Возвращение в Дьенчанг

(Баонгхеан) - Осенью Тханьфонг (Тхань Чуонг) наполняется золотистыми оттенками: золотистым цветом солнца, созревающих рисовых полей, полей кукурузы, готовых к уборке урожая...

Вернувшись на эту историческую землю, мы разыскали г-на Нгуен Дуй Тхо (91 год), одного из старейших жителей коммуны, чтобы узнать больше о борьбе во время советского восстания в Нгетине. Он провел нас к родовому храму семьи, который 85 лет назад служил базой для провинциального партийного комитета Нгеана. Храм расположен на полпути к вершине холма; от ступеней до древних деревьев и черепичной крыши — все здесь излучает старинную красоту.

Родовой храм семьи Нгуен Дуй расположен в деревне Дьен Чанг, коммуна Тханьфонг. В прошлом эта местность была довольно отдаленной, поэтому провинциальный комитет партии Нгеан выбрал ее в качестве оперативной базы в период правления Нгетинского совета. Здесь, благодаря господину и госпоже Нгуен Дуй Динь, главе семьи, товарищ Нгуен Тьем – секретарь провинциального комитета партии – получил возможность работать в главном зале. Во время еды он обедал с семьей господина Динь, а в свободное время посещал семьи в деревне. Благодаря этому он смог понять ситуацию, мысли, чаяния и дух людей. Нижний зал использовался для собраний, обсуждений и разработки планов борьбы, а также служил местом, где штаб мог отчитываться о ситуации и получать указания от Постоянного комитета. Можно сказать, что важные политические решения и планы борьбы каждого периода зарождались в этом священном месте. Г-н Нгуен Дуй Тхо добавил, что его отцу, Нгуен Дуй Туану, было поручено охранять товарища Нгуен Тьема во время его работы. Каждый день фермер мотыговал и расчищал поля вокруг церкви. Всякий раз, когда приближались незнакомцы или проходили солдаты, он немедленно подавал сигнал товарищу Нгуен Тьему, чтобы тот мог спланировать ответные действия. В то время Нгуен Дуй Туан был членом Красного отряда самообороны, а позже продолжил участвовать в революционном движении. Его семья была награждена знаком «За заслуги перед нацией». Церковь семьи Нгуен Дуй была признана государством национальным историческим памятником.

Г-н Нгуен Дуй Тхо представляет историческое место расположения родового храма семьи Нгуен Дуй.

Расположенная рядом с семейной церковью Нгуен Дуй, семейная церковь Нгуен Ич была взята в аренду Постоянным комитетом провинциальной партии для печати документов. Здесь изготавливались всевозможные официальные документы, директивы и листовки, призывающие к борьбе. Начальником типографии в то время был товарищ Хоанг Ван Там, первый секретарь районного комитета партии Нги Лок, который впоследствии был захвачен и казнен врагом.

Неподалеку находится церковь семьи Нгуен Ба. Это место было выбрано Провинциальным комитетом партии для хранения и сохранения партийных документов. Именно здесь, в последние дни 1930 года, состоялась Конференция по консолидации организации и реализации Резолюции об очищении партии под председательством товарища Нгуен Фонгсака — секретаря Центрально-Вьетнамского регионального комитета партии. Тесное руководство и наставничество Провинциального комитета партии вывели революционное движение на более высокий уровень, особенно в районах Тханьчуонг, Намдан и Аньшон. Массы повсюду поднялись на борьбу, подтвердив свой дух единства и беспрецедентную силу под руководством Коммунистической партии Вьетнама. Это стало масштабной репетицией потрясшей мир революции 15 лет спустя, послужив примером для колониальных стран в их борьбе за национальную независимость.

На протяжении веков баньяновое дерево в Дьенчанге возвышалось высоким и величественным, словно напоминая поколениям о героических годах и неугасающем пламени революции. Баньян стоит на вершине холма, его высота превышает 30 метров, а диаметр около 2 метров. У него корявый ствол и корни, которые раскинулись и крепко цепляются за землю. В те времена территория вокруг баньяна была сильно заросла, а в стволе было много углублений, поэтому секретарь Нгуен Тьем и члены Постоянного комитета часто использовали его в качестве тайника для документов. Всякий раз, когда происходила какая-либо деятельность, будь то работа, встреча или отдых, товарищи немедленно относили важные документы к подножию баньяна, чтобы спрятать их.

Стоя у баньянового дерева в Дьенчанге и глядя вдаль, мы увидели пейзаж Тханьфонга, прекрасный, словно акварельная картина. Деревья отбрасывали пышные тени, а перед ними возвышались покрытые мхом черепичные крыши родовых храмов семей Нгуен Дуй, Нгуен Ич и Нгуен Ба. Это «точка соприкосновения» прошлого и настоящего, славной традиции борьбы и строительства родины и нации.

Конг Кьен