Коммуна Бичхао: территория кладбища занята посадкой акации
Уже более 10 лет кладбище площадью около 5 гектаров в коммуне Бичхао используется многими семьями, живущими поблизости, для посадки акаций. Жители уже много лет подают жалобы, но проблема до сих пор не решена.
Занятие земли кладбища для посадки акации
В середине октября, после двух сильных штормов, лес акации на холме Чуа Чыонг, который собирались вырубить, был сломан и упал, хаотично разбросав деревья. Многие высокие акации были повалены ветром и упали на старые мавзолеи. «Акации упали на мавзолеи и причинили ущерб, но владелец леса акации весь последний месяц не удосужился их убрать, оставив их гнить прямо на мавзолеях», — рассказал господин Буй Ван Лам (70 лет, деревня Бач Нгок, коммуна Бич Хао).
Холм Чуа Чыонг высотой всего несколько десятков метров и шириной более 5 гектаров является местом захоронения умерших из двух деревень: Бать Нгок и Суан Хиен (принадлежащих старой коммуне Тхань Суан). Однако около 15 лет назад семьи, живущие у подножия холма, начали забираться на кладбищенские земли, чтобы посадить акации. Поэтому многие могилы были окружены акациевыми лесами. «Согласно обычаю, корни деревьев, проникающие в могилу, — это строжайшее табу. Тем не менее, они посадили акации, покрыв ими почти всё кладбище, и все были возмущены», — добавил г-н Лам.
Посадив акации, эти домохозяйства также нагло огородили дорогу, не давая жителям деревни привозить своих родственников на это кладбище для захоронения. Из-за этого вспыхнули многочисленные стычки.
«Всякий раз, когда они видят, как кто-то роет могилу, чтобы похоронить человека, эти семьи подходят, чтобы остановить их, иногда даже ложась в могилу. Нередко между семьями, чьи близкие только что ушли из жизни, и семьями, которые посягали на кладбище, возникали стычки. Многодетные семьи могут одолеть их и похоронить их там же. Но некоторым семьям приходится мириться с тем, что своих близких хоронят прямо в саду», — возмущённо говорит господин Буй Ван Тхао (70 лет, деревня Бач Нгок, коммуна Бич Хао).
По словам местных жителей, споры и препятствия к захоронениям возникали неоднократно. Например, в случае семьи г-на Чу Динь Ха: его отец умер в 1985 году и был похоронен на кладбище. В 2011 году умерла его мать, и её собирались похоронить рядом с ним, но помешали другие домохозяйства, которые посадили акации на этом участке. После вмешательства местных служб безопасности эта семья смогла его похоронить. Или совсем недавно, в 2022 году, после смерти матери г-на Буй Ван Дана, семье не разрешили вырыть могилу, и им пришлось обратиться в коммуну с просьбой о вмешательстве...
Господин Буй Ван Тао рассказал, что его отец умер в 1961 году, мать – в 1994-м, и они оба были похоронены здесь. Раньше его семье приходилось идти по небольшой тропинке от главной дороги, чтобы добраться до могилы. Но в последние годы этот путь перекрыли. «Теперь, если я хочу воскурить благовония, мне приходится идти в обход на вершину холма, а затем спускаться обратно. Дорога длинная, скользкая и опасная. Иногда мне приходится ждать, пока владелец сада уйдет, прежде чем я осмеливаюсь войти. Могилы моих родителей находятся в чужом саду», – возмутился господин Тао.
Г-н Фан Ван Туен, глава хутора Суан Хиен (коммуна Бич Хао), сообщил, что в районе Суан Хиен – Бач Нгок проживает около 700 семей. «Два хутора давно делят два кладбища – пагоду Труонг и Донг Ке. После того, как кладбище пагоды Труонг было занято посадкой акаций, большинство перебралось на кладбище Донг Ке для захоронений, но недавно и на кладбище Донг Ке закончились места для захоронений. Поэтому люди очень надеются, что правительство вмешается и вернет себе территорию кладбища, которая была занята, чтобы сделать её местом захоронения в соответствии с планом», – сказал г-н Туен.
«Ввод земли кладбища в сады людей»
По словам г-на Буй Ван Тхао, ранее на карте 299 площадь кладбища пагоды Труонг составляла около 50 000 м2.2, но теперь он почти полностью застроен домохозяйствами под посадку акации, осталось всего несколько сотен квадратных метров.2Центральная часть холма не была тронута. Многие акациевые леса защищены колючей проволокой, что не позволяет людям посещать могилы и воскуривать благовония за усопших.
«Сразу после того, как произошло вторжение, мы подали жалобу, но до сих пор, почти 15 лет спустя, дело не урегулировано», — сказал г-н Тао, добавив, что эта семья поселилась у подножия холма всего несколько десятилетий назад. Сначала это были всего несколько небольших участков, но со временем граница между могилами и садом стала размытой.
В частности, с 2014 года шесть семей, проживающих у подножия холма Чуа Чыонг, также утверждали, что правительство выдавало сертификаты на право землепользования на территории кладбища каждый раз, когда возникал спор. «Я не знаю, действительно ли им выдавали красные книги, но многие люди видели это и были вынуждены сдаться и согласиться на то, чтобы похоронить своих близких в другом месте», — сказал г-н Тхао, добавив, что после многочисленных петиций от населения, в апреле 2024 года руководство коммуны Тхань Суан, бывшего района Тхань Чыонг, приехало с проверкой и объявило, что на территории кладбища Чуа Чыонг осталась всего 5000 м².2, осталось около 43 000 м2 Оставшаяся земля уже давно передана коммуной 6 домохозяйствам.
Однако председатель Народного комитета коммуны Бичхао, г-н Нгуен Кхань Тхань, заявил, что этим шести домохозяйствам не были выданы сертификаты на право землепользования. «В 2014 году при повторном обмере земли действительно была допущена ошибка. Поэтому на кадастровой карте территория кладбища была ошибочно отнесена к домохозяйствам, а красная книга до сих пор не выпущена. Сейчас мы отделяем её, чтобы вернуть кладбищенские земли», — сказал г-н Тхань, добавив, что кладбище пагоды Чыонг существует уже давно. При строительстве новой сельской коммуны пагода Чыонг была одним из семи кладбищ в старой коммуне Тханьсуан, планировка которых была одобрена Народным комитетом старого района Тханьчыонг.
Г-н Тхань рассказал, что после утверждения плана кладбища старое правительство коммуны Тханьсуан поручило хуторам Батьнгок и Суанхиен разметить и обустроить кладбище. «Очевидно, что коммуна поручила хутору управление, но хутор не смог им управлять, позволив соседям заселять территорию и сажать акации», — сказал г-н Тхань, добавив, что коммуна получала петиции от жителей с начала 2025 года, но из-за загруженности решением многочисленных задач решение не было принято. До того, как стать председателем Народного комитета коммуны Бичхао, г-н Тхань много раз возглавлял старую коммуну Тханьсуан. В 2014 году, когда старая коммуна Тханьсуан провела кадастровую съемку и распределила территорию кладбища между шестью домохозяйствами, г-н Тхань был председателем Народного комитета коммуны.
Между тем, жители не согласились с ответом руководителей коммуны. «Руководители коммуны заявили, что из-за ошибки в кадастровой карте эта земля кладбища была выделена шести домохозяйствам. Но ошибка в кадастровой карте была допущена в 2014 году, и после этого коммуна не отделила её, а ждала до сих пор и до сих пор не решила этот вопрос», — сказал г-н Буй Ван Тхао, добавив, что в этом деле много скрытых аспектов.
Обсуждая этот вопрос, г-н Буй Ван Хоан, заместитель начальника экономического отдела коммуны Бичхао, заявил, что предоставление этим домохозяйствам права на проверку документов, проведение межевания и внесение площади кладбища в кадастровую карту не имеет юридической силы. «Эти домохозяйства посягнули на земли и заняли кладбищенские земли, находящиеся в ведении Народного комитета коммуны. Но ранее Народный комитет старой коммуны Тханьсуан решил этот вопрос путём примирения, что было неправильным», — сказал г-н Хоан, добавив, что в ближайшее время коммуна потребует от этих домохозяйств вырубить акацию и вернуть захваченные земли кладбища.
