Le village de Phu Kha 1, commune de Na Ngoi (Ky Son), compte 80 foyers et 500 habitants, tous d'origine Mong, principalement du nom de famille Vu, et dont la résidence est ancienne. Selon M. Vu Ba Tong, secrétaire de la cellule du Parti du village de Phu Kha 1, « Phu Kha » signifie « au sommet d'une haute montagne, enveloppée de brouillard ».
Depuis des générations, les habitants de Pu Kha 1 travaillent dur et s'unissent pour éliminer la faim, réduire la pauvreté et construire une nouvelle vie. Cependant, ces derniers temps, des personnes crédules et téméraires ont été incitées à participer à des activités religieuses illégales, suscitant du ressentiment au sein du clan et perturbant la sécurité du village. Depuis août 2021, le Comité du Parti, le gouvernement, les départements, les sections et les organisations de la commune de Na Ngoi, ainsi que la Cellule du Parti et le Conseil de gestion du village de Pu Kha 1, ont constamment encouragé et mobilisé les deux familles de Vu Ba M. et Xong Y M. à abandonner leur religion et à revenir aux pratiques traditionnelles. Cependant, en mars 2022, ces deux familles ont montré des signes de retour à leur religion. Face à cette réalité, la Cellule du Parti, le Conseil de gestion, les personnalités influentes du village et les autorités locales ont régulièrement surveillé, supervisé et relayé des actions directes pour encourager ces familles à abandonner leur religion et à revenir au mode de vie des Hômông. Parallèlement, le travail de propagande a été intensifié par le biais de réunions de village afin que les habitants comprennent clairement et ne soient pas influencés ou incités à participer à des religions étrangères.
Afin d'assurer la sécurité de la population et la paix dans la région, le Comité de mobilisation de masse du Comité du Parti du district de Ky Son a collaboré avec le poste de garde-frontière de Na Ngoi et le Comité du Parti de la commune de Na Ngoi pour développer le modèle « Peuple pacifique » dans le village de Phu Kha 1. De plus, le commandement militaire du district a également conseillé d'intégrer la mise en œuvre du modèle « Aider les villageois à s'épanouir et à devenir autonomes ».
Selon M. Lau Ba Cho, chef du Comité de mobilisation de masse du Comité du Parti du district de Ky Son : « Il s'agit d'un modèle de « mobilisation de masse intelligente » déployé dans le village de Phu Kha 1 fin 2021, qui comprend de nombreux volets. L'accent est mis sur la lutte contre le prosélytisme illégal, la stabilisation de la sécurité dans les villages et hameaux, et l'accompagnement des populations dans leur changement de mentalité en matière de production, d'élevage, d'éradication de la faim et de réduction de la pauvreté. Outre une bonne compréhension de la situation locale et de ses habitants, ainsi que la mobilisation individuelle, le Comité de mobilisation de masse du Comité du Parti du district de Ky Son renforce également la coordination avec les services et antennes du district et de la commune, ainsi qu'avec les forces stationnées dans la commune de Na Ngoi, afin de mener à bien le travail ethnique et de consolider le grand bloc de solidarité. »
La première tâche du comité de pilotage du projet a été d'aider les habitants du village de Phu Kha 1 à élaborer et à compléter les règles et règlements du village et du clan, en fonction de la situation réelle. Il s'agissait notamment de promouvoir les bonnes coutumes et traditions du village, d'éliminer les coutumes arriérées, de mobiliser les familles pour qu'elles respectent les lois et les règles du village, de s'abstenir de toute participation aux activités néfastes de la société, de prêter attention à la propagande malveillante et de ne pas adhérer à d'autres religions, mais de se conformer uniquement aux croyances, coutumes et pratiques ancestrales du peuple Mong. Il est strictement interdit d'introduire d'autres coutumes et religions auprès de la population, ce qui porterait atteinte aux bonnes coutumes et traditions de la nation et serait source de désunion, de désordre et d'insécurité au sein du village. Le règlement du village, précis, concis, facile à mémoriser et à comprendre, est affiché à la porte de chaque famille afin que chacun puisse s'en souvenir et ne pas le transgresser.
Le comité de pilotage du projet a également mobilisé la population pour nettoyer les villages, fabriquer des poubelles, réparer et dégager les routes intervillageoises, les routes menant aux zones de production et d'élevage, fournir des conseils techniques et mobiliser les ménages pour la production de cultures d'hiver et de printemps afin d'assurer la sécurité alimentaire. Par exemple, il a planté les variétés de riz Thien Uu 8 et J02, ainsi que le maïs 6919 ; il a formé la population à la prévention des maladies ; il a également mis en place des mesures de prévention et de lutte contre le froid pour l'engraissement des buffles et des vaches ; il a collaboré avec l'équipe de mobilisation de masse du 4e groupe de défense économique (4e région militaire) pour organiser des formations à l'intention des membres de l'association exploitant des pruniers, des pêchers, etc. sur l'entretien et la taille des branches après chaque récolte ; et il a également formé la population à la plantation et à la protection des arbres dong et bo bo le long du ruisseau Phu Kha.
Le secrétaire de la cellule du Parti du village de Phu Kha 1, Vu Ba Tong, a déclaré : « Avec l'aide du Comité du Parti, du gouvernement, des départements, des branches, des organisations et des forces fonctionnelles sur tous les fronts, les gens sont enthousiastes, satisfaits et s'occupent de la production et des affaires. »
Selon le secrétaire du comité du Parti de la commune de Na Ngoi, M. Vu Ba Ly, ces dernières années, en raison de la difficulté de la vie, de nombreux habitants de la commune sont partis travailler loin, notamment dans les provinces du sud. À leur retour, certains sont tentés d'adhérer à des religions étrangères, parfois par des moyens électroniques. Outre les deux foyers du village de Pu Kha 1, deux foyers du village de Ka Duoi, Thong Nhia Ch. et Thong Ba X, pratiquent des religions étrangères. Ces personnes ont déclaré ne pas avoir besoin de l'aide du gouvernement de la commune ni du conseil de gestion du village, ni de l'aide des habitants, et sont prêtes à abandonner leurs familles, leurs frères et leurs proches.
Certains individus ont également filmé, pris des photos et diffusé de fausses informations sur les réseaux sociaux comme Facebook et YouTube, diffamant les comités du Parti, les autorités et les coutumes et pratiques du peuple Mong. Cependant, grâce à l'intervention rapide et à la direction efficace des comités du Parti, des autorités, des départements, des sections et des organisations sociopolitiques, du niveau du district à la base, ainsi qu'à une propagande, une mobilisation et une sensibilisation ciblées, la situation dans la région s'est progressivement stabilisée.
Par ailleurs, afin d'améliorer la prospérité de la population, le Comité du Parti et le gouvernement de la commune de Na Ngoi collaborent avec les forces armées stationnées dans la région (poste de garde-frontière de Na Ngoi, garde-frontière de Nghe An) et le Groupe de défense économique 4 (région militaire 4), afin de déployer simultanément de nombreuses solutions pour aider la population à valoriser le potentiel et les atouts de la localité. Il s'agit tout d'abord de promouvoir la propagande, de clarifier les idées reçues, de surmonter l'attente et la dépendance, de renforcer la proximité avec la population, de mobiliser la population pour changer ses mentalités et ses modes de fonctionnement, et de lutter activement contre la faim et la pauvreté. Il s'agit ensuite de soutenir le développement de modèles économiques tels que la plantation d'herbe à éléphant, l'engraissement de buffles et de vaches, l'élevage de poulets noirs, de porcs noirs et d'oies locales, ainsi que la culture de pêchers, de gingembre et de thé Shan Tuyet.
Le poste de garde-frontière de Na Ngoi est l'unité chargée de gérer la zone. Le lieutenant-colonel Nguyen Van Hoa, commissaire politique du poste de garde-frontière de Na Ngoi, a déclaré : « Compte tenu de l'étendue du territoire, de la forte population et de la multiplicité des groupes ethniques, la communication reste difficile dans certains villages situés à 12-16 km du centre, tels que Pu Quac 3, Huoi Thum et Tham Hon, et la propagande orale reste l'activité principale. » L'unité choisit souvent des camarades capables de mobiliser les masses, de comprendre les coutumes et les pratiques et de parler la langue de la population pour mener des actions de propagande. Elle se rend parfois la nuit dans chaque campement sur les sites de production, afin de mener des actions de propagande, notamment pour prévenir et combattre l'infiltration du protestantisme et du Falun Gong dans la zone ; pour sensibiliser et surveiller la population afin de prévenir et combattre les complots et les manœuvres d'« évolution pacifique » dans la zone frontalière ; pour ne pas écouter ni croire aux incitations et aux séductions des individus malintentionnés, et pour ne pas se déplacer librement. » En outre, la station met également en œuvre des modèles pour aider les gens à développer l'économie domestique et à stabiliser leur vie, tels que des modèles de culture de riz et de légumes propres dans le village de Huoi Thum, de culture de riz dans le village de Pu Kha et d'élevage de poissons dans le village de Keo Bac.
Français Selon le colonel Tran Dang Khoa - Commissaire politique adjoint des gardes-frontières de Nghe An : Forte du succès des modèles dans la zone frontalière, les gardes-frontières de Nghe An continuent de promouvoir la propagande et la diffusion des lois combinées à une « mobilisation de masse habile » pour reproduire les modèles de développement économique, l'éradication de la faim et la réduction de la pauvreté, mobiliser les ménages productifs, guider les ménages pauvres dans l'expérience, les variétés et les techniques de production, contribuant ainsi à l'éradication de la faim et à la réduction de la pauvreté, et au maintien de la sécurité et de l'ordre dans la région. Actuellement, les gardes-frontières provinciaux maintiennent 57 modèles pour aider les populations à développer l'économie, à augmenter leurs revenus et à stabiliser leurs conditions de vie. En 2023, les gardes-frontières provinciaux ont coordonné avec la localité pour propager et mobiliser un ménage/7 personnes dans la commune de Tri Le, district de Que Phong ; une personne dans la commune de Ta Ca, district de Ky Son pour abandonner le protestantisme illégal et rétablir un autel selon les coutumes et pratiques du groupe ethnique Mong.
Outre les activités de prosélytisme illégales, les violations des réglementations frontalières, les franchissements illégaux de frontières, les migrations, les rapatriements et l'exploitation illégale des produits forestiers, la criminalité, notamment liée au trafic de drogue, demeure complexe dans les zones montagneuses et frontalières. Par conséquent, afin d'assurer la paix pour la population, la paix dans la région et la paix à la frontière, les comités locaux du Parti, les autorités et les forces (police, armée, gardes-frontières, etc.) se sont récemment concertés pour proposer de nombreuses solutions importantes visant à maintenir la sécurité et l'ordre dans les zones frontalières, les zones habitées par des minorités ethniques et les zones montagneuses.
Il est notamment nécessaire de coordonner la gestion et la supervision des étrangers et des personnes d'autres provinces entrant dans la zone frontalière, en les empêchant de profiter des visites familiales, du commerce et des déplacements pour porter atteinte à la sécurité nationale ; de prévenir et de combattre les violations des réglementations frontalières et l'immigration clandestine. Ainsi, une détection proactive, des conseils en matière de propagande et la mobilisation de sept ménages et de 25 personnes issues de minorités ethniques pour les inciter à renoncer à leur projet d'immigration au Laos sont mis en œuvre. Par ailleurs, les forces (police, armée et garde-frontières) ont coordonné et déployé de manière synchrone des mesures professionnelles pour prévenir les impacts négatifs extérieurs dans la zone, notamment les activités d'éléments réactionnaires parmi le peuple Mong qui propagent et attirent des forces. Depuis lors, huit personnes ont été mobilisées et sensibilisées pour s'engager à abandonner leurs activités superstitieuses.
Dans le but de maintenir la « paix des trois » (paix pour la population, paix pour la région et paix pour la criminalité), outre la lutte contre la drogue dans 27 des 27 communes frontalières terrestres et son extension à 195 communes de l'intérieur, la création de quatre zones sans drogue au niveau du district… La police provinciale a fait preuve de créativité pour garantir la sécurité sociale, notamment des groupes à haut risque de délinquance ; résoudre les conflits au sein de la population afin de limiter les causes et les conditions de la criminalité. Elle a notamment coordonné et mis en œuvre efficacement le programme de mobilisation et de soutien à la construction et à la réparation de logements pour les personnes démunies et en difficulté de logement. Fin 2023, la police provinciale avait soutenu à elle seule la construction de 3 553 maisons et organisé la remise de 10 maisons de soins aux infirmeries des communes frontalières de la région.
Du côté des gardes-frontières provinciaux, poursuivre la mise en œuvre effective du projet « Les gardes-frontières participent à la construction et à la consolidation du système politique local des communes, îlots, hameaux et villages de la zone frontalière de la province de Nghe An, période 2022-2026 ». Actuellement, les gardes-frontières provinciaux coordonnent leurs activités avec les localités pour affecter six agents des postes de gardes-frontières aux comités du Parti des districts frontaliers, deux camarades aux conseils populaires des districts et 23 camarades aux conseils populaires des communes ; renforcer les effectifs de 27 cadres au poste de secrétaires adjoints des comités du Parti des communes frontalières ; transférer temporairement 81 membres des gardes-frontières aux cellules du Parti des villages, hameaux, zones complexes et vulnérables et zones religieuses. Le Comité provincial du Parti des gardes-frontières a également ordonné l'affectation de 522 membres du Parti pour prendre en charge 2 387 foyers dans la zone frontalière, en mettant l'accent sur la création de villages et de communes modèles et sur l'élaboration de modèles économiques familiaux. En 2023, les gardes-frontières ont conseillé la consolidation et le perfectionnement de 149 cellules du Parti et de 104 autres organisations politiques et sociales, et ont conseillé les localités pour l'admission de 81 nouveaux membres du Parti.
Le commandement militaire provincial a également coordonné activement avec les forces de police et de garde-frontière pour intensifier les patrouilles et le contrôle de la frontière entre le Vietnam et le Laos ; a fait un bon travail de mobilisation de masse dans les zones présentant des difficultés particulières, les zones éloignées et isolées... ; a combiné l'entraînement des milices et des forces d'autodéfense ; a combiné les exercices de combat de défense au niveau des communes pour aider les localités à construire de nouvelles zones rurales, à développer l'économie, la culture et la société ; a construit des quais, des équipes autogérées, des équipes de bateaux sécurisés ; des équipes autogérées pour protéger la ligne frontalière et les bornes frontalières.
Actuellement, parallèlement à la mobilisation de masse intelligente, le Programme national ciblé de développement socio-économique des minorités ethniques et des zones montagneuses pour la période 2021-2030 est mis en œuvre. Les localités et les antennes de la province poursuivent leur travail de propagande et fournissent régulièrement des sources d'information officielles et transparentes sur les politiques et orientations du Parti et de l'État, notamment celles relatives aux groupes ethniques et aux zones montagneuses. Parallèlement, le mouvement « Tous protègent la sécurité nationale » est développé afin de renforcer la force du grand bloc d'unité nationale et de contrer les complots et les activités de sabotage des forces hostiles, ainsi que tous les types de crimes, selon le slogan : « Des villages et des hameaux forts font des communes fortes ; des communes fortes font des districts forts ; des districts forts font des provinces fortes ».
