В округе Кисон – районе с границей протяжённостью 203,4 км (включая 111,4 км границы по рекам и ручьям), граничащем с 4 округами и 3 провинциями Лаоса, находится международный пограничный пункт Намкан и множество пограничных переходов. В округе насчитывается 21 коммуна и город, в том числе 11 приграничных коммун; 172 из 191 деревни находятся в особо тяжёлом положении.
Из-за тяжелой жизни в последние годы многие люди трудоспособного возраста в округе Ки Сон покинули свои деревни, чтобы работать вдали от дома во многих населенных пунктах страны (в основном в южных провинциях) и соседних странах, таких как Лаос, Таиланд и т. д. Однако из-за ограниченной осведомленности и понимания политики партии и законов государства, некоторые люди стали жертвами мошенников, которых подстрекали и убеждали отказаться от своих обычаев, традиций и традиционных культурных ценностей народов монг, тай и кхо му и т. д., чтобы следовать «чужим религиям» и вернуться, чтобы незаконно проповедовать, что приводит к неуверенности и беспорядкам в этом районе и вызывает негодование среди людей.
Коммуна Хуой Ту (Ки Сон) насчитывает 1014 домохозяйств, 4802 человека, принадлежащих к 5 этническим группам: тайцы, кхо му, монг, тхо и кинь, проживающим в 13 деревнях, из которых 97% составляют монгцы. Из-за низкого социально-экономического положения коммуны, высокого уровня бедности в домохозяйствах жизнь людей по-прежнему сталкивается со многими трудностями, ситуация с безопасностью в деревнях и хуторах по-прежнему имеет много непредсказуемых потенциалов. Особенно в последнее время некоторые люди были заманены и соблазнены некоторыми организациями и отдельными лицами за пределами этого района следовать странным религиям (называемым Тео Ванг Чу на языке монгов). С 2020 года во всей коммуне было до 32 человек, которые незаконно проповедовали и следовали странным религиям, отказываясь от обычаев и практик народа монгов... по подстрекательству плохих людей.
Например, в деревне Хуой Му был случай, когда Ву Ба С. отправился на заработки на юг, а затем принял чужую религию. Вернувшись, он убрал родовой алтарь, что вызвало разлад в семье (сейчас он покинул эту местность)... В деревне Хуой Кха (коммуна Хуой Ту) был случай, когда Лау ЮП принял чужую религию. «Благодаря своевременному анализу и пропаганде, проводимой чиновниками и влиятельными людьми, никто в деревне не исповедовал чужую религию, подобную Лау ЮП. Помимо пропагандистской работы, в деревне также установлено, что если кто-то исповедует чужую религию, деревня не будет принимать это во внимание при оценке государственной поддержки», — сказал глава деревни Хуой Кха, г-н Дэн Дуа Тай.
По словам секретаря партийного комитета коммуны Хуойту г-на Дэн Ба Лонга, местный партийный комитет и правительство реализовали множество решений, чтобы заставить отдельных лиц и семьи добровольно отказаться от участия в незаконной религиозной деятельности и проповедях, вернуться к традиционным обычаям и практикам, поклоняться предкам и строить новую жизнь с сельскими жителями. В связи с особенностями горной местности интеллектуальный уровень людей по-прежнему ограничен, интернет доступен только в центральной части, поэтому устная пропаганда по-прежнему является основной работой, особенно по острым и чувствительным вопросам. Поскольку это форма прямого взаимодействия и обмена между говорящим и слушателем, и ее можно гибко корректировать в зависимости от отношения и восприятия слушателя, создавая более высокий уровень доверия и проверки информации для людей. Для тех, кто следует чуждым религиям, партийный комитет, правительство и функциональные органы по-прежнему остаются привязанными к людям и деревне, используя пропаганду по вечерам, когда люди возвращаются с работы в поле.
Известно, что в коммуне Хуой Ту в настоящее время под усиленным наблюдением находятся 10 человек из деревень Хуой Му и Хуой Кха, которые долгое время не проявляли признаков заболевания. Помимо назначения руководителей коммун, руководителей общественных организаций на уровне коммуны, таких как председатель Союза женщин, председатель Отечественного фронта и т.д., для участия в мероприятиях в деревне по изучению ситуации, коммуна также поручила группам кадровых работников деревень и сел повышать роль авторитетных людей в кланах в пропагандистской работе, мобилизовать людей на добросовестное выполнение политики партии и государственных законов, не прислушиваясь к подстрекательствам недобросовестных людей. Ведь одно дело – приказывать людям слушать, а другое – приказывать людям верить и следовать, и это очень эффективно, когда люди, имеющие «голос» в общине монгов, берут на себя смелость убеждать и мобилизовать.
Обсуждая меры по предотвращению проникновения чуждых религий в регион и борьбе с ними, заместитель секретаря районного комитета партии Кисон г-н Ли Ба Тай заявил: «В последнее время в районе произошел ряд инцидентов, связанных с незаконным прозелитизмом. Постоянный комитет районного комитета партии поручил всей политической системе координировать действия с действующими в регионе силами для пропаганды на разных языках, поручив кадровым работникам деревень и сел использовать голоса влиятельных людей, глав кланов, для пропаганды в рамках общественных мероприятий, сочетая устную пропаганду, индивидуальную пропаганду с пропагандой в социальных сетях для защиты обычаев и культуры своего народа».
Соответственно, пропаганда и мобилизация целевой аудитории, а также пропаганда среди сельских жителей о заговорах враждебных сил. Одновременно с этим разрабатываются модели, призванные «помочь людям иметь достаточно еды и быть самостоятельными в своих деревнях», реализуются программы социального обеспечения, такие как строительство 1800 домов при поддержке Министерства общественной безопасности и правительства провинции, чтобы люди могли видеть политику, руководящие принципы и внимание со стороны партийного комитета и правительства; и укрепляется доверие к руководству партии и государства.
Деревня Пха Лом – коммуна Там Хоп (район Туонг Дуонг) – это район, где 100% монгов проживают вместе с двумя кланами: сонг и лау. В последние годы некоторые люди тайно и незаконно распространяют протестантизм, нарушая жизнь людей.
Для своевременного предотвращения, партийный комитет и правительство коммуны Там Хоп поручили отделам, отделениям и организациям координировать действия с Пограничной службой для регулярного мониторинга территории. Каждое воскресенье представители коммуны присутствуют в деревне, чтобы мобилизовать людей не участвовать в незаконной религиозной деятельности. Коммуна регулярно организует пропагандистские кампании в сочетании с собраниями в деревнях и хуторах, чтобы повысить бдительность людей и не попасть в ловушку негодяев, которые нарушают безопасность и порядок в районе. Кроме того, она мобилизует людей, чтобы сосредоточиться на производстве, социально-экономическом развитии и сохранении своей этнической культурной идентичности; координирует действия с партийным комитетом, Советом управления деревни, старейшинами деревни, авторитетными людьми и главами кланов для борьбы и решительного противодействия незаконному прозелитизму, а также мобилизует семьи, исповедующие протестантизм, для отказа от незаконной прозелитической деятельности в этом районе.
В частности, партийный комитет и правительство коммуны Тамхоп регулярно взаимодействуют с местным пограничным постом и полицией коммуны для создания и поддержания рабочей группы в деревне Пха Лом для мониторинга и контроля за незаконной практикой протестантизма. Взаимодействуют с кланом Лау для пропаганды и убеждения семьи Лау Сонг Л. отказаться от своей религии и восстановить свой родовой алтарь в соответствии с национальными традициями. Взаимодействуют с семьей Сонг Да Х. для переноса их лагеря со склона леса Дао (в пределах защитного леса). Одновременно проводится множество мероприятий, направленных на помощь деревне Пха Лом в обустройстве сельской местности.
«В настоящее время деревня Пха Лом достигла 11 из 13 критериев для статуса новой деревни и стремится достичь финишной черты в 2024 году», — сказал г-н Гиа Ба Тру, офицер пограничной службы, назначенный заместителем секретаря партийного комитета коммуны Тамхоп. Солидарность, консенсус и сотрудничество между местным партийным комитетом, правительством, вооружёнными силами и населением побудили деревню Пха Лом в частности, а также деревни и посёлки коммуны Тамхоп в целом, постепенно выйти из нищеты, обеспечить безопасность, порядок и сохранить мир в приграничной зоне.
В приграничной коммуне Три Ле (район Куе Фонг), где протяжённость границы составляет 18 530 км, расположено 16 деревень, в том числе 5 деревень народности монг, проживающих вблизи границы. При обнаружении трёх семей, незаконно исповедующих протестантизм, в деревне Монг Мыонг Лонг (включая семьи Ли Й. С., Тхо Ги. Д., Ва Г. Т.), несмотря на то, что район находится более чем в 30 км от центра коммуны и имеет только одну дорогу по каменистому, скользкому и извилистому склону горы, партийный комитет и администрация коммуны совместно с действующими в этом районе силами создали рабочую группу для укрепления контактов с населением и деревнями с целью пропаганды протестантизма в семьях, строго соблюдающих деревенские и местные правила. Одновременно с этим необходимо отслеживать и предотвращать незаконную религиозную деятельность...
Один из лидеров коммуны Три Ле сообщил: «Недавно произошёл случай с Ва БД (деревня Мыонг Лонг), незаконнорождённым сыном Ли Й. Он вернулся с заработков издалека. Он послушался своей матери и принял странную религию, отказавшись от родового алтаря. Благодаря его тесному контакту с местными жителями и своевременному пониманию ситуации, правительство, организации и оперативные силы создали рабочую группу, которая осталась в деревне и занималась пропагандой Ва БД, направленной на возвращение к традиционным обычаям народа монг. Они также предоставили Ва БД трёх кур для организации церемонии и восстановления родового алтаря 1 марта…».
Своевременные и синхронные решения партийного комитета, правительства и функциональных сил способствовали предотвращению и отпору чуждым религиям, сохранению и развитию традиций и культурной самобытности в районах проживания этнических меньшинств и горных районах, содействовали миру в приграничных деревнях и объединили усилия для строительства новой жизни...
