2 августа 2025 года исполняется 70 лет со дня создания Правительственного комитета по делам религий и традиции государственного управления религиозными делами. На сегодняшний день в стране царит разнообразная и активная религиозная жизнь: более 95% населения исповедует ту или иную религию или веру. 43 организации, представляющие 16 религий, получили признание и регистрационные свидетельства, насчитывая более 27,7 миллионов последователей.

На протяжении всей истории люди всех религий всегда были едины и тесно связаны, внося позитивный вклад в строительство и защиту Родины. В процессе своего развития Вьетнам добился значительных успехов в обеспечении права на свободу вероисповедания и религии.

1945-1955

3 сентября 1945 годавсего через день после прочтенияДекларация независимостиНа площади Ба Динь во время первого заседания Временного правительства Демократической Республики Вьетнам президент Хо Ши Мин поднял шесть неотложных вопросов, включая шестой:«Колониалисты и феодалы проводили политику разделения католиков и некатоликов для облегчения своей власти. Я предлагаю нашему правительству объявить…»«Свобода вероисповедания и единство религий».Конституция 1946 года впервые признала право граждан на свободу вероисповедания.

"

На ранних этапах существования народного правительства многие епископы, священники и миряне взяли на себя важные обязанности, такие как епископы Ле Хуу Ту и Хо Нгок Кан, которые служили советниками правительства; г-н Нгуен Мань Ха, занимавший должность министра экономики; г-н Ву Динь Тунг, директор департамента здравоохранения Северного региона и министр по делам инвалидов и ветеранов войны в правительстве; и особенно отец Фам Ба Трук, избранный заместителем председателя Постоянного комитета Национального собрания в первый срок его полномочий.

(По данным отдела "Люди - События", ВНА)

Сразу после основания государства президент Хо Ши Мин пригласил многих религиозных лидеров работать советниками при правительстве.

Успех Августовской революции еще больше разжег пламя патриотизма среди людей всех вероисповеданий.

Некоторые епископы направляли письма Святому Престолу и католической общине еще в 1945 году.КатоликМир поддержал правительство президента Хо Ши Мина. Откликнувшись на призыв во время «Золотой недели», епископы и бизнесмены жертвовали деньги и золото на помощь революции. Когда французские колонизаторы вернулись, чтобы вторгнуться в страну, многие другие священники временно приостановили свои религиозные обязанности, чтобы отправиться в зоны сопротивления и непосредственно участвовать в восстании…

Автор Нгуен Ван Тхань написал:Коммунистический журнал«Многие католические церкви, буддийские храмы и святилища Као Дай превратились в места укрытия для кадров и солдат; немало религиозных лидеров и прихожан самоотверженно пожертвовали собой ради выживания нации».

В ходе войны сопротивления против французов многие монахи, монахини и последователи буддизма принимали участие в революционной деятельности, поддерживая дух бесстрашия.буддизмМногие монахи «сняли свои рясы и надели военную форму», чтобы присоединиться к армиям, двигавшимся на юг; большое количество монахов и последователей буддизма участвовали в движении по искоренению голода и неграмотности под девизом «храмы — это школы, монахи — учителя».

"

Среди революционных кадров и солдат с Юга, перебравшихся на Север, было несколько священников, участвовавших в сопротивлении на Юге. Первая Национальная католическая конференция, состоявшаяся с 8 по 11 марта 1955 года в Ханое, собрала 191 официального делегата и 150 католиков-мирян в качестве наблюдателей. На конференции был создан Комитет связи католиков, любящих Родину и мир.

Согласно данным Комитета католической солидарности Вьетнама

В этот же период около 1 миллиона католиков из Северного Вьетнама эмигрировали на Юг.

После 1954 года американские колонизаторы и режим Нго Динь Дьема подавили борьбу народа на Юге, включая религиозных лидеров и их последователей.

Движение за мир, демократию и благополучие людей распространилось, привлекая миллионы людей, включая последователей буддизма, буддизма Као Дай, Хоа Хао, католицизма и этнических меньшинств...

2 августа 1955 г.изданный премьер-министромУказ № 566-ТТгСоздать Комитет по делам религии, подразделение в составе Комитета по внутренним делам правительства, непосредственно подчиняющееся Канцелярии премьер-министра — предшественник нынешнего Комитета по делам религии правительства; одновременно создающее систему комитетов по делам религии при региональных и провинциальных административных комитетах, которая также является предшественником системы государственного управления по делам религии.

1955-1975

В годы войны сопротивления страны против США и строительства социализма Комитет по делам религий консультировал партию и государство по вопросам разработки и принятия политики и документов, касающихся религии и религиозных дел; координировал действия с центральными ведомствами для мониторинга, руководства и побуждения местных властей к реализации политики, а также поддерживал связь с религиозными организациями. Был создан Комитет по борьбе с миграцией, и несколько религиозных организаций на севере страны сформировали церковные объединения, такие как: Генеральная ассамблея Евангелической церкви Вьетнама (1955); Комитет солидарности вьетнамских католиков, любящих Родину и мир; Комитет кампании объединения Као Дай; и Объединенная буддийская ассоциация Вьетнама (1958)...

По словам доктора Буй Хуу Дуока, бывшего директора Департамента по делам буддизма — Правительственного комитета по делам религии (до 2025 года), во время войны сопротивления против США, руководствуясь духом «защиты нации и обеспечения мира для народа», буддисты Южного Вьетнама смело вышли на улицы, чтобы бороться против гнета режима Дьема; многие храмы стали тайными пунктами обмена информацией и местами, которые открыли молодым людям двери для изучения патриотических буддийских учений и избежания призыва в армию. Многие монахи, монахини и буддисты «посвятили себя» революции, став солдатами, посыльными и кадрами, участвовавшими в мобилизации вражеских войск...

В частности, примерПочтенный Тхить Куанг ДыкСамосожжение в знак протеста против подавления буддизма, войны и с требованием религиозной свободы и национальной независимости потрясло Южный Вьетнам, вызвав широкую волну протестов по всему миру против американской империалистической агрессии и в поддержку справедливого дела Вьетнама.

В докладе Национального комитета по связям с католическими организациями говорится, что в годы войны против Америки...Более 60 000 молодых католиков поступили на военную службу.Во многих семьях от 2 до 5 детей служили в армии. Если включить в расчет добровольцев, находящихся на передовой, то во многих районах от 50 до 70% католических семей имели детей, воюющих на передовой. Многие подразделения ополчения в католических районах были удостоены звания «Победа» или «Героический», например, подразделения ополчения Ба Ланг (Тхань Хоа), Ван Ли (Буй Чу) и Тхыонг Кием (Пхат Дием).

1975-1985

После 1975 года, после воссоединения страны, Комитет по делам религий продолжил свою работу, консультируя правительство по вопросам реализации единой религиозной политики по всей стране, в частности, Указа 297/CP. Несмотря на многочисленные трудности, с которыми столкнулись в период централизованно-плановой экономики, система была сохранена и укреплена.

В 1980 году,В майском пастырском послании Конференции епископов Вьетнама изложены дальнейшие направления.Жить по Евангелию в сердце страны.Это положило начало новой эре патриотической организации и движения вьетнамских католиков. Первый Национальный конгресс вьетнамских католиков по строительству и защите Отечества и защите мира состоялся в 1983 году.

В 1981 году,Первый Национальный буддийский конгресс, состоявшийся 7 ноября, объединил девять буддийских сект во Вьетнамскую буддийскую ассоциацию со следующими оперативными указаниями:Буддизм – Нация – Социализм.

27 марта 1985 г.Совет министров издал Указ № 85-HĐBT.Создать правительственный комитет по делам религии.Это знаменует собой значительный шаг вперед в религиозных делах.

С 1986 года по настоящее время

Процесс «Дой Мой» (Обновления), начавшийся в 1986 году, привнес новый, более открытый взгляд на религию и политику в этой области. Партия и государство сосредоточились на совершенствовании правовой системы и организационной структуры.

В 1990 году,Политбюро приняло резолюцию № 24-НК/ТВ об укреплении религиозной сферы в новых условиях, в которой изложены три пункта, определяющие прорывные направления:

Убеждения и религиозные взгляды являются потребностью определенной части населения.

*Религия — это давняя проблема.

*Религиозная этика содержит множество аспектов, совместимых с построением нового общества.

"

Ежегодно 2 августа отмечается «Традиционный день государственного управления по вопросам религии».

Решение № 445/QD-TTg от 27 мая 2005 г.

2003Агентство было официально переименовано в Правительственный комитет по делам религии, что подтвердило его статус на правительственном уровне.

В 2007 году,Комитет правительства по делам религии передан под прямое управление Министерства внутренних дел, что способствует укреплению единообразия в управлении внутренними делами и административными вопросами.

Начиная с 1990 года, реформаторская политика дала свои плоды. Значительно улучшилась религиозная жизнь; число верующих и духовенства восстановилось и выросло; увеличилось количество мест отправления культа и учебных заведений для подготовки религиозных лидеров; масштабные фестивали религиозных организаций привлекают сотни тысяч участников; расширились международные связи религиозных организаций; обеспечено снабжение религиозными текстами и материалами…

За 20 лет набрал более 10 миллионов подписчиков.

Источник: Белая книга «Религия и религиозная политика во Вьетнаме», 2023 г.

Конституция 2013 годаПринятая 28 ноября 2013 года и вступившая в силу 1 января 2014 года, Конституция 2013 года является значительным шагом вперед в реализации права на свободу убеждений и религии. Конституция 2013 года отстаивает ценность прав человека и прав граждан.

18 ноября 2016 г.Закон о верованиях и религиях, принятый Национальным собранием и вступивший в силу 1 января 2018 года, знаменует собой важную веху в процессе совершенствования правовой базы Вьетнама в области верований и религий.

2018Правительственному комитету по делам религии были поручены дополнительные функции государственного управления в области религиозных убеждений.

С 1 марта 2025 годаСоздание Правительственного комитета по делам религии при Министерстве по делам этнических меньшинств и религий является стратегическим шагом по интеграции управления этническими и религиозными делами, созданию единого специализированного координационного органа, призванного повысить эффективность государственного управления.

На протяжении всего своего развития Комитет правительства по делам религий играл решающую роль в религиозной деятельности: предоставлял стратегические консультации по политике и законодательству; осуществлял и контролировал исполнение политики и законов; выступал в качестве связующего звена между государством и религиозными организациями; продвигал культурные, этические ценности и ресурсы религии; и обеспечивал безопасность, порядок и социальную стабильность.

Одним из особенно важных аспектов реализации религиозной политики во Вьетнаме со времен периода Дой Мой (Обновления) является следующее:признание религиозных организацийВ 2004 году в стране насчитывалось 16 признанных государством религиозных организаций, представляющих 6 религий. К концу 2023 года государство признало и выдало регистрационные свидетельства 43 религиозным организациям, представляющим 16 религий.

Начав с нескольких религиозных учебных центров, во Вьетнаме сейчас насчитывается 66 таких центров, в которых обучается около 10 000 студентов. Это свидетельствует о значительном развитии вьетнамской религии в период Дой Мой (Обновления).

Все религиозные организации во Вьетнаме создали и поддерживают духовную практику, тесно связанную с нацией и находящуюся в гармонии с ней, например:Католикс«Жить по Евангелию в сердце нации, чтобы служить счастью наших соотечественников».;буддизмс "«Буддизм — Нация — Социализм»организациипротестантизмс«Живите по Евангелию, служите Богу, служите Родине и Нации».; сектыЦао Дайс«Народ славен, Путь сияет ярко».;Буддизм Хоа Хаос "Ради Дхармы, ради Нации.";Ассоциация мирян-буддистов Чистой Земли Вьетнамас "Усердно учитесь, совершайте добрые дела, приносите пользу стране и служите народу.";исламс«Образ жизни, который является добродетельным и прекрасным».";Четыре добродетели сыновней почтительности в буддизмес "«Практикуйте четыре добродетели — живите с сыновней почтительностью и праведностью — ради великого единства нации»....

Религии во Вьетнаме способствуют сохранению, развитию и обогащению традиционных культурных ценностей, воплощают гуманистические и этические ценности и оказывают позитивное влияние на общественную жизнь. Прекрасные и благотворные ценности религий воплощаются в практических действиях. Религия во Вьетнаме — это не только культурный элемент, отражающий духовные потребности, но и поистине важный ресурс, способствующий развитию страны.

Люди всех религий активно участвуют в социально-экономическом развитии.

Вот несколько изображений, демонстрирующих деятельность различных религий во Вьетнаме:

5 достижений в религиозных делах

Последовательная и прозрачная правовая система.Начиная от Конституции и заканчивая законами, постановлениями, указами и циркулярами, правовая система, касающаяся веры и религии, становится все более совершенной, создавая прочную правовую основу для осуществления права на свободу вероисповедания и религии.
Религиозная и духовная жизнь многообразна и полна жизни.95% населения Вьетнама исповедуют различные религии, при этом признаны 16 религий, а 43 религиозные организации получили регистрацию и юридический статус (по состоянию на середину 2025 года).
Уважать и гарантировать все законные права, позволяя религиям свободно действовать в рамках закона.Рост численности и активности; восстанавливаются, ремонтируются и строятся новые места для богослужений и обучения; лицензируются и широко распространяются религиозные публикации и документы; организуется разнообразная социальная деятельность; проводятся масштабные мероприятия и фестивали.
Укрепление национального единства и солидарности.В многокультурной и многорелигиозной среде религии сосуществуют на равных и гармоничных условиях.
Международное сотрудничество и интеграция:Вьетнам активно участвует в международных форумах по вопросам религии, укрепляет двусторонний и многосторонний диалог, обменивается опытом и предоставляет прозрачную информацию о религиозной ситуации в стране, а также опровергает искаженные и ложные утверждения о свободе вероисповедания во Вьетнаме.

Согласно электронному порталу Министерства по делам этнических меньшинств и религий.

16 религий, почти 28 миллионов последователей.

Источник: Белая книга «Религия и религиозная политика во Вьетнаме», 2023 г.