Урок 1: Май Тук Лоан — его родной город и семейное происхождение.

(Баонгхеан)Примечание редактора: В преддверии 1300-летия восстания в Хоан-Чау и фестиваля короля Мая 2013 года, а также для того, чтобы помочь читателям понять славное восстание в Хоан-Чау и жизнь и деятельность его лидера, Мая Тхук Лоана (короля Мая), газета «Нге Ан» с уважением представляет читателям краткий обзор восстания в Хоан-Чау, произошедшего 1300 лет назад.

1. Родина

Май Тхук Лоан был императором, национальным героем и лидером восстания Хоан Чау против правления династии Тан в начале VIII века. Родившись, выросши и построив свою карьеру в провинциях Нгеан и Хатинь, он оставил глубокий след в истории своей родины.

В книге «Kham Dinh Viet Su Khong Giam Cuong Muc» (Всеобъемлющая история Вьетнама, составленная по заказу Империи) Национального исторического института династии Нгуен Май Тхук Лоан упоминается как «уроженец Май Фу, района Тхиен Лок». Деревня Май Фу в настоящее время входит в состав коммуны Май Фу, района Лок Ха, провинции Ха Тинь. Из Май Фу мать Мая переехала в Нгок Чунг, ныне входящую в состав коммуны Нам Тхай, района Нам Дан, провинции Нгеан. Многие народные легенды, генеалогии, погребальные речи и обрядовые песни подтверждают, что родовое поместье семьи Май переместилось из Май Фу в Нгок Чунг.

Май Тхук Лоан родился и вырос в пещере Кон Чем (деревня Нгок Чонг, коммуна Нам Тхай, район Нам Дан), где, будучи сиротой, пережил бесчисленные лишения и унижения, пока не стал верховным лидером восстания Хоан Чау.

В коммунах Нам Тай, Ван Дьен и городе Нам Дан сохранилось множество ценных реликвий, таких как гробница матери короля Мая, храм Май Хак Де, реликвии цитадели Ван Ан, а также многочисленные документы и народные праздники, связанные с восстанием и сопротивлением короля Мая, которые почитаются местным населением.

Происходящая из региона Нга Сон провинции Тханьхоа и связанная с легендой об «арбузе» и персонажем Май Ан Тьем из ранних дней становления государства, семья Май в настоящее время имеет прямые ветви почти во всех провинциях и городах страны. В провинциях Нгеан и Хатинь семья Май в настоящее время насчитывает 26 ветвей, распределенных по обеим провинциям. Как и многие другие семьи в регионе Нгеан-Хатинь, семья Май внесла свой вклад в обогащение истории и традиций народа Нгеана.

Что касается происхождения семьи Май Тук Лоана, то между легендами, генеалогическими записями и другими историческими источниками всё ещё существуют некоторые расхождения, требующие дальнейшего исследования и проверки. Однако все источники указывают на то, что он был патриотичным, смелым и находчивым человеком, который с раннего возраста питал стремление победить врага и спасти страну и её народ.

Согласно рассказу «Хуонг Лам Май Де Ки» из недавно переработанного издания «Вьет Дьен У Линь», отцом Май Тхук Лоана был Май Синх, а матерью — Вуонг Тхи. Когда Май Тхук Лоан родился, его родители приняли это решение, основываясь на сне, который приснился его матери, только что родившей ребенка. Ее муж назвал сына Фуонг, дав ему вежливое имя Тхук Лоан, в память о предзнаменовании, увиденном во сне.

Сегодня жители коммуны Ван Дьен района Нам Дан до сих пор рассказывают эту историю: отец Май Мау был главой соляной плантации Тхач Ха. Май Мау забеременела от плантации, и, согласно деревенскому обычаю, её должны были положить в корзину и пустить по реке. Из любви к дочери её отец распорядился выпустить в реку манекен, одетый в её одежду. Однако, опасаясь, что жители деревни узнают об этом, он тайно отвёз её в отдалённый горный район (ныне коммуна Ван Дьен района Нам Дан), чтобы она там жила и родила.

Большинство источников утверждают, что когда Май Тхук Лоану было 10 лет, его мать погибла от нападения тигра, когда он собирал дрова. Вскоре после этого умер его отец, оставив будущего короля сиротой. К счастью, друг отца Май Тхук Лоана, Динь Тхе, взял его к себе, воспитал как собственного сына, а позже выдал за него замуж свою дочь, Нгок То.

Согласно генеалогическим записям и историческим свидетельствам, госпожа Нгок То родила свою первую дочь, Май Тхи Кау, а затем близнецов Май Бао Сон и Май Ки Сон. Ее младший ребенок умер в раннем возрасте. Вскоре после этого, оплакивая свою дочь, она заболела и также преждевременно скончалась. Их дети были воспитанными и выросли талантливыми, амбициозными, патриотичными и сострадательными людьми. На основе полевых исследований в храме Дык Ань в Хоа Мук (район Чунг Хоа, округ Кау Зяй, Ханой), храме Дьеу Йеу в Ан Лао, Хайфон, и совместных исследований нескольких других авторов можно подтвердить, что второй женой короля Мая была Фам Тхи Уйен. Чтобы облегчить свои планы в национальных делах и путешествовать по стране для объединения единомышленников, Май Тхук Лоан взял вторую жену за пределами своего родного города. Город Дуонг Лам (родной город госпожи Фам Тхи Уйен) фактически был базой восстания под руководством Май Тхук Лоана.



Фестиваль Кинг Май в Намдане. Фото: Си Мин.

Дети короля Мая впоследствии стали генералами, командовавшими различными фронтами во время восстания Хоан Чау. В районе Дьеу Йеу (коммуна Куок Туан, район Ан Дуонг, Хайфон) до сих пор сохранились исторические записи и некоторые легенды о деятельности трех детей Мая Тхук Лоана: Мая Тхи Кау, Мая Бао Сона и Мая Ки Сона.

Надпись на могиле матери Май Тхук Лоан повествует о заслугах и вкладе семьи Май Тхук Лоан в развитие страны: «…Ее потомки, такие как король Май, ее старшая невестка Динь Тхи Нгок То, ее вторая невестка Фам Тхи Уйен и ее внуки: принц Май Бао Сон, принц Май Ки Сон, Май Тхук Хуй и Май Тхи Кау, все храбро пожертвовали собой…». Вся семья Май Тхук Лоан внесла свой вклад в восстание в Хоанчау и в конечном итоге, один за другим, на фронтах в Хоанчау или Тонгбине на северо-востоке, посвятили свои жизни нации, защищая свою родину и отстаивая свою целостность в борьбе за независимость и самоопределение Вьетнама.

Восстание Хоан Чау под предводительством Май Тхук Лоана вспыхнуло в 713 году н.э., в год Куи Су, первый год эры Кайюань императора Сюаньцзуна династии Тан. Что касается года его подавления, то, основываясь на тех же исторических источниках, можно заключить, что это был 722 год н.э., в год Нхам Туат, десятый год эры Кайюань императора Сюаньцзуна династии Тан. К таким же выводам пришли и участники Национальной научной конференции «Май Тхук Лоан и восстание Хоан Чау», организованной историческим факультетом Университета Винь в сотрудничестве с Вьетнамским институтом истории в 2008 году.
(Продолжение следует)

Исторический факультет - Университет Винь