Что касается культурной глубины традиционных ремесленных деревень.

(Баонгхеан)Традиционные ремесленные деревни и ремесла играют особенно важную роль в сельской местности. В последние годы в нашей провинции развилось множество ремесленных деревень, создавших рабочие места для десятков тысяч человек. Однако сохранение этих ремесленных деревень остается серьезной проблемой…

Традиционные ремесленные деревни функционируют как производственные центры, подобно фабрикам, поскольку имеют свои процессы, технологии, процедуры и систему управления. Единственное отличие заключается в менее сплоченной организационной структуре. Для выживания ремесленной деревни необходимо хорошо продавать свою продукцию и соответствовать строгим требованиям рынка. В то время как фабрики производят «то, что у них есть», ремесленные деревни производят «то, что нужно людям». Поэтому еще более важно совершенствовать, сохранять и диверсифицировать свои навыки, особенно для ремесленных деревень, которые ведут бизнес с международными партнерами. Оглядываясь назад на многие ремесленные деревни в нашей провинции, можно заметить, что по-настоящему «высококачественных» деревень по-прежнему мало; хотя их много, их брендам не хватает сильной идентичности.

На сегодняшний день в провинции Нгеан насчитывается 119 признанных ремесленных деревень, в том числе 43 деревни, занимающиеся плетением из ротанга и бамбука, 19 деревень, занимающихся сельским хозяйством и переработкой пищевых продуктов, 10 деревень, специализирующихся на изготовлении циновок из осоки, метел и бумаги до, 14 деревень, специализирующихся на столярном деле и изобразительном искусстве, 10 деревень, специализирующихся на переработке морепродуктов, 7 деревень, специализирующихся на разведении шелкопряда и производстве пряжи, 9 деревень, специализирующихся на изготовлении благовоний, 1 деревня, производящая кирпичи и черепицу, 1 деревня, специализирующаяся на механике, и 5 деревень, специализирующихся на выращивании декоративных растений. Судя по этим названиям, становится ясно, что ремесленные деревни в Нгеане известны прежде всего своими конкретными ремеслами, а не своими устоявшимися брендами или названиями. За исключением нескольких известных деревень, занимающихся плетением из ротанга и бамбука, таких как Нги Фонг и Нги Тай, деревень Куа, производящих плитку, деревень Куй Чау, производящих благовония, и деревень Нам Дан, производящих соевый соус, туристы и многие жители Нгеана в основном не знают о существовании ремесленных деревень в своих районах или городах. Это объясняется главным образом местными факторами: жители ремесленных деревень не знают, как продвигать свою ремесленную деятельность, и, похоже, не ценят её.

Что касается деревни Хуиньзыонг в Дьенкуанге, где производят лапшу и рисовые лепешки, и где 248 домохозяйств занимаются этим делом, ни секретарь деревни, ни староста не смогли ответить, почему деревня называется Хуиньзыонг. Деревня Фулой в Куиньди, занимающаяся переработкой рыбного соуса, производит 2 миллиона литров рыбного соуса в год, но о Куиньди известно лишь немного, а о Фулой известно чуть ли не всё. Мало кто знает местоположение деревень Хонгйен и Чыонгтьен, занимающихся производством рисовой бумаги, хотя эти две деревни обеспечивают стабильную круглогодичную занятость более чем 400 домохозяйствам в Дьеннгоке, Дьенчау. И бренд «Рисовая бумага До Луонг» по-прежнему лучше известен.

Ремесленникам их ремесло нужно больше, чем работа; они посвящают ему всю свою жизнь. Я знаю, что в Ханое на улице Ханг Бак живут ремесленники, которые в основном изготавливают ювелирные изделия вручную. Иногда они тратят несколько дней на изготовление одного серебряного кольца, даже если оно стоит меньше 100 000 донгов. Сохранение целостности, передача навыков и посвящение жизни ремеслу — характерные черты многих традиционных ремесленных деревень. Там речь идет не только об экономике и прибыли, но и о культурной идентичности. Это редкость в Нгеане, где продукция многих ремесленных деревень производится массово, стандартизирована и ориентирована на функциональность, а не на культурную ценность. Большинство сохранившихся и процветающих ремесленных деревень в Нгеане производят продукцию, отвечающую потребностям потребителей с точки зрения функциональности: черепицу, рисовые лепешки, рисовые крекеры, метлы, рыбный соус, циновки из осоки и т. д. Однако глубина культуры, эстетика, изысканность и художественный талант по-прежнему оставляют желать лучшего в ремесленных деревнях Нгеана.

Поэтому, сталкиваясь с трудностями, неудачами или потерями, традиционные ремесленные деревни быстро приходят в упадок и исчезают. Именно поэтому некоторые известные ремесленные деревни утратили свою жизнеспособность, например, деревня Винь, где занимаются плетением циновок из осоки, и некоторые деревни в провинции, где плетут из ротанга и бамбука. Между тем, во многих горных районах многие деревни и поселки, даже без развитых ремесленных деревень, сохраняют устойчивую жизнеспособность своих ремесел. Это объясняется тем, что ремесла — это не просто профессии, но и отражение национальной идентичности, обычаев и традиций, например, деревни, специализирующиеся на плетении парчи, ковке ножей и плетении подносов из ротанга.

Тем не менее, следует признать, что ремесленные деревни в нашей провинции на протяжении последнего десятилетия разделяли трудности и радости фермеров, их радости и печали. Но действительно ли необходима модель «Одна деревня, одно ремесло, один продукт», и осуществима ли она в настоящее время? Ремесленные деревни не могут быть просто движением; их нужно беречь, поддерживать и строить на любви к деревне и ремеслу, чтобы их ценности могли процветать, выходя за рамки простой материальной выгоды.

Чау Лан