Бах И Конг Чуа — священный храм у подножия горы Хон Тханг

Внешний вид главного храма.

Духовная легенда

Этот храм был построен в эпоху Ле Чунг Хунг человеком по имени Хо из других мест, который пришёл, чтобы набрать людей для основания деревни и освоения земель к северу от холма Гам и к югу от пещеры Хон Тханг. Основатель храма также был богом основания деревни Ке Ганг, также известной как деревня Фук Танг, древней деревни старой коммуны Куан Хоа, ныне входящей в коммуну Танг Тхань района Йентхань (имя основателя храма в некоторых книгах записано как Хо Лам, а в других — как Хо Труат).

В книге о поклонении богам и легендах Нгеана, генеалогии семьи Хо, написанной китайскими иероглифами, а также в книге «История семьи Хо во Вьетнаме» говорится следующее: «Принцесса Бать И, также известная как принцесса Тхай Дуонг, была дочерью Хо Куи Ли, обладавшей талантом и красотой. Крупная надпись на храме бога в Хон Тханге ясно гласит: «Бать И Тьен Ко», а ниже — небольшая строка: «Письмо указа династии Хо Тхи Хи Ле о боге высшего ранга».

Статуи гражданских и военных мандаринов в храме.

Говорят, что когда Хо Куи Ли был великим наставником династии Чан и взошел на престол в 1400 году, он провел множество реформ, включая строительство множества высоких стен, глубоких рвов и ремонт дорог, особенно водных путей, чтобы предотвратить вторжение захватчиков из династии Мин.

В Нгеане он приказал построить цитадель Дайхюэ, базу Бау Дот, а также провести дноуглубительные работы и расширение канала Нха Ле. Дноуглубительные работы на канале Нха Ле, особенно на участке через Нгеан, требовали срочного выполнения. Тысячи солдат и рабочих сменяли друг друга, усердно трудясь. При копании участка канала Сат перед храмом Тхук Ан Дуонг Выонг в префектуре Дьен Чау они наткнулись на участок твёрдой породы из-за большого количества железной руды. Солдаты и рабочие не могли копать, к тому же им мешал палящий лаосский ветер.

Голод, жестокие избиения и крики недовольства разносились по всей округе, несколько человек умерли от истощения у канала. Король Хо Куи Ли отправил многих высокопоставленных чиновников для надзора и руководства, но работа не продвигалась, и королю пришлось отправить принцессу, чтобы поддержать и мотивировать рабочих.

Прибыв, принцесса первым делом взяла цитру, чтобы сыграть несколько высоких и низких мелодий, чтобы подбодрить рабочих. Но звук цитры терялся среди жалобных криков рабочих. Поэтому она ходила туда-сюда, чтобы разобраться в ситуации, и куда ни глянь, повсюду видела голод и нищету. Она подумала, что предложенная её отцом работа не отвечает желаниям людей.

Сочувствуя людям, которым приходилось тяжело трудиться, она послушалась совета местного травника и велела рабочим собирать листья собачьего жира и бросать их ночью в канал, где была железная руда. Листья собачьего жира добрались до земли, где была железная руда, и из них вытекла красная, словно кровь, вода, которая растеклась по всему каналу. Затем она распространила слух, что, копая канал, она наткнулась на кровоточащую шею дракона и задела его вену, и попросила отца прекратить рытье канала.

Статуя тигра и Нижний зал храма.

Инцидент раскрылся, и Хо Куи Ли приказал убить свою дочь, чтобы поддержать закон. В тот год принцессе было всего 18 лет. Сочувствуя дочери знатного рода, обречённой на несправедливую смерть из-за любви к народу и солдатам, жители многих деревень в Тханьхоа и Нгеане построили храмы в её честь.

Каждую ночь вдоль каналов, по которым проходила принцесса, а также в местах, где расположены храмы, посвященные принцессе, жители деревни часто видят фигуру девушки в белой одежде, проходящей мимо, как будто ее образ вернулся, чтобы благословлять и защищать жителей деревни, как и при жизни.

Священная душа принцессы Бах И не только защищает и спасает людей, но и помогает героям в опасные времена.

Легенды о храмах принцессы Бать И в Тхань Хоа и Нге Ан записывают похожую историю следующим образом:

Когда герой Ле Лои поднялся на борьбу с захватчиками династии Мин, в первые дни восстания он столкнулся со множеством трудностей, одержал немало побед, но и потерпел немало поражений. В битве с захватчиками династии Мин он и его солдаты потерпели поражение. Ле Лою пришлось бежать в лес. Сначала его защищали люди, но потом никого не осталось, и ему пришлось прятаться в кустах.

Когда армия Мин окружила кусты и использовала копья, Ле Лою пришлось вытирать кровь рубашкой, но армия Мин послала собак на поиски. Внезапно из ближайшего куста выбежала белая лисица (некоторые говорят, что это была белая ласка или белый аист). Вся стая собак бросилась за ней. Армия Мин так разгневалась, что схватила собаку и сказала: «Я привела тебя сюда охотиться на людей, а не на лис», — а затем убила её. Благодаря этому Ле Лою удалось сбежать. На самом деле, эта белая лисица была принцессой Бать И, воплотившейся, чтобы помочь Ле Лою.

Статуя вьючного коня у храма.

Любите людей и стройте храмы

В Нгеане, особенно в деревнях в центральной части страны, почти в каждой деревне есть храм поклонения принцессе Бать И. По неполным статистическим данным, в округах Нгеана существуют десятки храмов поклонения принцессе Бать И, хотя их титулы и названия различны.

Соответственно, в некоторых местах это Богиня Бач И, в других - Принцесса Тхай Дуонг (храм Ден Не на канале Сат в Дьен Ане, Дьен Чау), в третьих - Бач И Дай Выонг (Май Хунг, Хоанг Май), в Мау Лонг (Льен Тхань, Йен Тхань), в народе называемая Принцессой Ба Руок Бач И... Династии Ле и Нгуен, основываясь на чудесах, даровали множество королевских указов храмам Принцессы Бач И.

В некоторых местах существуют титулы «Бога среднего класса» и «Бога высшего класса». В регионах Дьентяу и Йентхань до сих пор читают стих, выражающий любовь народа к богу, который «защищает страну и правит людьми»:

Почему существует Чан Куок Конг (Хо Куи Ли)?

Убийство знатной дамы — несправедливость по отношению к ребенку.

Жаль ее молодой судьбы.

Мне всего восемнадцать лет, только полнолуние.

Рука держит чашу вина три луны

Лютня, на которой она играет, иногда поднимая, иногда двигая

Я так сильно люблю тебя, моя дорогая.

Потому что Железный канал не был достроен.

Убить ребенка, чтобы получить престиж

Я потерпел несправедливость, но река не образовалась.

Так построй храм на скале

Поклонение со всех сторон всегда было традицией.

Вторая принцесса по имени Хо Тхи Хи, дочь короля Хо Куи Ли, совершившая благородный поступок, осмелилась встать на защиту народа и дать ему убежище, но была вынуждена претерпеть несправедливую смерть. Войдя в легенду и народную литературу, принцесса Бах И ярко сияет в духовной жизни народа.

Но с течением времени большинство храмов и святилищ, поклоняющихся принцессе Бах И, были повреждены, некоторые сохранились только в древних деревенских документах.

Храм Бать И Конг Чуа у подножия Хон Тханг постигла та же участь: в какой-то момент он превратился в руины. Но странность заключается в том, что даже когда храм был сильно поврежден и от него остались только алтарь и четыре стены, в мирное и военное время к этому храму никогда не приходили люди, чтобы воскурить благовония и посетить его.

Входные ворота и древний колодец храма.

Храм Бач И Конг Чуа в Хон Тханге расположен рядом с небольшим ручьем, на пути к входу в лес, посреди пышной зеленой местности. В храме до сих пор сохранились остатки четырех старых стен, сложенных из горных камней, и древнего колодца к северу от храма. Старая территория храма представляет собой двухкомнатный дом, построенный вдоль склона горы в стиле «передний край и задний край». Ширина верхней части реки составляет 4 м, нижней части — 4,5 м, а длина — 9,4 м. В 90-х годах прошлого века г-н Тран Ван Чи — отставной инженер лесного хозяйства Йен Тхань, вместе с жителями деревни отреставрировал храм, построил стены, поднял балки, покрыл черепичной крышей, построил две колонны ворот храма, отремонтировал древний колодец и добровольно возжигал благовония и охранял храм в течение почти 30 лет.

В 2002 году в связи с ростом числа посетителей и верующих в храме, особенно в первый и пятнадцатый дни каждого месяца, особенно в годовщину смерти принцессы (13 февраля по лунному календарю) каждый год, около тысячи людей из близких и дальних мест приезжали сюда, чтобы поклониться, помолиться о благословении, помолиться за детей... поэтому хранитель храма и жители деревни построили святилище в задней части храма.

На самом торжественном алтаре в центре святилища находится статуя богини Бать И Конг Чуа. Над статуей расположена большая надпись из четырёх иероглифов: «Бать И Тьен Ко», ниже — строка слов: «Хо Тхи Хи, Ле Чьеу сак тху тхуонг данг тхан». (Содержание этой основной записи также записано в жертвенном тексте Тонг Куан Хоа, который в настоящее время хранится в пагоде Гам, коммуна Суан Тхань, Йентхань).

Алтарь богини Белой Принцессы.

Табличка с изображением принцессы в белом одеянии.

От ворот храма до главного храма и святилища все еще можно увидеть много параллельных предложений, написанных китайскими и вьетнамскими иероглифами:

- Благовоние десяти тысяч духов/Героический дух тысячи древних храмов

- Праведные защищают среднее небо/Умные поддерживают сыновнюю почтительность

- Живописное место вечной весны Тханьшон/Живописное место вечного древнего храма Фыонг Линь

(Тхань Сон — Хон Тханг, Фуонг Линь — Ру Гам)

- Дух защищает принцессу страны/Верховный бог, спасающий людей.

По словам старейшин, эти параллельные предложения существовали с тех пор, как был построен храм, и передавались среди людей, и лишь недавно были восстановлены.

На протяжении столетий, от династии Ле и Нгуен, и до наших дней, священный храм Бать И Конг Чуа продолжает существовать, храня историю и легенду о принцессе, исполненной патриотизма и любви к своему народу. Это также священный адрес в комплексе храма-пагоды Гам в Йентхане.

Недавно, когда господин Хо Тхань, ответственный за культуру коммуны Танг Тхань, привёл меня в храм, я случайно прочитал несколько строк, написанных на стене храма: «Нам мо а ди да пхат. В настоящее время нижняя святыня находится в серьёзном упадке. Ожидание решения правительства займёт много времени, поэтому храм необходимо срочно отремонтировать, поэтому я почтительно прошу поддержки верующих, как многочисленных, так и немногих».

Когда его спросили о господине Тран Ван Чи, который десятилетиями добровольно охранял храм, он сказал: «За исключением дней с проливными дождями и сильным ветром, люди приходят сюда воскуривать благовония каждый день в году. Теперь, видя, как сильно пострадал храм, я так обеспокоен, что пишу эти строки в надежде, что какой-нибудь благородный человек поможет мне».

Панорамный вид на храм.

Действительно, из десятков храмов, посвященных принцессе Бать И, сохранился только храм в Хон Тханг Танг Тхань. Я считаю, что представители органов культуры, представители власти всех уровней и потомки семьи Хо со всего мира должны приехать сюда, чтобы провести обследование и разработать план оценки святыни, управления, реставрации и ремонта храма, чтобы сохранить историческую, культурную и духовную реликвию, достойную патриотичного и любящего людей божества.