Урок 1: Изменения в этнической группе, которая спит сидя

(Баонхэан) -Несколько десятилетий назад, патрулируя границу, пограничники Нге Ан обнаружили народность данлай, проживающую в центральной зоне национального парка Пу Мат, вверх по течению реки Джанг. В 2006 году премьер-министр одобрил проект «Сохранение и устойчивое развитие народности данлай». На сегодняшний день, после шести лет реализации, помимо инвестиций в электроснабжение, дороги, школы и станции, что ещё важнее, наблюдается изменение в сознании людей...

Поселение народа дан лай в Тхач Сон, коммуне Тхач Нган (Кон Кыонг).

Живя изолированно от внешнего мира, народность данлай находится под угрозой исчезновения из-за нищеты, отсталости, болезней и кровосмесительных браков. После того, как Пограничная служба провинции Нгеан обнаружила существование народности данлай, местные органы власти всех уровней и общественные организации реализовали множество программ поддержки для её жителей. В 2006 году премьер-министр утвердил проект «Сохранение и устойчивое развитие народности данлай, в настоящее время проживающей в центральной зоне национального парка Пу Мат, уезда Конкуонг, провинции Нгеан».

Цель проекта - улучшить условия жизни, создать социально-экономические условия для сохранения и устойчивого развития этнических меньшинств, в настоящее время проживающих в центральной зоне национального парка Пу Мат, сохранить природу национального парка Пу Мат, обеспечить безопасность границ; организовать переселение 146 семей этнического меньшинства Дан Лай, проживающих вверх по течению реки Кхе Кханг в 2 деревнях Кхе Кон и Бан Бунг коммуны Мон Сон, в районы переселения в 3 деревнях: Ке Зя, Ке Тат, Ба Ха, коммуна Тхач Нган; организовать стабилизацию жизни 30 семей, оставшихся в деревне Ко Пхат коммуны Мон Сон района Кон Куонг; продолжить поддержку 36 семей, которые переселились в 2002 году. Проект направлен на сохранение и продвижение национальной культурной идентичности, искоренение отсталых обычаев, предотвращение риска расовой деградации; повысить осведомленность и интеллектуальный уровень этнического народа Дан Лай,...

По национальному шоссе №7, следуя по сырьевой дороге, проходящей через коммуны Йен Кхе и Люк Да, мы прибыли в горную коммуну Мон Сон ранним зимним днём. После разговора с г-жой Нган Тхи Ха, председателем Народного комитета коммуны, представители коммуны Мон Сон отвезли нас в зону переселения в деревнях Тан Сон и Куарао. Эти два жилых района были образованы в 2002 году, когда 36 семей дан лай переехали из центральной зоны национального парка Пу Мат. На новых землях этим семьям были предоставлены земли для производства и оказана поддержка в различных формах, таких как кредиты для бизнеса, помощь в выращивании растений и саженцев.

Дети из общины Дан Лай могут ходить в школу и проходить медицинские осмотры в медицинском пункте. Также был реализован проект по восстановлению полей для жителей, в результате чего 12 гектаров пустошей были превращены в террасные поля с системой орошения, которая поставляла воду из плотины Пха Лай. В 2013 году первой семье Дан Лай удалось вырваться из нищеты. Это была г-жа Ла Тхи Нгует, глава жилищной группы и представительница Женского союза в районе переселения Куа Рао. Г-жа Нгует является пионером в восстановлении полей и садов, выращивании овощей, цветов, кукурузы, а также свиноводстве и виноделии. В настоящее время правительство общины Мон Сон воспроизводит экономическую модель г-жи Нгует, чтобы жители Дан Лай могли учиться и следовать ей.

Неподалёку от деревни Куа Рао, прямо у подножия живописной плотины Пха Лай, через реку Джанг перекинут надёжный подвесной мост, соединяющий центр коммуны Мон Сон с дорогой, ведущей в центр деревни Ко Пхат в верховьях реки Джанг. Мост уже построен, и многие участки дороги также срочно строятся. Согласно плану, к 2014 году дорога в Ко Пхат будет достроена, и народу дан лай больше не придётся подниматься вверх по течению реки Джанг на лодках. Помимо строительства подвесного моста и дороги, Ко Пхат также сильно изменился по сравнению с прошлым благодаря проектам социально-экономического развития пограничной службы Нге Ан.

Здесь практически завершено создание внутренней транспортной системы, а строительство таких объектов, как общественные дома, медицинские пункты и детские сады, становится всё более эффективным. В проекте по устойчивому сохранению народности данлай роль Пограничной службы чрезвычайно важна в переселении оставшихся домохозяйств в Ко Пхат и Бан Бунг. Пограничная служба создала две рабочие группы, которые будут работать в непосредственной близости от жителей деревни и помогать им постепенно менять свои привычки охоты и собирательства на земледелие и скотоводство. Благодаря различным методам, реализуемая Пограничной службой часть проекта была в основном завершена и способствовала изменению сознания народности данлай. Медленно говоря, господин Ла Ван Бао, староста деревни Бунг, признался: «Раньше народ даньлай спал сидя, ел сырую пищу, пил сырую, жил хаотично и не знал, что такое образование. Но благодаря вниманию государства, народ даньлай постепенно меняется, приближаясь к цивилизации: больше нет места беспорядочным бракам, больные могут обратиться в медпункт, дети могут ходить в школу. Всё это благодаря вниманию партии и государства».

Жители племени Даньлай обучаются работе с плугом и выращиванию риса.

Говоря об изменениях на земле Ко Пхат, Бан Бунг, полковник Нгуен Динь Дык, заместитель командующего пограничной службы Нге Ан, сказал: «С целью устойчивого сохранения этнической группы Дан Лай, защиты земель, защиты лесов и поддержания безопасности границ, командование пограничной службы Вьетнама приложило много усилий, инвестировало во многие программы и проекты с общим капиталом около 40 миллиардов донгов, чтобы помочь народу Дан Лай выбраться из нищеты. Для народа Дан Лай проблема заключается не в том, чтобы вкладывать деньги, а в том, чтобы держать их за руки, показывать им, как делать вещи, понимать их, чтобы постепенно менять их сознание, образ мышления и способ действий. В первом квартале 2014 года армия продолжит поддерживать людей, выделив 400 миллионов донгов на семена и саженцы для производства. Ожидается, что к концу 2014 года все проекты социально-экономического развития в Ко Пхат и Бан Бунг, реализуемые пограничной службой, будут в основном завершены.

Покинув коммуну Мон Сон, мы повернули обратно на Национальное шоссе 7, спустились в район Ань Сон, пересекли подвесной мост Кай Чань, следовали по сырьевой дороге района, чтобы попасть в коммуну Тхач Нган, район Кон Куонг. В этом сезоне дорога в Тхач Нган похожа на свежевспаханное поле, есть только 2 способа попасть туда: либо следовать за грузовиком, перевозящим маниоку, сахарный тростник, акацию, либо пешком. Из центра коммуны Тхач Нган нам пришлось пересечь еще 5 водосбросов, чтобы добраться до деревни Тхач Сон, новой деревни этнической группы Дан Лай. В 2007 году в рамках реализации государственного проекта 42 домохозяйства Дан Лай из центральной части национального парка Пу Мат были переселены в зону переселения Тхач Сон в коммуне Тхач Нган.

Можно с уверенностью сказать, что условия жизни в Тхач Нгане намного лучше, чем в Ко Пхат и Бан Бунг. Жители обеспечены новыми, прочными, просторными домами на сваях, электричеством, школами, рисовыми полями, аллювиальными землями и лесами для выращивания сырья. После первоначального замешательства о жизни на новой земле, к настоящему времени жители Дан Лая действительно догоняют современную жизнь. У большинства семей есть телевизоры, телефоны, у некоторых есть мотоциклы, буйволы, коровы, куры, свиньи и т.д. Секретарь деревни, г-н Ла Джианг Сон, признался: «Люди не только умеют выращивать рис, выращивать зерновые и разводить скот, но и следуют указаниям рабочей группы в деревне района Кон Куонг и коммуне Тхач Нган, включающей кадры инженеров и специалистов в таких областях, как сельское хозяйство, строительство, армия, полиция и молодежный союз, которые организуют производство, используют тракторы для вспашки полей и обучают, как сохранять сельскохозяйственную продукцию».

С первоначальных 42 семей деревня Тхач Сон теперь выросла до 50, и многие тайцы из других деревень приезжают сюда, чтобы вступить в брак с представителями народности данлай. Образ детей народности данлай, идущих в школу, уже не кажется чем-то странным. Детский сад в Тхач Сон также является популярным местом обучения для детей народности кинь и тайцев из коммуны Тхач Нган. Многие другие ученики переправляются через затопленные плотины, чтобы попасть в старшую школу районной школы.

Можно сказать, что благодаря проекту по устойчивому сохранению природы жизнь народности дан-лай в Нгеане действительно изменилась. Г-н Хо Данг Тай, заместитель председателя Народного комитета района Конкуонг, признался, что главным достижением проекта за шесть лет его реализации стали не только такие вещи, как электричество, дороги, школы и станции, но и изменение сознания людей. «В настоящее время люди постепенно привыкают к новым методам производства, новым цивилизациям, а число кровосмесительных браков постепенно сокращается. Экономическая и социальная жизнь людей заметно улучшается».

(Продолжение следует)

Статья и фотографии: Reporter Group