Бах И Конг Чуа — священный храм у подножия горы Хон Тханг

Внешний вид главного храма.

Духовная легенда

Этот храм был построен в эпоху Ле Чунг Хунг человеком по имени Хо, прибывшим из других мест, чтобы набрать людей для основания деревни и вернуть земли к северу от холма Гам и к югу от пещеры Хон Тханг. Основатель храма также является божеством, основавшим деревню Ке Ганг, также известную как деревня Фук Танг, древнюю деревню старой коммуны Куан Хоа, ныне входящую в коммуну Танг Тхань района Йентхань (имя основателя храма в некоторых книгах упоминается как Хо Лам, а в других — как Хо Труат).

В книге о поклонении богам и легендах Нгеана, генеалогии семьи Хо, написанной китайскими иероглифами, а также в книге «История великой семьи Хо во Вьетнаме» говорится следующее: «Принцесса Бачь И, также известная как принцесса Тхай Дуонг, была дочерью Хо Куи Ли, обладавшей талантом и красотой. Крупная надпись на храме бога в Хон Тханге ясно гласит: «Бачь И Тьен Ко», а ниже — небольшая строка: «Письмо указа династии Хо Тхи Хи Ле о боге высшего ранга».

Статуи гражданских и военных мандаринов в храме.

Говорят, что когда Хо Куи Ли был великим наставником династии Чан и взошел на престол в качестве императора в 1400 году, он провел множество реформ, включая строительство множества высоких стен, глубоких рвов и ремонт транспортных путей, особенно водных, чтобы предотвратить вторжение захватчиков из династии Мин.

В Нгеане он приказал построить цитадель Дайхюэ, базу Бау Дот, а также провести дноуглубительные работы и расширить канал Нха Ле. Дноуглубительные работы на канале Нха Ле, особенно на участке через Нгеан, требовали срочного выполнения. Тысячи солдат и рабочих по очереди выполняли тяжёлую работу. При копании участка канала Сат перед храмом Тхук Ан Дуонг Выонг в районе Дьен Чау они наткнулись на участок твёрдой породы из-за большого количества железной руды. Солдаты и рабочие не могли копать, к тому же им мешал палящий лаосский ветер.

Голод и жестокие избиения, крики недовольства разносились по всему региону, некоторые люди умирали от истощения у канала. Король Хо Куи Ли отправил многих высокопоставленных чиновников для надзора и руководства, но работа не продвигалась, и королю пришлось отправить принцессу, чтобы поддержать и мотивировать рабочих.

Прибыв, принцесса сначала взяла цитру, чтобы сыграть несколько мелодий, чтобы подбодрить рабочих, но звук цитры терялся среди их жалобных криков, поэтому она ходила туда-сюда, чтобы разобраться в ситуации, и куда ни глянь, повсюду видела голод и нищету. Она считала, что работа, предложенная её отцом, не отвечает ожиданиям людей.

Сочувствуя страдающим людям, она послушалась совета местного травника и велела рабочим собирать листья собачьего жира и бросать их ночью в канал, где была железная руда. Листья собачьего жира упали на землю, где была железная руда, и из них вытекла красная, словно кровь, вода, которая растеклась по всему каналу. Затем она распространила слух, что, копая канал, она наткнулась на кровоточащую шею дракона и задела его вену, и попросила отца прекратить рытье канала.

Статуя тигра и Нижний зал храма.

Инцидент был раскрыт, и Хо Куи Ли приказал убить свою дочь, чтобы поддержать закон. В тот год принцессе было всего 18 лет. Сочувствуя дочери знатного рода, обречённой на несправедливую смерть из-за любви к народу и солдатам, жители многих деревень в Тханьхоа и Нгеане построили храмы в её честь.

Каждую ночь вдоль каналов, по которым проходила принцесса, а также в местах, где расположены храмы для поклонения принцессе, жители деревни часто видят фигуру девушки в белой одежде, проходящей мимо, как будто ее образ вернулся, чтобы благословлять и защищать жителей деревни, как и при жизни.

Священная душа принцессы Бах И не только защищает и спасает людей, но и помогает героям в опасные времена.

Легенды храмов Бать И Конг Чуа в Тхань Хоа и Нге Ан записывают похожую историю следующим образом:

Когда герой Ле Лои поднялся на борьбу с вторгшейся армией Мин, в первые дни восстания он столкнулся со множеством трудностей, одержал немало побед, но и потерпел немало поражений. В битве с захватчиками Мин он и его солдаты потерпели поражение. Ле Лою пришлось бежать в лес. Сначала его защищали люди, но потом никого не осталось, и ему пришлось бежать и прятаться в кустах.

Когда армия Мин окружила кусты и использовала копья, Ле Лою пришлось вытирать кровь рубашкой, но армия Мин послала собак на поиски. Внезапно из ближайшего куста выбежала белая лисица (некоторые говорят, что это была белая ласка или белый аист). Вся стая собак бросилась за ней. Армия Мин так разгневалась, что схватила собаку и сказала: «Я привела тебя сюда охотиться на людей, а не на лис», — а затем убила её. Благодаря этому Ле Лою удалось сбежать. На самом деле, эта белая лисица была принцессой Бать И, воплотившейся, чтобы помочь Ле Лою.

Статуя вьючного коня у храма.

Любите людей, люди строят храмы.

В Нгеане, особенно в деревнях центрального региона, почти в каждой деревне есть храм поклонения Бачу-и-Конг-Чуа. По неполным данным, в округах Нгеана существуют десятки храмов поклонения Бачу-и-Конг-Чуа, хотя их названия и названия различаются.

Соответственно, в некоторых местах это богиня Бачь И, в других - принцесса Тхай Дуонг (храм Ден Не на канале Сат в Дьен Ане, Дьен Чау), в третьих - Бачь И Дай Выонг (Май Хунг, Хоанг Май), в Мау Лонг (Льен Тхань, Йен Тхань) люди называют ее принцессой Ба Руок Бачь И... династии Ле и Нгуен, основываясь на чудесах, даровали множество королевских указов храмам принцессы Бачь И.

Есть места, где его почитают как бога среднего или высшего класса. Жители регионов Дьенчау и Йентхань до сих пор читают стих, выражающий любовь народа к богу, который «защищает страну и правит людьми»:

Почему существует Чан Куок Конг (Хо Куи Ли)?

Убейте невинную женщину и создайте проблемы для ее ребенка.

Жаль ее, ведь она молодая девушка.

Мне всего восемнадцать лет, только полнолуние.

Рука, держащая чашу вина в течение трех лун

Лютня, на которой она играет, иногда поднимая, иногда двигая

Я так сильно люблю тебя, моя дорогая.

Потому что Железный канал был вырыт, но не достроен.

Убить ребенка, чтобы получить престиж

Я терпел несправедливость, но река не образовалась.

Так построй храм на скале

Поклонение со всех сторон всегда было традицией.

Вторая принцесса по имени Хо Тхи Хи, дочь короля Хо Куи Ли, совершившая благородный поступок, осмелилась встать на защиту народа и дать ему убежище, но была вынуждена претерпеть несправедливую смерть. Войдя в легенды и народную литературу, принцесса Бах И ярко сияет в духовной жизни народа.

Но с течением времени большинство храмов и святилищ, поклонявшихся принцессе Бах И, были повреждены, некоторые сохранились только в древних деревенских документах.

Храм Бать И Конг Чуа у подножия Хон Тханг постигла та же участь: в какой-то момент он превратился в руины. Но странность заключается в том, что даже когда храм был сильно поврежден и от него остались только алтарь и четыре стены, в мирное и военное время к этому храму никогда не приходили люди, чтобы воскурить благовония и посетить его.

Входные ворота и древний колодец храма.

Храм Бач И Конг Чуа в Хон Тханге расположен рядом с небольшим ручьем, по дороге к входу в лес, посреди пышной зелени. В храме до сих пор сохранились остатки четырех старых стен, сложенных из горного камня, и древнего колодца к северу от храма. Старая территория храма представляет собой двухкомнатный дом, построенный вдоль склона горы в стиле фасада спереди и сзади. Ширина верхней части реки составляет 4 м, нижней части — 4,5 м, а длина — 9,4 м. В 90-х годах прошлого века г-н Тран Ван Чи — отставной инженер лесного хозяйства Йен Тхань, вместе с жителями деревни отреставрировал храм, построил стены, поднял балки, покрыл крышу черепицей, построил две колонны ворот храма, отремонтировал древний колодец и добровольно возжигал благовония и охранял храм в течение почти 30 лет.

В 2002 году в связи с ростом числа посетителей и верующих в храме, особенно в первый и пятнадцатый дни каждого месяца, особенно в годовщину смерти принцессы (13 февраля по лунному календарю) каждый год, почти тысяча людей из близких и дальних мест приезжали сюда, чтобы поклониться, помолиться о благословении, помолиться за детей... поэтому хранитель храма и жители деревни построили святилище позади храма.

На самом торжественном алтаре в центре святилища находится статуя богини Бать И Конг Чуа. Над статуей расположена большая надпись из четырёх иероглифов: «Бать И Тьен Ко», ниже — строка слов: «Хо Тхи Хи, Ле Чьеу сак тху тхуонг данг тхан». (Содержание этой главной колонны также записано в жертвенном тексте Тонг Куан Хоа, который в настоящее время хранится в пагоде Гам, коммуна Суан Тхань, Йентхань).

Алтарь богини Белой Принцессы.

Табличка с изображением халата принцессы Бах.

От ворот храма до главного храма и святилища все еще можно увидеть много параллельных предложений, написанных на китайском и вьетнамском языках:

- Благовоние десяти тысяч духов/Героический дух тысячи древних храмов

- Истина защищает среднее небо/Разум поддерживает сыновнюю почтительность и праведность.

- Живописное место вечной весны Тханьшон/Живописное место вечного древнего храма Фыонглинь

(Тхань Сон — Хон Тханг, Фуонг Линь — Ру Гам)

- Дух защищает принцессу страны/Верховный бог, спасающий людей.

По словам старейшин, эти параллельные предложения существовали с тех пор, как был построен храм, и передавались среди людей, и лишь недавно были восстановлены.

На протяжении столетий, от династии Ле и Нгуен, и до наших дней, священный храм Бать И Конг Чуа существует, храня историю и легенду о патриотичной принцессе, любящей свой народ. Это также священный адрес в комплексе храма-пагоды Гам в Йентхане.

Недавно, когда господин Хо Тхань, ответственный за культуру коммуны Танг Тхань, привёл меня в храм, я случайно прочитал несколько строк, написанных на стене храма: «Нам мо а ди да пхат. В настоящее время нижняя святыня находится в серьёзном упадке. Ожидание решения правительства займёт много времени, поэтому храм необходимо срочно отремонтировать, поэтому я почтительно прошу помощи у верующих, как многочисленных, так и немногих».

Спросите господина Тран Ван Чи, который десятилетиями добровольно охранял храм, и услышьте, как он скажет: «За исключением дней с проливными дождями и сильным ветром, люди приходят сюда воскуривать благовония каждый день в году. Теперь, видя, что храм серьёзно повреждён, я так встревожен, что пишу эти строки в надежде, что какой-нибудь благородный человек поможет мне».

Панорамный вид на храм.

Действительно, из десятков храмов, поклоняющихся Бачу И Конг Чуа, сохранился только храм в Хон Тханг Танг Тхань. Предполагается, что представители органов культуры, представители власти всех уровней и потомки семьи Хо со всех концов страны должны приехать сюда, чтобы провести обследование и разработать план оценки святыни, управления, реставрации и ремонта храма, чтобы сохранить историческую, культурную и духовную реликвию, достойную патриотичного и любящего людей божества.