Урок 2: Тайцы в деревне Бай Гао

(Баонгхеан)Мы прибыли в деревню Бай Гао (коммуна Чау Кхе, район Кон Куонг) солнечным днем. Высокие пальмы и кокосовые деревья давали обильную тень, а дома на сваях, приютившиеся среди древних деревьев, создавали атмосферу старинной тайской этнической деревни. Расположенная на берегу реки Лам и недалеко от национальной автомагистрали 7А, деревня Бай Гао благодаря относительно ровной местности может планировать и располагать свои дома аккуратно, а мощеные дороги еще больше подчеркивают процветающий вид этой высокогорной деревни. И по сей день Бай Гао остается одной из немногих тайских этнических деревень в Кон Куонге, которая сохранила самобытные черты своей традиционной культуры.

Древнее очарование и процветание деревни Бай Гао.

В деревне Бай Гао проживает 87 семей (374 человека) тайского этнического меньшинства. Благодаря наличию пахотных земель, основными культурами на протяжении многих лет являются сахарный тростник и бамбук. Эти две культуры обеспечивают местным жителям относительно комфортную жизнь по сравнению с другими горными деревнями. Многие семьи даже смогли приобрести плуги и тракторы для поддержки сельскохозяйственного производства. Несмотря на преимущества в плане рельефа местности и социально-экономического развития, тайцы всегда придают большое значение сохранению и продвижению своей этнической культурной самобытности.

Наиболее ярким и легко наблюдаемым свидетельством является сохранение традиционной архитектуры жилых домов. По сей день почти 80% домохозяйств в Бай Гао живут в домах на сваях, прочно построенных и спроектированных в соответствии с традиционной архитектурой тайской этнической группы. В последние годы многие люди приезжают в горные деревни, чтобы «охотиться» за домами на сваях и забрать их в низины, а многие продают свои деревянные дома на сваях ради краткосрочной выгоды, чтобы построить дома из цемента. Но жители Бай Гао всегда считают дома на сваях «душой» своих тайских деревень, поэтому почти никто не осмеливается продать дом, переданный им от предков. Домохозяйства, все еще живущие в домах на сваях, — это в основном молодые пары, недавно переехавшие жить самостоятельно и еще не имеющие средств для строительства домов на сваях. В беседе с нами г-н Ло Суан Минь (75 лет) сказал: «Несколько лет назад сюда иногда приходили люди с просьбой купить дома на сваях, но я сказал своим детям и внукам категорически не продавать их, потому что без домов на сваях мы потеряем больше половины самобытности тайского народа. И, к счастью, никто в этой деревне не продал свой дом!»

Покинув дом господина Ло Суан Миня, мы направились к дому госпожи Ло Тхи Туй. Дом госпожи Туй на сваях располагался прямо в центре деревни. Поднявшись по лестнице, мы сразу же увидели ткацкий станок, за которым владелица усердно работала с челноком и нитками, пытаясь закончить юбку до наступления темноты. Госпожа Туй сказала: «Я научилась ткать, когда мне было меньше 15 лет, а сейчас мне больше 45. Моя старшая дочь замужем, а младшая еще учится; обе умеют ткать».

Наблюдая за тем, как ловко и аккуратно г-жа Туй управляет челноком, мы поняли, что она — искусная и опытная ткачиха. И это касалось не только семьи г-жи Туй; у большинства семей в Бай Гао ткацкие станки были установлены перед домами. Основное занятие жителей Бай Гао — выращивание сахарного тростника, поэтому женщины здесь сидят за станками только в межсезонье или по ночам. Тканые изделия из парчи в основном удовлетворяют потребности их семей; если у кого-то из женщин остаются излишки продукции, то их хватает только на продажу в пределах деревни. Это связано с тем, что ткацкое ремесло в Бай Гао в настоящее время ограничено отдельными семьями; не было условий для создания групп, команд или кооперативов для расширения модели, обмена опытом и поиска рынков сбыта. Однако ремесло ткачества парчи по-прежнему процветает в Бай Гао, потому что местные тайцы до сих пор сохраняют свою традиционную одежду.

Пожилые люди носят юбки круглый год, в то время как женщины среднего возраста и подростки часто имеют четыре или пять комплектов платьев и блузок для свадеб, фестивалей и других особых случаев. Кроме того, жители деревни до сих пор сохраняют прекрасные свадебные обычаи. Например, перед свадьбой и переездом в новый дом девушка должна подготовить приданое, состоящее из платьев, блузок, шарфов, одеял и матрасов, чтобы продемонстрировать свою трудолюбивость, мастерство и умение вести домашнее хозяйство. Поэтому даже в эпоху индустриализации в Бай Гао по-прежнему слышен звук ткацких станков. И мы поняли, что местное ткацкое ремесло до сих пор сохраняет многие свои первоначальные черты, от челноков и нитей до простых ткацких станков, не таких масштабных и сложных, как в других деревнях, где ткачат парчу.

Г-жа Ло Тхи Туй, деревня Бай Гао (Чау Кхе - Кон Куонг)
Я работаю с ткацким станком более 30 лет.

Если дом на сваях — это «душа» тайской этнической деревни, то народные песни (кхап, лам, ньон), народные танцы (хоэ, лам вонг, кхак луонг) и традиционные музыкальные инструменты (гонги, тарелки, губные гармоники, флейты) — это «душа» тайского народа. Поэтому, несмотря на возможности культурного обмена, тайцы в Бай Гао полны решимости сохранить свою этническую «душу». В подтверждение этому г-н Лок Суан Ан (секретарь партии) провел нас в деревню, где проходила небольшая свадьба. Там собрались обе семьи и с удовольствием наслаждались трапезой. Когда пир закончился, г-жа Лок Тхи Хоанг (глава деревни), представляющая семью невесты, исполнила песню на ламе. В песне г-жи Хоанг были рассказаны о хороших качествах невесты, обстоятельствах ее семьи и о тяжелом труде ее родителей, которые ее воспитывали.

Теперь, когда невеста вот-вот отправится в дом своего мужа, у её родителей ещё много забот и тревог, которыми они хотят поделиться. В ответ на слова семьи невесты, г-жа Луонг Тхи Тинь (представляющая семью жениха) также исполнила танец лам, воспевая любовь молодой пары и благодаря родителей невесты за то, что они подарили семье жениха здоровую и трудолюбивую невестку. В то же время семья жениха будет любить и воспитывать свою невестку как собственную дочь. После обмена репликами раздались звуки гонгов и барабанов, мелодично зазвучала бамбуковая флейта, и её звучание стало располагающим. Все взялись за руки, расширили круг и ритмично станцевали танец лам. Секретарь Лок Суан Ан сказал: «В Бай Гао все умеют танцевать лам-вонг; каждая женщина умеет петь, а каждый мужчина умеет играть на флейте и бамбуковой флейте. Всякий раз, когда наступает Тет (Лунный Новый год), или когда в деревне проходит свадьба или праздник, все собираются вместе, чтобы отпраздновать…»

В беседе с нами староста деревни Лок Тхи Хоанг с радостью поделилась: «Деревня Бай Гао признана культурной деревней и сохраняет многие прекрасные традиционные культурные особенности тайской этнической группы. В ближайшем будущем мы будем стремиться создать клуб народных песен и музыкальных инструментов, а также группу по ткачеству парчи, чтобы создать возможности для обучения, обмена опытом и передачи этих прекрасных традиций молодому поколению, предотвращая их исчезновение».

Текст и фотографии: Туонг Анх