Дядя Хо ушел, чтобы найти способ спасти страну и переломный момент вьетнамской революции.

(Baonghean.vn) - 106 лет назад, 5 июня 1911 года, патриотичный молодой человек Нгуен Тат Тхань, обладавший сильной волей и глубокой любовью к своей нации, решил уехать, чтобы осуществить свою мечту — освободить страну от рабства колониализма и империализма.

Провал вьетнамских патриотических движений, вспыхнувших в конце XIX – начале XX веков, привёл к кризису вьетнамской революции в поисках пути к национальному освобождению. Патриотический юноша Нгуен Тат Тхань вскоре осознал, что путь, проложенный его предшественниками, не освободит страну. Избежать их ошибок было сложно, но найти новый путь, соответствующий законам исторического развития и принесший стране независимость и свободу, было ещё сложнее.

Причал Нья Ронг — место, где дядя Хо начал свой путь в поисках способа спасти страну.

А 5 июня 1911 года на корабле «Амирал Латуш Тревиль» из порта Сайгон Нгуен Тат Тхань покинул Отечество, начав 30-летнее путешествие в поисках пути к освобождению нации, к освобождению страны. В то время никто не знал, что судьба вьетнамского народа связана с решением покинуть страну человека, чья история оказалась необычайно мудрой.

Проявив особую чуткость, Нгуен Тат Тхань не поехал в Японию, не отправился в Азию, а отправился во Францию, в страну, которой он правил, в Европу, где наблюдался бурный экономический, культурный и политический рост, чтобы посмотреть, как живут люди, и вернуться, чтобы помочь своим соотечественникам. Он уехал оттуда, неся с собой лишь любовь к своей стране, глубокую любовь к своему народу и решимость найти способ спасти свой народ.

Корабль «Амирал Латуш Тревиль», на котором молодой патриот Нгуен Тат Тхань отправился из порта Сайгон в поисках способа спасти страну.

После пребывания во Франции Нгуен Тат Тхань продолжил своё путешествие по многим другим континентам. На протяжении всего пути жизненные трудности не сломили его, а, напротив, закалили и укрепили его пылкий патриотизм, движимый твёрдой целью национального освобождения. Он использовал любую возможность для изучения и исследования революционных теорий, погружаясь в практическую борьбу рабочего класса и трудящихся в капиталистических и колониальных странах.

Именно патриотизм, а также годы неустанных исследований теории и деятельности в международном рабочем движении привели молодого вьетнамца Нгуена Тат Тханя, несмотря на все опасности, к марксизму-ленинизму, став выдающимся международным деятелем Нгуеном Ай Куоком.

Дядя Хо на Турском конгрессе в 1920 году.

Рано осознав неизбежную тенденцию развития истории и характер новой эпохи, открытой Октябрьской революцией, он открыл истину, что «Только социализм и коммунизм могут освободить угнетенные народы и трудящихся всего мира от рабства».

В 1917 году Нгуен Ай Куок вернулся во Францию, жил в Париже, участвовал в деятельности Французской социалистической партии и вьетнамских патриотов во Франции. И особенно, когда он наткнулся на «Тезисы Ленина по национальному и колониальному вопросам», он добился того, чего искал. Тезисы Ленина указали ему на то, что он искал: только социализм, только пролетарская революция – путь к нашему освобождению.

«Только социализм и коммунизм могут освободить угнетенные нации и трудящихся всего мира от рабства».

После 30 лет скитаний, 28 января 1941 года, Нгуен Ай Куок вернулся в страну, чтобы непосредственно возглавить революционную борьбу. Он указал, что в специфических условиях Вьетнама единственно возможным путём является путь национально-демократической революции под руководством авангардной партии рабочего класса, направленный на свержение империализма и колониализма, обретение национальной независимости и последующее продвижение к социалистической революции.

Национальная независимость, связанная с социализмом, – это творческое применение марксизма-ленинизма, демонстрирующее закономерности исторического развития вьетнамского общества и ставшее последовательной позицией всей идеологии и революционной деятельности Нгуен Ай Куока – Хо Ши Мина. Именно этот революционный путь он избрал для нашей нации. Историческая реальность доказала, что выбор – это исторический выбор, единственно правильный выбор, и второго выбора быть не может.

На картине изображен момент возвращения дяди Хо и его товарищей домой.

Под влиянием идей Хо Ши Мина поколения вьетнамцев твёрдо следовали выбранному им пути. Это путь национальной независимости и социализма, путь с непреходящим видением, ведущий нашу страну и народ к преодолению бесчисленных трудностей и испытаний, к победе за победой, к обретению национальной независимости, к объединению страны, к обновлению, индустриализации и модернизации, к выходу из состояния отсталости, к постепенному движению вперёд, к тому, чтобы «стоять плечом к плечу с мировыми державами», к воплощению богатого народа, сильной страны, демократии, справедливости и цивилизации.

Мир

(Синтетический)