8 выдающихся студентов, ставших видными деятелями в северо-центральном регионе.

(Baonghean.vn) - Северо-Центральный регион Вьетнама дал стране множество талантливых людей. Здесь дух обучения действительно стал типичной и отличительной культурной ценностью.

Ле Ван Хуу (1230-1322):

Ле Ван Хуу был известным ученым и историком времен правления Чан Тхай Тонга, родом из коммуны Фу Ли, района Донг Сон, провинции Тханьхоа (ныне деревня Фу Ли Чунг, коммуна Тхиеу Чунг, район Тхиеу Хоа, провинция Тханьхоа). Его родители умерли, когда он еще был в утробе матери. Он жил с матерью и дедом по материнской линии, До Тат Бинем, конфуцианским ученым, хорошо разбирающимся в географии и фэн-шуй.

С юных лет, под руководством своего деда по материнской линии, Ле Ван Хуу проявил исключительный интеллект и жажду знаний. Помимо обучения у деда, Ле Ван Хуу также учился у учёного по имени Нгуен в деревне Фук Триен, Ке Бон (ныне часть района Тхиеу Хоа, провинция Тханьхоа).

В 1247 году (году Козы) он сдал императорский экзамен и в возрасте 17 лет стал высокопоставленным чиновником. Позже он занял должность министра войны, получив титул маркиза Нян Уйена. Кроме того, он был наставником генерала Чан Куанг Кхая… Он любил путешествовать, изучать топографию гор и рек и особенно интересовался изучением географии.

Во время правления императора Тхань Тонга он служил учёным в Ханьлиньской академии, одновременно занимая должность в Национальном историческом институте, и ему было поручено составить «Дайвьет Су Ки» (История Дайвьета). Книга была завершена в 1272 году (Ням Тхин) и состояла из 30 томов, охватывающих период от правления императора Триеу Во до правления Ли Чиеу Хоанга. Этот исторический труд был высоко оценен императором Чан Тхань Тонгом.

Дао Дуй Ту (1572-1634):Жители деревни Хоа Трай района Нгокшон префектуры Тиньзя (сегодня район Тиньзя провинции Тханьхоа).

Дао Дуй Ту сам был умным человеком; с юных лет этот «героический пастух буйволов» страстно любил книги и обладал обширными знаниями, но из-за своего скромного семейного происхождения...Поскольку она работала танцовщицей и певицей, ей не разрешили сдавать экзамен на получение степени бакалавра, даже несмотря на то, что она сменила фамилию (с Дао на Ву).

Позже он решил обосноваться на юге под властью лорда Нгуен Фук Тхуана. Дао Дуй Ту занимал множество важных должностей, таких как Тан Три Дык Конг Тхан, Лок Кхуэ Хау, Хоанг Куок Конг. Он был автором поэм «Лу Чыонг Дык» и «Лу Тхай», двух важных оборонительных линий, которые лорд Нгуен использовал для предотвращения нападений со стороны лорда Триня (Северный Вьетнам). Он также был автором многих сборников стихов «лок бат» (шести-восьмисложных) и считается основателем вьетнамской оперы «Туонг».

В национальных исторических документах он высоко ценится как человек с большими амбициями, преодолевавший трудности и невзгоды, являющийся ярким примером самосовершенствования, построения карьеры и любви к знаниям.

Ле Куат (1319-1386):

Его имя было Ба Куат, его псевдоним — Фонг Май, и он был из района Тонг Сон, провинция Тханьхоа (тот же родной город, что и Ле Ван Хоу). Легенда гласит, что он был потомком великого наставника Ле Ван Тхуна, пионера вьетнамской имперской экзаменационной системы.

В книге «Примеры усердного обучения, прошлое и настоящее» рассказывается, что его семья была очень бедной, без полей, скота и всего остального. Мать и сын были вынуждены работать уборщиками мусора на рынке, чтобы сводить концы с концами. Несмотря на бедственное положение, мать была полна решимости дать сыну образование. Ле Куат был отличным учеником, запоминая все, что читал. Восхищаясь жаждой знаний мальчика, соседи охотно помогали матери и сыну.

Однажды Ле Куа обратился за водой к отставному чиновнику. Узнав, что он студент, чиновник, чтобы проверить его знания, спросил его о классической литературе. Куа ответил очень бегло. С тех пор чиновник стал давать бедному юноше деньги на учёбу.

Преодолев трудные обстоятельства, Ле Куат стал выдающимся учеником учителя Чу Ван Аня, успешно сдал экзамены и внес вклад в общество. Во время правления короля Чан Минь Тонга он сдал экзамен на получение степени доктора наук (Тхай Хок Синь), поступил на государственную службу и постепенно поднялся до должности Тхуонг Тху Хуу Бат Нхап Ной Хань Кхиен (второй по рангу чиновник при дворе).

Его часто называли «Ученым-уборщиком», восхваляя редкую прилежность этого бедного мальчика, который раньше работал дворником.

Нгуен Чыонг То (1830-1871):

Многочисленные исследования, посвященные ему, подтверждают, что он был человеком с прогрессивными взглядами и патриотичным католиком. Это объясняется тем, что некоторые из его трудов, написанных 150 лет назад, остаются весьма актуальными и сегодня, например, его борьба с коррупцией и контрабандой, его стремление к открытости для иностранных инвестиций и его взгляды на реформу образования.

Нгуен Чыонг То был умным и одаренным в учебе, но не стал делать карьеру в правительстве. В детстве он изучал классический китайский язык у своего отца, Нгуен Куок Тху, ученого и известного практикующего врача традиционной китайской медицины. После смерти отца он учился у местных учителей, таких как Ту Гиай, Конг Синь по имени Хуу и Хуен Диа Линь. В те годы он был известен как «вундеркинд».

В возрасте 27 лет епископ Готье (Нго Гиа Хау) пригласил его в семинарию Тан Ап в приходе Кса Доай, чтобы он преподавал епископу китайский язык, а взамен епископ обучал его французскому языку и европейским научным знаниям.

В возрасте 30 лет (1858 год), видя в Нгуен Чыонг То амбициозного и умного молодого человека, епископ Готье отправил его в Гонконг, Сингапур, Швейцарию, Рим (Италия) и, наконец, в Париж (Франция) на учёбу почти на два года. За это короткое время молодой человек из Нгеана, Вьетнам, усердно учился и усваивал современные научные знания, понимая реалии западного общества, надеясь однажды принести пользу своей родине.

Фан Бой Чау (1867-1940):

Его звали Фан Ван Сан, также известный как Хай Тху, позже он взял псевдоним Сао Нам. Он родился в 1867 году в деревне Дан Нхием, коммуна Суан Хоа, район Нам Дан (провинция Нгеан). Родившись в семье конфуцианских учёных, Фан Ван Сан с юных лет был известен в регионе своим исключительным интеллектом. Несмотря на свой выдающийся природный талант, родившись в стране, охваченной войной и нищетой, Фан Ван Сан выбрал путь преподавания, чтобы зарабатывать на жизнь.

Он также стремился к научной карьере, но, по-видимому, осознавал отсталость и устарелость существовавшей в то время системы образования. В 1898 году, после того как его несправедливо обвинили в «незаконной контрабанде документов» за пронос материалов в экзаменационный зал и приговорили к «пожизненному запрету на сдачу экзаменов», Фан Ван Сан собрал вещи и уехал в Хюэ.

В имперской столице у него была возможность общаться и дружить с известными учеными и высокопоставленными чиновниками, занимавшими важные должности в городе. Талант и репутация Фана быстро стали известны многим в Хюэ, и он подружился с единомышленниками, такими как Фан Чу Тринь, Нгуен Тхуонг Хиен, Данг Нгуен Кан, Хуинь Тхук Кханг и Чан Куи Кап… Также в Хюэ, с помощью своих друзей, было разрешено несправедливое обвинение Фан Ван Сана в «неразборчивом почерке».

В 1900 году он вернулся в свой родной город Нгеан и принял участие в провинциальных экзаменах. Он сдал их на отлично, заслужив похвалу «Имя, известное во всем литературном мире», и именно с этого момента Фан Ван Сан «обрел ложную славу, чтобы обмануть мир», как он сам выразился. В это же время он начал свою жизнь, полную напряженной и бурной патриотической деятельности, под именем Фан Бой Чау.

Всю свою жизнь он путешествовал по миру в поисках пути к национальной независимости, и еще в 1925 году он точно оценил роль Нгуен Ай Куока в последующей вьетнамской революции.

Хо Ши Мин (1890-1969):Уроженец деревни Ким Лиен, район Нам Дан, провинция Нгеан. Самообразование и обучение на протяжении всей жизни являются важными принципами в образовательной философии Хо Ши Мина. Своим примером непрерывного обучения дядя Хо оставил после себя множество ценных уроков и наставлений, включая фундаментальные понятия, которым мы должны учиться и которым должны подражать.

Пример самопознания, которым руководствовался президент Хо Ши Мин, сформировался на протяжении всей его революционной жизни, отражая его интеллект, характер и личность. Для него формальное образование было минимальным; самопознание имело первостепенное значение.

По словам дяди Хо, самообучение — это целенаправленная человеческая деятельность, необходимая и очень важная в процессе приобретения знаний. За годы своих странствий за границей, будь то работа поваром на корабле, подбрасывание дров в печи и уборка снега в морозную английскую зиму, продажа газет, работа фотографом или роспись антиквариата во Франции… дядя Хо всегда пользовался возможностями для самостоятельного обучения.

Когда ему нужно было выучить какое-либо слово, он записывал его на руке, изучая материал по ходу движения, работы и учебы. К концу дня, когда почерк стирался, он запоминал все слова. Несмотря на тяжелые и долгие часы работы, он все же находил время, чтобы посетить библиотеку, почитать книги или послушать лекции, чтобы расширить свои знания. По вечерам он посещал митинги, знакомясь с политическими, культурными и художественными деятелями, чтобы углубить свои знания. Можно сказать, что эта напряженная трудовая жизнь закалила в нем упорное и решительное стремление к самостоятельному обучению.

Ученый Ла Сон Нгуен Тьеп (1723–1804):

НИзвестный учитель из региона Хонглам. В истории классического китайского образования в нашей стране было два учителя, почитаемых своими учениками как «Фу Ту» (Учитель), в том числе Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьеп (XVIII - начало XIX века) из региона Хонглам (Нгетинь). Его страсть к изучению философии и применению её в практической жизни, предсказанию времени и будущего, снискала ему восхищение и уважение учеников; он был образцовым учителем, всецело посвятившим себя подготовке талантливых учеников для служения династии и стране.

Нгуен Тьоп (1723–1804), также известный как Кхай Сюен и под псевдонимом Лап Фонг Цы, был родом из деревни Моттхон, коммуны Нгует Ао, района Ла Сан (ныне район Док Тхо), провинция Ха Тхон. Его почитали как Ла Сон Фу То (Мастер Ла Сон), титул, который раньше давался тому, кто считался хозяином земли. Нгуен Тхиеп обладал «блестящим интеллектом и глубокими знаниями», и добился успеха рано: в двадцать лет он сдал экзамен Хыонг Гиай (заняв первое место на этом экзамене), а в двадцать шесть лет — экзамен Там Чыонг (три из четырех этапов экзамена Хой).

Он служил инструктором (чиновником, отвечающим за образование в префектуре и районе), а позже — окружным магистратом, и все это в течение десяти лет, прежде чем уйти в отставку и жить в уединении. Он был яростным критиком зубрежки и погони за славой и богатством, призывая к возрождению «надлежащего образования» для подготовки талантливых и добродетельных людей, которые могли бы использовать свои знания на благо общества. Позже Нгуен Тхеп был приглашен императором Куанг Чунгом служить при дворе.

Нгуен Ду (1766-1820):

Он родился в деревне Тьен Дьен, известной благодаря семье Нгуен, в районе Нги Суан провинции Ха Тинь. Он считается одним из величайших поэтов в истории Вьетнама, которого вьетнамский народ уважительно называет «Великим национальным поэтом». В 1965 году ЮНЕСКО удостоила его звания деятеля мировой культуры. Нгуен Ду, наряду с Нгуен Траем и президентом Хо Ши Мином, является одним из трех вьетнамских деятелей мировой культуры, удостоенных этой чести.

В 17 лет он сдал экзамен на аттестат зрелости. Тридцать шесть лет спустя он был назначен префектом района Фу Дунг, а затем префектом района Тхуонг Тин. Он пользовался доверием короля и неоднократно направлялся в Китай в качестве посланника. Он также занимал множество важных должностей, таких как стипендиат Донг Как, регистратор провинции Куанг Бинь, стипендиат дворца Кан Чань и заместитель министра ритуалов.

Хоа Ле

(Синтетический)