Le vice-chercheur Nguyen Sinh Sac : une figure exemplaire dévouée à la nation et à son peuple.
Près d'un siècle s'est écoulé depuis la disparition de M. Nguyen Sinh Sac, érudit de haut rang. Chaque fois que nous évoquons sa mémoire, nous éprouvons un respect et une gratitude accrus pour cet homme talentueux et vertueux qui a formé et élevé un grand homme : le président Hô Chi Minh, héros de la libération nationale et figure culturelle mondiale.
PERSONNAGE NOBLE
M. Nguyen Sinh Sac est né en 1862 dans le village de Lang Sen, qui fait aujourd'hui partie de la commune de Kim Lien, district de Nam Dan, province de Nghe An. Ses parents décédèrent prématurément et, à l'âge de 16 ans, il fut pris sous l'aile du lettré Hoang Xuan Duong.dans le village de Hoang TruLe village de Chùa, appartenant également à la commune de Kim Liên, l'adopta et lui offrit nourriture et éducation. Intelligent et studieux, il devint rapidement un élève brillant et renommé, considéré comme l'un des « Quatre Tigres de Nam Đàn » (avec Phan Bội Châu, Vương Thúc Quý, Trần Văn Lương et Nguyễn Sinh Sắc). À l'âge de 22 ans, ses parents adoptifs marièrent leur fille, Hoàng Thị Loan.
En 1894, M. Sac réussit son examen de licence. L'année suivante, il se rendit à Hué pour passer l'examen impérial, mais échoua. Sans se décourager, il postula à un poste au ministère des Finances et s'inscrivit simultanément à l'Académie nationale, déterminé à poursuivre une carrière universitaire. Mme Loan emmena ses deux fils, Nguyen Sinh Khiem et Nguyen Sinh Cung, à Hué pour vivre avec son mari, laissant sa fille aînée, Nguyen Thi Thanh, dans leur ville natale pour s'occuper de sa grand-mère. Jour après jour, elle filait la soie et tissait avec diligence, gagnant de quoi financer les études de son mari et élever ses enfants. En 1901, Mme Loan tomba malade et mourut après avoir donné naissance à son plus jeune fils, Nguyen Sinh Nhuan (qui mourut également quelques jours plus tard). La même année, M. Sac réussit son examen de vice-licence. Dans les premières années qui suivirent l'obtention de son diplôme de vice-baccalauréat, M. Sac refusa de devenir fonctionnaire, menant une vie simple comme enseignant, étudiant des ouvrages modernes, élevant ses enfants et se liant d'amitié avec des érudits patriotes...
En 1906, M. Sac accéda au poste de secrétaire adjoint du ministère des Rites. Bien que fonctionnaire de la cour, il estimait que : « Les fonctionnaires sont des esclaves parmi les esclaves, et même plus encore », et que « la loyauté envers le roi n’est pas du patriotisme, mais le patriotisme est l’amour du peuple ». Il répétait souvent à ses enfants : « Ne vous appropriez pas le style des fonctionnaires. » Strict dans son éducation, il les respectait profondément. Ayant soutenu la politique réformatrice de Phan Chu Trinh, il envoya, dès 1905, ses deux fils, Nguyen Sinh Khiem et Nguyen Sinh Cung, étudier à l’école primaire franco-vietnamienne de Dong Ba, à Hué.
En 1909, Nguyen Sinh Sac, haut fonctionnaire, fut nommé chef de district de Binh Khe (province de Binh Dinh). Malgré sa position, il fréquentait des intellectuels patriotes, défendait les pauvres et abhorrait les puissants propriétaires terriens qui opprimaient les paysans. Début 1910, après avoir fait arrêter puis libérer un riche propriétaire terrien, lequel décéda peu après, il fut puni et rétrogradé par le tribunal. Il démissionna et parcourut les provinces du sud, gagnant sa vie tout en rencontrant des intellectuels patriotes (dont Phan Chu Trinh) afin d'organiser le départ de son fils à l'étranger pour trouver un moyen de sauver le pays.
On peut dire que, jusqu'à ce jour, les vertus, le caractère et surtout l'idéologie progressiste, patriotique et respectueuse du peuple du député Nguyen Sinh Sac ont eu une profonde influence, devenant un exemple pour son fils Nguyen Sinh Cung, contribuant de manière significative à la formation de la personnalité et des aspirations du jeune Nguyen Tat Thanh, ainsi qu'au patriotisme, aux idéaux révolutionnaires et à l'idéologie morale du dirigeant Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh.
DÉDIÉ À LA PAYS ET À SON PEUPLE POUR LA VIE
Après le départ de Nguyen Tat Thanh du quai de Nha Rong (Saïgon, 5 juin 1911) pour embarquer sur le navire de l'amiral Latouche Tréville et sauver le pays, Nguyen Sinh Sac poursuivit son périple à travers le Sud-Vietnam, se rendant même au Cambodge, afin d'apporter des soins médicaux et d'attendre avec anxiété des nouvelles de son fils. Partout où il allait, il cherchait à entrer en contact avec des moines patriotes, des érudits confucéens et des prisonniers politiques ayant participé aux mouvements Can Vuong, Dong Du et Duy Tan, assignés à résidence ou recherchés par la police secrète française. Il aida de nombreux temples à annoter les textes bouddhistes et conseilla le mouvement de renouveau bouddhiste. Certains temples du Sud-Vietnam conservent encore ses notes et ses couplets manuscrits.
Fin 1916, lors de rencontres avec plusieurs intellectuels, dont ses anciens élèves à Saïgon, M. Sac fit la connaissance de M. Le Quang Hien, originaire de Cao Lanh, alors rattaché à la province de Sa Dec. Au fil de leurs conversations, il s'éprit de la terre et des habitants de Cao Lanh et, en 1917, il rejoignit M. Hien sur place. À Cao Lanh, il rencontra le fils d'une vieille connaissance, M. Tran Ba Le, un propriétaire terrien patriote qui avait contribué financièrement au mouvement Dong Du. Arrêté par les colons français et dépossédé de ses biens, il avait dû vendre sa maison et ses terres pour soudoyer les autorités et sortir de prison. M. Le lui fit construire une petite maison sur les terres familiales.
Chaque jour, outre la distribution de médicaments et les soins prodigués aux malades, il côtoyait des dignitaires patriotiques, des intellectuels et des érudits confucéens tels que Lê van Đạng (Chanh Nhất Đạng) et Vão Hoấnh (Cu Hoấnh). Son séjour à Cao Lanh fut cependant bref ; en 1919, il quitta l’île pour poursuivre son périple à travers les provinces et les villes du Sud-Vietnam, afin de rencontrer des camarades partageant ses convictions et de diffuser l’idéal patriotique. Grâce à des intellectuels comme Phan Củ Trịnh et Nguyễn Án Ninh, il apprit que le célèbre Nguyễn Ai Quảc était en réalité Nguyễn Tat Thanh. En raison de ses liens avec la Ligue de la jeunesse révolutionnaire vietnamienne dans le delta du Mékong, il fut surveillé par la police secrète, mais celle-ci ne disposait pas de preuves suffisantes pour l’arrêter.
En 1927, M. Sac retourna à Cao Lanh. La Ligue de la jeunesse révolutionnaire vietnamienne de Cao Lanh lui permit de loger chez M. Nam Giao, sur les rives du canal Cai Tom, dans le village de Hoa An (aujourd'hui commune de Hoa An, ville de Cao Lanh, province de Dong Thap). Chaque jour, il se rendait à la pharmacie Hang An Duong, au marché de Cao Lanh, pour examiner les patients et se procurer des médicaments. L'après-midi, il préparait des remèdes chez lui. Aux plus démunis, il offrait non seulement les consultations, mais aussi les médicaments.
À Cao Lanh, il était aimé, choyé et protégé par la population. Lorsque des visiteurs venaient lui rendre visite, M. Nam Giao allait dans la cour pour effectuer divers travaux et veiller sur lui. Mlle Ba Enh (Nguyen Thi Be, âgée de 17 ans) était chargée du ménage quotidien, des courses au marché et de la préparation des repas pour les deux vieillards. De temps à autre, elle emmenait le jeune lettré à ses rendez-vous médicaux et à ses visites à ses amis en barque. Malgré son âge avancé et sa santé fragile, il voyageait encore fréquemment à Sa Dec, Saigon, Long Xuyen, Chau Doc… et envoyait régulièrement des lettres à Phnom Penh à Mme Luong Van Can, membre de la Ligue de la jeunesse révolutionnaire vietnamienne au Cambodge, mais toutes ces lettres tombèrent entre les mains d'agents secrets français.
Fin novembre 1929, M. Nguyen Sinh Sac tomba gravement malade et décéda. Il fut inhumé par les habitants de Cao Lanh, près de la pagode Hoa Long. De nombreux journaux de Saïgon publièrent simultanément la nouvelle de son décès, témoignant de l'influence et du respect que lui portaient les intellectuels de l'époque. Un article du journaliste Phan Khoi, paru dans le journal Than Chung le 22 décembre 1929, contenait le passage suivant : « Quel genre d'homme était-il pour avoir soudainement abandonné son poste officiel et être parti errer ainsi sans but ?… Quel genre d'homme était-il pour que, alors que sa famille était ruinée, que tous ses enfants l'avaient quittée et qu'il était un vieil homme errant en terre étrangère, il soit resté imperturbable, sans tristesse ni plainte envers quiconque ?… C'était véritablement un homme du peuple… Sa mort est une véritable perte pour un modèle d'homme du peuple… »
Après des décennies passées à parcourir le monde et à errer en terres étrangères, M. Nguyen Sinh Sac, érudit de haut rang, repose désormais en paix au Sud. Il s'est éteint sans revoir son fils, à qui il avait confié ses aspirations et ses ambitions ; sans assister au succès de la Révolution, à l'indépendance du pays et à la liberté du peuple ; et sans savoir qu'après des années d'errance « à la recherche de l'image de la nation », son fils, Nguyen Sinh Cung – Nguyen Tat Thanh, était devenu le leader Nguyen Ai Quoc – Ho Chi Minh, une grande figure du Vietnam et de l'humanité.
En 1954, le tombeau de M. Nguyen Sinh Sac fut rénové par l'armée et la population locale, et des photographies furent envoyées au président Hô Chi Minh au Nord. Immédiatement après la libération du Sud et la réunification du pays, conformément aux souhaits du peuple, en août 1975, le Comité provincial du Parti de Sa Dec fit construire le complexe funéraire en son honneur ; les travaux s'achevèrent en février 1977.
Après de nombreuses rénovations, le tombeau du vice-mandarin Nguyen Sinh Sac est devenu un site historique et culturel national, situé au 123/1 rue Pham Huu Lau, quartier 4, ville de Cao Lanh, province de Dong Thap. Chaque année, il attire des centaines de milliers de visiteurs chinois et étrangers.