, индустрия культуры, цифровая трансформация, защита культурного наследия… – области, которые создают волновой эффект.
Понедельник,Проблема заключается в управлении. Во многих местах культура по-прежнему рассматривается как трудноизмеримая область, что приводит к небрежности и тенденции «расходовать средства в соответствии с обычаями». Хотя Резолюция 80 отводит культуре роль «движущей силы», управление должно отражать эту движущую силу, то есть оно должно иметь цели, показатели, оценки и подотчетность.
Вторник,Главная проблема — это человеческие ресурсы. Если деятели культуры не будут внедрять инновации в свое мышление, не будут понимать рынок, не будут осваивать технологии и не будут обладать способностью организовывать масштабные культурные проекты, то инвестиции будет трудноэффективными. В конечном счете, инвестиции в культуру — это инвестиции в людей, которые ее создают.
И наконец,Главная проблема заключается в механизме мобилизации социальных ресурсов. 2% годового бюджета должны выступать в качестве «стартового капитала», привлекая предприятия, местные сообщества и новаторов. Если государство продолжит делать всё само, культуре будет трудно стать отраслью, создающей ценность. Короче говоря, самая большая проблема заключается в переходе от «траты денег на культуру» к инвестированию в культуру для создания ценности.
ПВ: Развитие культурных индустрий часто сопровождается рыночными отношениями, конкуренцией и прибылью. Где проходит та граница, которую необходимо соблюдать, чтобы укрепление национальной «мягкой силы» не ослабляло культурную идентичность, а, наоборот, подчеркивало вьетнамские ценности?
доц. Профессор доктор Буй Хоай Сон:Культурная индустрия действительно связана с рынком, конкуренцией и прибылью. Но я хочу подчеркнуть, что рынок не противостоит идентичности; вопрос в том, как мы устанавливаем «правила игры» и как мы выбираем выход на рынок. Необходимо соблюдать границу: коммерциализация не должна делать культуру дешевой, а интеграция не должна превращать идентичность в гибридную версию.
Первое ограничение — это соблюдение основных ценностей. Продукция индустрии культуры может быть современной и глобальной, но она не должна идти на компромисс с такими основными ценностями, как сострадание, преданность, дух общности, уважение к истории и национальная гордость. Сильная индустрия культуры — это не та, которая производит «самое легко продаваемое», а та, которая производит «самое ценное, за что мир готов платить».
Вторая граница — это поддержание эстетических стандартов и культурного достоинства. Погоня за взглядами, сенсационализм, оскорбительный контент или разжигание низменных инстинктов могут принести краткосрочную выгоду, но они подорвут мораль и разрушат основы общества. Мягкая сила не может строиться на контенте, ослабляющем общество.
Третий барьер — это активная роль в повествовании о вьетнамской истории. Культурная индустрия — это не просто производство фильмов, музыки, игр, представлений и т. д., а соревнование «кто расскажет чью историю». Если мы сами не будем уверенно рассказывать вьетнамскую историю, её расскажут за нас или даже исказят.
Поэтому я считаю, что для устойчивого развития индустрии культуры необходимо опираться на два столпа: управление культурой посредством законов и стандартов; и укрепление вьетнамской культурной идентичности в каждом художнике и каждом творческом предприятии. Только тогда прибыль не будет заслонять идентичность, а станет средством для дальнейшего развития и углубления вьетнамской самобытности.
ПВ:Одна из главных задач сегодня — обеспечить, чтобы культурная политика не превратилась в простые формальности или модные тенденции. На ваш взгляд, каковы важные критерии оценки того, «достигает ли культурная политика реальной жизни» или остается лишь на бумаге?
доц. Профессор доктор Буй Хоай Сон:Это очень уместный и своевременный вопрос, поскольку культурная сфера давно страдает от «болезни» хороших политик, которые реализуются в виде краткосрочных движений или кампаний, поначалу шумных, а затем постепенно затухающих. На мой взгляд, чтобы избежать формализма, нам нужны очень конкретные критерии оценки, то есть культурная политика должна измеряться «пульсом жизни», а не письменными документами.
Первый критерий — уровень участия общественности. Если политика лишь предусматривает мероприятия, организуемые органами власти, в то время как люди остаются в стороне и наблюдают, её будет трудно эффективно реализовать. Хорошая политика должна расширять возможности людей: они участвуют, создают, гордятся своими достижениями и поддерживают их.
Второй критерий — степень изменений в поведении и культурной среде. Культурная политика — это не просто показуха, а улучшение жизни: семьи лучше относятся друг к другу, сообщества становятся более сплоченными, общественные пространства — более цивилизованными, уровень насилия и оскорбительного поведения снижается, а у молодежи появляются более четкие стремления и идеалы.
Третий критерий — устойчивость. Культурная модель считается успешной, если она может функционировать в течение многих лет, распространяться на другие регионы и не зависит от нескольких отдельных лиц или нескольких бюджетных ассигнований.
Четвертый критерий — эффективное использование ресурсов, которое должно быть прозрачным, исключать расточительство и предотвращать реализацию проектов лишь ради отчетности. Если культурный бюджет увеличивается без создания соизмеримой социальной ценности, это свидетельствует о провале в управлении.
Последним критерием является способность создавать новые возможности для общества: способность к творчеству, способность к восприятию, способность к защите культурного наследия и способность к развитию индустрии культуры. Политика становится эффективной, когда она формирует новых людей – по-настоящему культурных граждан.
ПВ:С точки зрения представителя Национального собрания, специализирующегося на культурной сфере, какие наиболее значительные изменения вы ожидаете увидеть через несколько лет после принятия Резолюции 80, если она будет выполнена должным образом?
доц. Профессор доктор Буй Хоай Сон:Я ожидаю, что культура станет естественной частью потенциала национального управления и качества социальной жизни, а не «условной» областью.
Первый,Я ожидаю значительных изменений в культурной среде: доброта станет нормой; верховенство права будет интегрировано в культурное поведение; общественные пространства будут управляться более цивилизованно; а насилие в школах, девиантное поведение в интернете и антикультурные явления постепенно сократятся благодаря образовательным и общественным механизмам.
.jpeg)
Понедельник,Я ожидаю, что эта политика приведет к значительным изменениям в институциональной системе и повысит доступность культуры. Культура не может быть сосредоточена только в городских центрах, в то время как отдаленные районы, промышленные зоны и места проживания трудовых мигрантов остаются без должного внимания. Культура должна достигать тех мест, где люди живут, работают и учатся. Когда люди видят присутствие культуры в своей повседневной жизни, доверие и социальная сплоченность будут значительно восстановлены.
Вторник,Я ожидаю, что вьетнамская культурная индустрия достигнет таких «прорывных моментов», которые будут достаточно сильными, чтобы внушить уверенность: появятся произведения, бренды, мероприятия и цифровые платформы, которые будут отражать вьетнамскую идентичность, но соответствовать международным стандартам; появятся конкурентоспособные культурные предприятия; и появятся артисты, которые будут не только знаменитыми, но и вдохновляющими.
И что еще более важно, я ожидаю появления нового поколения граждан – вьетнамцев, обладающих знаниями, разбирающихся в цифровых технологиях, глубоко разбирающихся в культуре и искренне гордящихся своей страной. В этом случае Резолюция 80 не только преобразует культурный сектор, но и внесет коренный вклад в развитие страны в новую эпоху.
ПВ: Мы выражаем искреннюю благодарность доценту Буй Хоай Сону!
