В провинции Нгеан распространены конические шляпы, украшенные стихами?
Помимо героических песен о национально-освободительной войне, существует также множество трогательных лирических песен, таких как «Отправляю тебе коническую шляпу со стихотворением» композитора Ле Вьет Хоа, на музыку к которой положено одноименное стихотворение писателя Сон Тунга.Песня пользовалась большой популярностью у населения и вошла в список победителей конкурса авторов песен, организованного Вьетнамской ассоциацией музыкантов и Вьетнамским телевидением в честь победы 30 апреля после освобождения Южного Вьетнама.
 |
Коническая шляпа провинции Нгеан. |
Композитору Ле Вьет Хоа пришлось обратиться за помощью к писателю Сон Тунгу, уроженцу Нгеана и автору стихотворения. Вот суть объяснения Сон Тунга композитору Ле Вьет Хоа: «В вашей песне и моем стихотворении действительно упоминается коническая шляпа из Нгеана. Но кто-то сказал, что такие шляпы есть только в Хюэ, что не совсем правда. Пожалуйста, послушайте следующую народную песню, песню о свадебном испытании:»
Я дочь состоятельной семьи.
Мои родители потребовали прекрасное приданое.
Я выйду за тебя замуж, подарив сто кусков парчи.
Тысяча драгоценных камней,
двадцать восемь звёзд на небе
На золотом подносе хватит на сто пар.
Серебряная тюбик для лекарств, золотисто-кальциевая тюбик
Купите четырехконную повозку, чтобы взять ее в аренду.
Чтобы представители семьи невесты сопровождали невесту.
Триста конических шляп, носимых на головах.
У каждого есть очень красивый веер в китайском стиле!
Таким образом, «шляпа Нге» — это тип шляпы, которую носят молодые женщины, особенно те, кто сопровождает невесту; она очень изящна и существует уже давно, ассоциируясь с народными песнями и сказками. Хюэ, с другой стороны, стал столицей Вьетнама только в начале XIX века. И, будучи столицей, в столицу приходилось привозить деликатесы со всех регионов, чтобы представить их королю и двору. Естественно, когда шляпа Нге появилась в Хюэ, она поднялась на более высокий уровень. Поэтому трудно судить, кто у кого «скопировал» этот деликатес?!
И Сон Тунг велел Ле Вьет Хоа объяснить это именно так в газете. Композитор Ле Вьет Хоа сделал, как ему было велено, и после этого никто больше ничего не говорил ни о песне, ни о стихотворении. Прекрасная песня «Отправляю тебе коническую шляпу со стихотворением» выдержала испытание временем и сохранилась до наших дней.
На мой взгляд, объяснение писателя Сон Тунга достаточно разумно. И, кстати, я тут подумал: провинция Нгеан часто является одним из мест, где зарождаются новые идеи, создаются новые продукты, как материальные, так и нематериальные, многие из которых стали известными национальными «брендами», такими как соевый соус Нам Дан, рыбный соус Ван Фан, кузнечное дело Чунг Луонг, столярное дело Тай Йен (материальные продукты), народные песни, песни лодочников... (нематериальные продукты).
Однако многим идеям и продуктам, происходящим из провинции Нгеан, не уделяется должного внимания с точки зрения сохранения, развития и совершенствования, в результате чего они становятся товарными знаками других регионов с минимальными улучшениями, как, например, упомянутая нами «коническая шляпа Нгеана». Хотя это и понятно, было бы лучше, если бы мы стремились сделать её товарным знаком Нгеана. Сегодня туристы, посещающие Хюэ, почти всегда покупают конические шляпы; некоторые даже приобретают десятки в качестве сувениров.
Коническая шляпа преодолела границы нашей страны, достигнув многих далеких земель и познакомив международных друзей с мягкостью и очарованием Вьетнама. Это должно было произойти и в провинции Нгеан, ведь шляпа из Нгеана давно известна. Если бы это случилось, Нгеан не только получил бы экономическую и социальную выгоду в краткосрочной перспективе, но и «шляпа из Нгеана» стала бы долгосрочным культурным продуктом, позволяющим Нгеану успешно конкурировать и интегрироваться в этом «плоском мире». Ответственность лежит на всех нас!
Учитель Чан Тхук Туонг
