О тайской деревне, где можно «послушать» историю о призыве духов

(Baonghean.vn) — Обычай жертвоприношения души — уникальная культурная и религиозная особенность, отражающая представления о духовном мире тайского народа. Этот обычай до сих пор сохраняется тайцами в Западном Нгеане.

Посмотрите клип:

Мы посетили дом Ви Ван Донга в деревне Дьем коммуны Чау Кхе (Кон Кыонг) в тот день, когда семья проводила поминальную службу по Ви Тхи Лан (70 лет, матери Донга). В центре главного зала дома на сваях был выставлен поднос с подношениями, включая клейкий рис, курицу, свинину и вино. Шаман сидел перед ним и проводил церемонию в окружении детей, внуков и близких родственников.

Господин Дун рассказал, что в последнее время госпожа Лань часто болела и почти две недели находилась в больнице. Несколько дней назад её выписали из больницы, и семья согласилась провести поминальную службу, чтобы поддержать её и помочь ей восстановить силы, чтобы жить счастливо и в добром здравии с детьми и внуками. Поэтому сегодня её дети, внуки и родственники из ближних и дальних краев собрались, чтобы присутствовать на поминальной службе.

Церемония вызова духа завершается ритуалом связывания запястий. Фото: Конг Киен

По сути, это праздник, на котором шаман, потомки и родственники молятся о благе. Поэтому участники часто приносят дары, такие как куры, клейкий рис, лепёшки или немного денег. После церемонии все собираются за столом, чтобы отпраздновать, поднимая бокал вина, чтобы порадовать хозяина.

Церемония завершилась завязыванием верёвочки вокруг её запястья. Чёрные верёвочки были завязаны вокруг запястья миссис Лань её детьми и внуками, выражая пожелание, чтобы её дух навсегда был связан с телом, чтобы её душа больше не блуждала вдали и чтобы она не болела и не болела.

По словам шамана Ви Ван Дуйена, как и многие другие народы, тайцы верят, что человеческое существование состоит из двух тесно связанных частей: тела и души. Иногда, по какой-то причине, душа отделяется от тела, и тогда необходимо провести обряд по её возвращению. Поэтому во время обряда необходимо положить рубашку (символизирующую эту часть) рядом с подносом для подношений, чтобы душа могла вернуться.

Дети и внуки госпожи Лань повязали ей на запястье чёрные нити с пожеланием, чтобы она всегда была здорова и жила счастливо со своей семьёй. Фото: Конг Киен

Тайцы часто устраивают церемонию завета души при рождении ребёнка и смерти родственника. Кроме того, церемонию завета души проводят при возвращении дочери в дом мужа, при возвращении человека, уехавшего издалека, при несчастном случае, при болезни и при родах. Цель церемонии завета души — призвать душу, блуждающую по берегу реки, ручья, в дремучем лесу или на чужой земле, вернуться в тело.

Для тех, кто вот-вот умрёт, то есть их душа навсегда покинет тело, семья организует похороны, чтобы душа не заблудилась и смогла вернуться к предкам и бабушкам и дедушкам в ином мире. Это способ для детей и внуков выразить свою благодарность родителям и бабушкам и дедушкам; деревня прощается с близким человеком, чтобы душа могла уйти мирно и спокойно.

Обсуждая тайский обычай создания души, заместитель председателя Народного комитета коммуны Чау Кхе, г-н Ло Суан Хок, сказал: «Создание души — это, по сути, обязанность семьи, братьев и родственников поддерживать и мотивировать человека, чья душа создана, помогать ему преодолевать жизненные невзгоды, проявляя взаимную заботу среди членов общины. Это также способ укрепить солидарность и привязанность родственников и деревень».

Конг Кьен