5 знаменитых мест обучения Нгеана

(Baonghean.vn) -Нгеан — страна талантливых людей, литературы и экзаменов на китайский язык. Традиция усердного труда породила множество знаменитых «талантов».

Тхань Чыонг — многие семьи славятся своей образованностью.

В феодальной экзаменационной системе Вьетнама в Нге Ане было 150 человек, сдавших императорские экзамены, из которых только в округе Тхань Чыонг было 25. Из них 3 человека сдали докторские экзамены: Нгуен Тиен Тай (сдал экзамен в 1664 году), Фам Кинь Вы (1724) и Нгуен Лам Тхай (1739).

В частности, в период правления Ле Чунг Хунга (1533–1789) в коммуне Хоалам кантона Суанлам округа Намзыонг (ныне коммуна Нгокшон округа Тханьчыонг) жили два отца и сын, Нгуен Фунг Тхой и Нгуен Ба Куинь, которые оба успешно сдали императорские экзамены.

Коммуна Во Лиет (Во Лиет, Тхань Чыонг) стала местом, где поколениям прививают традиции трудолюбия и патриотизма. Фото: Документ

В этой суровой земле жили и работали известные семьи, многие из которых усердно учились и обрели таланты, оставив доброе имя для своей родины и страны. К ним относятся семья Нгуен Тай в Тхыонг Тхо (Тхань Ван), семья Тран Си в Фыонг (Тхань Жянг), семьи Нгуен Си и Нгуен Зуй в Ке Чам (Тхань Лыонг), семья Тон в Во Лиет...

Общественный дом Во Лиет (коммуна Во Лиет, Тхань Чыонг) — место поклонения Тхань Хоанг Фан Да, генералу Ле Лоя, имеет 2 ряда домов со стелами, на которых установлены 6 каменных стел, на которых записаны имена и родные города 455 ученых — от бакалавров до докторов генерала Во Лиета от Поздней династии Ле до династии Нгуен... Общественный дом Во Лиет считается «храмом литературы» района Тхань Чыонг.

В коммуне Тханьхыонг есть гора, напоминающая по форме перо, пишущее на странице книги – небе. Люди называют её Тхап Бут, выражая таким образом своё желание успешно сдать экзамены, желая своим детям успехов в учёбе и оставив доброе имя для потомков.

Йен Тхань — лучший учёный в префектуре

Фермеры в районе Йентхань не только одомашнили и сохранили ценные сорта риса, такие как рис «Чам» и рис «Ремоте», но и были людьми, которые любили учиться, поддерживали традицию трудолюбия, прилежности и хорошей учебы.

В эпоху расцвета конфуцианства каждая деревня резервировала участок земли под школьное поле. Во многих деревнях строились храмы литературы и создавались литературные и школьные ассоциации, чтившие конфуцианство. Независимо от того, были ли они богатыми или бедными, каждая семья стремилась дать своим детям образование, чтобы они «выучили несколько слов, чтобы стать хорошими людьми».

Стела Национального историко-культурного комплекса «Храм Первого Доктора Хо Тонг Тхок». Фото предоставлено.

Основателем традиции экзаменов на звание мандарина в уезде Йентхань и всей провинции Нгеан был высокопоставленный мандарин Бать Льеу. Он был родом из деревни Чукха коммуны Тханьда (ныне коммуна Ма Тхань). Бать Льеу сдал экзамен на звание мандарина в году Биньдан, девятом году правления Тхиеу Лонга (1266), во время правления короля Чан Тхань Тонга.

С тех пор, согласно документам имперских экзаменов, в округе Йентхань 22 человека сдали имперские экзамены, в том числе 4 кандидата на высшую ступень (в округе Нгеан было 6 кандидатов на высшую ступень), 3 кандидата на третье место, 3 кандидата на второе место, 7 докторов наук и 4 кандидата на вице-кандидата. В коммуне Куичатх было 4 кандидата на высшую ступень, 2 кандидата на второе место, 4 доктора наук, 20 бакалавров и 192 бакалавра. В деревне Тамто (ныне коммуна Тхотхань) было 3 кандидата на высшую ступень, 1 доктор наук, 1 бакалавр, десятки студентов и бакалавров. В округе Чангтхань было 2 кандидата на третье место, 1 кандидат на третье место (доктор наук), 21 бакалавр наук, 81 бакалавр наук и т.д.

Традиция прилежания, трудолюбия и хорошей учебы жителей района Йентхань поддерживалась и развивалась на протяжении всей истории, вплоть до периода современного обучения, изучения национального языка и французского языка, что породило новое поколение интеллектуалов, быстро впитывавших «Новые книги» патриотов Фан Бой Тяу, Фан Чу Чиня, а также документы и книги Нгуен Ай Куока, присланные из-за границы, которые стали красными семенами, способствовавшими распространению «Революционного пути» в патриотическом движении жителей района Йентхань в 1925–1930 годах.

Одним из первых, кто посеял семена, был Фан Данг Лыу — известный революционный деятель Коммунистической партии Вьетнама.

В детстве Фан Данг Лыу славился хорошей учебой и умом. В 16 лет он сдал экзамен Хыонг, хотя для этого ему пришлось указать свой возраст на два года старше (1918). Однако, поскольку конфуцианство больше не пользовалось уважением, он изучал язык куокнгу и французский язык во франко-вьетнамской начальной школе в Вине и в школе Куокхок в Хюэ. Влияние Фан Данг Лыу на революционное движение в его родном городе было огромным.

До Луонг — Земля выпускников

Названия земель и деревень: Бать Нгок, Ван Кхуэ, Ван Лам, Ван Транг, Ру Бут, Хон Нгиен, Хон Мук... издавна символизируют стремление народа к успеху в учёбе и сдаче экзаменов. Философия «учиться познавать, знать, чтобы быть человеком» совершенствовалась и совершенствовалась на протяжении многих поколений, став традицией усердия и уважения к таланту жителей До Лыонга.

В книге «Королевский экзамен Нге Ан» (1075–1919) упоминается история о человеке из деревни Нхан Хау коммуны Нам Сон уезда До Лыонг. Это был Нгуен Данг Куи, он же Фук Трач, родившийся в 26-м году правления Чинь Хоа (1705), сын известного учёного Нгуен Данг Ку из конфуцианской общины. В 25 лет Нгуен Данг Куи сдал экзамен Хыонг Конг и пять экзаменов подряд на звание Хой. В 40 лет он сдал экзамен Хой и три экзамена (подобно Фо Бангу династии Нгуен) и экзамен Нгу Ан с экзаменационными вопросами, установленными королём (подобно докторскому экзамену).

В До Лыонге не было людей, способных к учёбе, сдающих высокие экзамены и обладающих литературным талантом, которых называли «Ту Лан» или «Ту Хо», как потомков семьи Хо или в Нам Дане в то время. Но было много людей и семей, которые, какими бы ни были неблагополучными, отправляли своих детей в школу с простой, но глубокой философией: «Учись, чтобы знать, знай, чтобы быть человеком».

Проникнутые этой философией, многие выходцы из До Лыонга до сих пор преодолевают трудности в учёбе, сдают экзамены и становятся известными по всей стране. Среди них профессор, доктор, академик Нгуен Кань Тоан, искусствовед и критик Тхай Ба Ван, профессор Хоанг Хыу Йен, доктор Нгуен Си Мао, доктор Тхай Ба Кау, профессор, доктор Хоанг Ван Хоан, доцент, доктор Нгуен Ба Чат, доцент, доктор Нгуен Ба Минь, доцент, доктор Ле Вьет Нги, профессор, доктор, народный артист Хоанг Суан Лыонг и другие.

В последние годы жители До Лыонга стали больше радоваться и гордиться, когда дети в районе и коммуне учатся и достигают высоких результатов, в результате чего некоторые люди с восторгом пишут: «До Лыонг — земля выпускников!».

Если до этого был Чыонг Хонг Куанг - Первая премия по национальной литературе (1976), затем Нгуен Тат Нгиа - Золотая медаль по международной физике и Азиатско-Тихоокеанскому региону (2009), то затем целый ряд студентов, сдавших вступительные экзамены в университеты, все имели «происхождение» из До Лыонга: Хоанг Туан Ань (2005), Тан Ван Бинь (2011), Нгуен Зуй Хай (2012)...

Куинь Луу — Земля слов

Куинь-Лыу, самая северная точка Нгеана, славится давней традицией обучения, и деревня Куинь-Дой является её олицетворением. Согласно теории фэн-шуй, Куинь-Дой — это земля «духовных людей». На юго-востоке возвышаются две каменные колонны, похожие на два пера, и каменное озеро, напоминающее чернильницу, называемое Хон-Бут и Хон-Нгиен.

Не поэтому ли жители Куинь-Дои традиционно прилежно учились, хорошо учились, сдавали экзамены на высокие баллы и становились высокопоставленными чиновниками? В феодальный и колониальный период многим бедным семьям приходилось охотиться на крабов и улиток, но они всё же старались дать своим детям возможность продолжить учёбу. «Прося мудрецов сказать несколько слов», в прошлом жители Куинь-Дои занимались только двумя делами: учёбой и шёлкоплетением, а земледелием мало кто занимался из-за ограниченного количества земли.

Письмо в начале весны — прекрасная культурная традиция в стране изучения Нге Ан в целом и в коммуне Куинь Дой (район Куинь Лыу) в частности. Фото: Документ

В то время в Куинь Дои был 531 студент (Ту тай), 203 хыонг конг (Кунхан), при этом 958 человек сдали 116 провинциальных экзаменов, в том числе 13 первых призов, таких как: Дуонг Кат Фу, Хо Си Дуонг, Нгуен Зыонг Дык, Фан Динь Пхат... сдав главный экзамен, было 4 вице-чемпиона: Хо Ба Он, Фан Дуй Фо, Хоанг Мау, Ле Суан Май. Врачей было 6: Хо Си Тан, Фан Хуу Тинь, Хо Си Туан, Ван Дык Гиай, Нгуен Си Фам, Дуонг Тхук Хап; 2 королевских экзамена: Хо Пхи Тич, Хо Си Донг; одна третья премия: Дуонг Кат Фу; одна вторая премия: Хо Си Дуонг.

В период французского колониального правления первым выпускником Юридического университета в Индокитае, получившим прощальную речь, был Нгуен Суан Зыонг (впоследствии председатель Верховного суда Севера, а затем председатель Ханоя). Кроме того, в этот период единственным человеком в стране, получившим премию Бао Дая на специальном экзамене (Concours general), был Нгуен Динь Лыонг.

После Августовской революции 1945 года в коммуне Куинь Дой жили такие известные врачи, как: Нгуен Суан Зунг, Фан Там Донг, Фан Ку Тьен, Хо Дык Вьет...; Доценты: Ван Нху Куонг, Хо Си Джао, Хоанг Ван Лан, Дуонг Нху Сюен...; Профессора: Фан Ку Нхан, Фан Ку Де, Фан Ку Тьен, 3 международных академика: Нгуен Суан Зунг, Фан Ку Де, Фан Ку Тьен.

Хотя жители Куиньдой были бедны, они были прилежными учениками. В фольклоре до сих пор сохранилась история господина Хо Си Дуонга, чья семья питалась только овощами и солёными овощами, и многие дни они обходились без еды, но он был полон решимости учиться. Он сдал провинциальный экзамен (1651) и экзамен Донгчак (1659), став одним из двух вьетнамцев, сдавших национальный экзамен как лучший учёный (второй — Мак Динь Чи).

Дьенчау — земля «отца и сына одного класса»

Усердие, трудолюбие, интеллект и сообразительность — хорошие качества, которые стали традициями народа Дьенчау.

В эпоху конфуцианства в Дьенчау 34 человека сдали императорские экзамены, а более 400 – экзамены на степень бакалавра (хыонг конг). Господин Нгуен Суан Он из Дьентай, учёный и прилежный конфуцианец, стал мандарином, поэтом, патриотом и предводителем восстания Кан Выонг в Бакнгетинь; господин Као Суан Дык стал министром Восточного дворца, великим учёным династии Нгуен...

Каждый год школы совместно с семейным советом организуют 50 часов внеклассных занятий для учеников церкви, чтобы они могли учиться на примере трудолюбия господина Нге Он. Фото: Архив

В деревне Нхо Лам жил господин Данг Ван Туй, выходец из простой семьи. Его дед был кузнецом, а отец — бедным учёным. На экзамене Зяп Тхин (1904) он сдал королевский экзамен и стал Те Туу Национального университета. До этого, во времена династии Ле, Хоанг Нхак сдал докторский экзамен в 1502 году. Во время французского колониального правления Хоанг Дык Тхи окончила Индокитайский педагогический колледж и стала преданным своему делу учителем...

Примечательно, что во всей стране только семья Нго-Ли Трай из Дьенчау удостоилась чести «отца и сына на одном экзамене», что означает, что и отец, и сын сдали экзамен с высокими баллами на одном и том же экзамене (экзамен Нхам Тхина, 15-го года правления Куанг Хынга, или 1592 года). Это событие было зафиксировано в Книге рекордов Вьетнама Гиннесса под заголовком «В честь отца и сына, впервые сдавших докторский экзамен на одном экзамене» для отца, знаменитого человека Нго Чи Три, и сына, знаменитого человека Нго Чи Хоа.

Хорошему вину не нужны кусты, семья Нго на протяжении поколений вносила свой вклад в развитие Вьетнама, представляя многих известных генералов и выдающихся людей, среди которых сегодня такие имена, как генерал-майор Нго Си Куан, генерал-лейтенант Нго Ван Сон, генерал-майор Нго Си Хиен, г-н Нго Куанг Суан - председатель Комитета по иностранным делам Национальной ассамблеи...; а также правнучка Нго Фыонг Лан, Мисс Вьетнамского мира 2007 года.

Цветок груши

(Синтетический)