Урок 1: Изменения в округе Донг Трам

(Баонхян) – Отправляясь на пароме «Дракон» в коммуну Хынгшон, мы были поистине поражены переменами в сельской местности на левом берегу реки Лам, которая раньше была одной из самых бедных в районе Аньшон. Холмы, засаженные зелёным чаем, и извилистые холмы с акациями создают оживлённую зону экотуризма, внутренние дороги свободны, поля объединены в большие участки, а продовольственные культуры растут зелёными и плодородными. Новая жизнь открывается благодаря консенсусу, поддержке, солидарности и гармонии «религии и жизни» католиков и некатоликов перед лицом нового мышления и методов работы партийного комитета и правительства...

Революция консолидации земель и преобразования структуры сельскохозяйственных культур...

Округ Донг-Трам (округ Куан-Ланг) расположен на левом берегу реки Лам, проходя через коммуну Хынгшон в районе Аньшон. Благодаря паромной переправе Хынгшон становится своего рода «оазисом». В сезон дождей почти вся коммуна оказывается изолированной от правого берега реки Лам. Большинство жителей Хынгшона занимаются сельским хозяйством, но поля небольшие, площадь рисовых полей составляет всего 70 га. Поэтому жизнь людей крайне тяжелая, коммуна является одной из самых бедных в районе.

Описывая период нищеты в своём родном городе, председатель коммуны Во Ван Хиен в шутку сказал, что раньше, куда бы он ни приезжал, он не решался признаться, что он житель Хунг Сон, настолько он был беден! До 1994 года во всей коммуне не было ни одного ученика, который мог бы учиться в старшей школе. Но сейчас жизнь жителей Хунг Сон, как католиков, так и некатоликов, меняется день ото дня, экономика улучшается, а духовная и религиозная деятельность также процветает. В настоящее время в коммуне Хунг Сон насчитывается 850 домохозяйств с населением 3900 человек, из которых 214 домохозяйств с населением 1270 человек являются прихожанами прихода Донг Тхрам, распределённых по 6/9 деревням, многие из которых сосредоточены в деревнях 7, 8 и 9.

Вслед за господином Ле Ван Три, прихожанином прихода Донг Трам, мы отправились в Гамлет 9, где прихожане составляют 90% населения и где они играют ведущую роль в экономическом развитии, борьбе с голодом и бедностью, а также в строительстве новых сельских районов, особенно в реализации консолидации земель с использованием модели однонадельных рисовых полей. Прихожанин Нгуен Суан Винь, заместитель исполнительного комитета прихода Донг Трам, который более десяти лет является старостой деревни, сказал: «Во всей деревне 118 домохозяйств с 575 жителями, 90% из которых – прихожане. Реализация политики консолидации земель и изменение структуры посевов значительно изменили жизнь людей! Во всей деревне осталось всего 6 бедных домохозяйств».

Прихожане деревни 9 коммуны Хунг Сон строят новые дома.

Староста деревни Винь – пионер экономического развития, законно обогащающийся своим трудом. В настоящее время его семья владеет 7 сао чая, готовыми к сбору урожая, 1 га ротанга и 1 га акации. Средний годовой доход от чая составляет почти 50 миллионов донгов, что обеспечивает его семье комфортную жизнь и детям условия для обучения. Однако, говоря о деревне, мы знаем, что в её деревне много католических семей, которые ещё более успешны, с общим годовым доходом в несколько сотен миллионов донгов. Такова комплексная модель фермерского хозяйства семей Дау Динь Там, Ле Суан Лонг, Дау Ван Санг...

Благодаря новому мышлению, аллювиальные равнины вдоль реки Лам превратились в пышные зелёные поля сахарного тростника, а холмы в 20-километровой зоне, окружающей коммуну, из диких и бесплодных превратились в чайные плантации и леса акации, приносящие высокую экономическую ценность. Консолидация земель, развитие промышленного чая, свиноводство, скотоводство и производство сырья (акации, ротанга и т.д.) в сочетании с активным внедрением механизации в полевых условиях, применение науки и технологий в выращивании продовольственных культур – это действительно правильное направление, революция, дающая мощный импульс жителям Хунгсона.

В семье прихожанки Тран Ти Хоп 9 детей, муж – ветеран с тяжёлой инвалидностью (81% инвалидности). Вся семья зависит от нескольких рисовых полей. Намывные земли трудно обрабатывать, поэтому бедность и лишения, кажется, преследуют их бесконечно. Однако с тех пор, как они получили отвоеванную у моря землю на холме, где можно выращивать 0,5 гектара чая, выращивать ротанг, разводить свиней, кур и т.д., жизнь семьи начала улучшаться. «Средний доход семьи также составляет почти 50 миллионов в год, что позволяет им построить более просторный дом. Раньше первым восьми детям пришлось бросить учёбу из-за бедности, теперь в восьмом классе учится только один ребёнок, и вся семья полна решимости дать ему возможность хорошо учиться», – поделилась г-жа Хоп.

Стойкость людей

Приехав в Хунг Сон, мы не только услышали от представителей общины и местных жителей восторженные рассказы о «революции» в экономическом развитии, но и услышали множество историй о пожертвовании земли под междеревенские дороги, строительстве инфраструктуры деревни, укреплении солидарности между католиками и некатоликами и развитии культурной жизни в жилых районах. Речь идёт не об одном или нескольких типичных домохозяйствах, а о сотнях домохозяйств, разделяющих этот энтузиазм и позитивный настрой. Лидером движения за пожертвование земли по-прежнему остаётся Гамлет 9: 100% домохозяйств деревни участвуют в пожертвовании земли. Например, семья прихожанина Нгуен Суан Сона, который только что накопил денег на строительство прочного и просторного забора вокруг своего дома, но всё же готов его снести и вернуться, чтобы пожертвовать сотни квадратных метров земли под строительство междеревенских и межкоммунных дорог, служащих новому планированию сельской местности.

Прогуливаясь по обсаженным деревьями улицам Хунгсона, председатель коммуны Во Ван Хиен не скрывал своей гордости за успехи в расчистке земли, которая, по его словам, «проходит быстрее, чем где-либо ещё в нашей стране»: «Протяженность дороги по левому берегу реки Лам, проходящей через нашу коммуну, составляет 7 км, но расчистка земли была завершена всего за один день и передана строительной бригаде. Самое ценное, что и католики, и некатолики с радостью согласились, несмотря на то, что не получили никакой финансовой помощи на расчистку земли. Не говоря уже о том, что 99% домохозяйств в деревнях добровольно пожертвовали в среднем 50–60 м² земли, а многие домохозяйства пожертвовали до 700 м² земли для строительства междеревенских и межкоммунальных дорог».

Экономический подъём привёл к развитию образования, культуры и общества в Хунгсоне. Теперь у жителей Хунгсона есть достаточно возможностей для инвестирования в образование своих детей. Таким образом, история о том, что в целой коммуне не было ни одного старшеклассника, осталась в прошлом. Староста деревни Нгуен Суан Винь с юмором и нескрываемой гордостью в глазах рассказал нам забавную историю: «В прошлом году на Празднике середины осени в деревне решили наградить детей, получивших почётные грамоты. Неожиданно так много детей принесли почётные грамоты, в то время как в Фонде развития образования было всего 1,7 миллиона донгов. Нам пришлось отложить эти деньги... В настоящее время во всей коммуне 25 прихожан обучаются в университетах и ​​колледжах. Пик пришёлся на 2008 год, когда только в деревне № 9 семь студентов сдали вступительные экзамены в университет. Более того, отделения и организации (ассоциация ветеранов, молодёжный союз, ассоциация фермеров, ассоциация пожилых людей, группы самоуправления и т.д.) активно работают, привлекая к участию 100% членов. Одна только партийная ячейка уже 5 лет подряд добивается образцовой чистоты и стабильности, получая почётные грамоты от района и провинции. В деревне нет ни одного человека, который бы нарушал общественные нормы...».

Г-н Чан Дык Чау, секретарь партийного комитета коммуны Хунг Сон, также отметил: «Следует отметить, что прихожане осознают необходимость параллельного выполнения религиозных и светских обязанностей. Это проявляется в поддержании солидарности между прихожанами и мирянами, активном участии в общественной жизни, профсоюзной деятельности, полном взносе во все виды фондов, а также в строгом соблюдении руководящих принципов и политики партии, законов штата, местных соглашений и договоров. Например, в деревне № 9, помимо пожертвований на строительство приходской церкви, началось строительство зала собраний деревни, мобилизовав все ресурсы на сумму 175 миллионов донгов. Из них каждое домохозяйство внесло более 700 тысяч донгов, не считая рабочих дней, песка и гравия...»

На сегодняшний день проект завершен и введен в эксплуатацию для служения общественной деятельности, к радости прихожан... В настоящее время во всей коммуне насчитывается более 20 ключевых кадров, которые являются прихожанами, участвующими в политической системе от деревень, коммун до районов. Типичным примером является член прихожанской партии Ле Ван Чи - сначала просто староста деревни прихожанина, затем глава сельскохозяйственного комитета коммуны, но он вырос до заместителя председателя Ассоциации фермеров района Аньшон, делегата в Народный совет провинции на протяжении 3 сроков подряд. Приехав в Хынгшон в этот раз, нам также посчастливилось провести интересную беседу с прихожанином Ле Ван Сюаном, родившимся в 1920 году, чья семья уже много лет считается культурной семьей, с 10 детьми, 5 из которых являются типичными хорошими экономическими моделями района и коммуны. Он откровенно сказал: «Независимо от правительства, священника и прихода, прихожане прихода Донг Трам готовы слушать все, что приносит пользу народу и стране».

Напротив, если что-то не так или не так, прихожане открыто критикуют и дают конструктивные комментарии. И действительно, все замечания прихожан выслушиваются и рассматриваются правительством, настоятелем и приходским советом... создавая гармонию между религией и жизнью...». Не только г-н Сюань, но и многие прихожане прихода Донг Чам, благодаря общению и беседам, искренне говорили: «Вносить вклад в строительство новой жизни, принося процветание и счастье людям — это ответственность и долг каждого гражданина, и в то же время это способ для прихожан исполнять Божью волю, а также благие принципы и цели Католической Церкви, которые заключаются в том, чтобы «сделать страну славной, а религию — яркой».

История избавления от нищеты, обогащения, строительства новых сельских районов в направлении «хорошей жизни, хорошей религии», «Евангелия в сердце нации» в приходе Донг Чам (приход Куан Ланг) партийного комитета, правительства и народа коммуны Хунг Сон является поистине ярким примером в католической общине; моделью, которую необходимо тиражировать по всей провинции.

(Продолжение следует)

Тхань Зуй - Кхань Ли