Урок 2: Фанатичные «лидеры»

Метод развития этой секты, основанный на встречах и беседах с «лидерами», схож с деятельностью компаний сетевого маркетинга. То есть, «обращённых» поощряют распространять пропаганду и привлекать других. Этот метод называется «первый приветствует следующего». И к настоящему времени, спустя примерно 6 лет (с 2007 года), в Нгеане секта Хоанг Тьен Лонг присутствует в городе Винь и трёх районах: Йентхань, Тхань Чыонг и Тан Ки. В районах Хунг Нгуен, Намдан, Нгилок, Дьенчау, Куинь Лыу и Кыало также есть «обращённые», но их число пока невелико.

«Мисс» Нгует – «лидер» города Винь рассказала о паломничестве «учителя» Дьена в храм:

[аудио(318)]

«Лидером» в городе Винь является Нгует. По словам Нгует, она – отставной военный, работающий в 4-м военном округе и проживающий в коммуне Хунглок. Когда мы сказали, что «мисс» Туи из Йентхань пригласила нас встретиться с ней и попросить её пожилую мать отправиться в храм Хоангтьен Лонг, чтобы «обращаться» в эту религию, она с радостью сказала: «Группа Винь отправится в 21:00 24 июля (по календарю Алабамы), просто прибудьте на площадь Хо Ши Мина за несколько десятков минут до начала и сядьте в машину». Как и «мисс» Туи, эта женщина дала очень подробные инструкции о том, как установить алтарь и как читать сутру «Разбитое сердце», чтобы она была эффективной. По словам Нгует, в городе Винь многие следуют религии Хоангтьен Лонг, и после «обращения» все практикуют дома. Каждый год они несколько раз отправляются в паломничество к храму «Учителя» Дьена, чтобы вознести благодарность. Что касается паломничества к Ким Лиену, группа Винь не участвует, любой желающий может отправиться туда сам. Нгует сказал: «Вы, ребята, должны позволить своему «дедушке» сходить к Ким Лиену, чтобы он/она знал(а). Каждый год, 21 июля (по лунному календарю), люди из Йен Тхань, Тхань Чыонг, Тан Ки... все отправляются к Ким Лиену, чтобы отпраздновать это событие».

В 8:30 утра 21 июля (по лунному календарю) в родном городе матери дяди Хо мы, как истинно верующие, присоединились к паломнической группе. В паломничестве участвовало около 130 человек из районов Йентхань, Танки и Тханьчыонг, и все обряды проводила «мисс» Туй. Большинство из них были пожилыми женщинами, несколько мужчин с детьми. В ходе разговора мы узнали, что большинство из них находились в тяжёлом положении, страдали хроническими заболеваниями или жили одни, а некоторые, видя, что их недавние дела идут успешно, примкнули к религии Хоанг Тхиен Лонг в надежде на защиту «духа» дяди Хо.

Пройдя несколько мест, группа собралась, чтобы отдать дань уважения в Мемориальном доме Хо Ши Мина. Несмотря на неудобства посетителей, последователи культа Хоанг Тьен Лонг во главе с «госпожой» Туи преклонили колени, заполнив весь Мемориальный дом, бормоча молитвы и поднимая руки над головой, словно ожидая благословения. Всё закончилось лишь тогда, когда сотрудники Управления святыни Ким Льен напомнили им подвинуться и освободить место для групп посетителей. Один из сотрудников был раздражен: «Последние несколько лет каждый раз, когда наступает этот день, люди отовсюду приезжают молиться, быть одержимыми, некоторые даже танцуют и плачут. Мы приходим страдать вместе с ними...»

«Мисс» Туи и последователи культа Хоанг Тхиен Лонг преклонили колени перед алтарем мемориального дома дяди Хо (Ким Лиен).

Благодаря небольшой группе людей мы быстро познакомились с двумя мужчинами в военной форме. Оказалось, что именно они «отвечали» за наблюдение за деятельностью верующих в этом районе. Это были господин Льеу, «лидер» района Тхань Чыонг, проживающий в квартале 9 города Зунг, и господин Хунг, проживающий в квартале 3 города Лат, «лидер» района Тан Ки. Оба мужчины были ветеранами и вели дела в своих домах на этой улице. Эти «лидеры» также были очень рады и «приветствовали», увидев, как мы учимся практиковать религию «духовности Хо Ши Мина». Более того, они пригласили нас к себе домой, чтобы мы могли увидеть «явление» дяди Хо. Господин Льеу также «хвастался»: «Мы искренне исповедуем «религию» дяди Хо, поэтому дядя Хо благословил нас». Портрет дяди Хо на алтаре моей семьи расцвёл, а за ним — гроздья цветов. Над его головой тоже распускаются цветы, образуя нимб. Вам стоит съездить в Тхань Чыонг и увидеть...

Г-н Лью говорит о ереси:

[аудио(320)]

У себя дома в городе Дунг, господин Льеу рассказал, что он ветеран и 16 лет подряд занимал пост секретаря партийной ячейки блока 9. Он по-прежнему участвует в партийной деятельности, но «попросил об отставке с должности секретаря партийной ячейки, чтобы сосредоточиться на практике». Он также сказал, что дух дяди Хо – палка о двух концах: искренних людей он защитит, а тех, кто творит зло, он не пощадит. Например, в Хатине был человек, которому «дух» сломал шею после того, как он разрушил алтарь Хоанг Тьен Лонг. Господин Льеу гордится тем, что в Тхань Чыонг сотни людей следуют этой религии, и что он сам вот-вот достигнет «просветления». К этому дню он сможет побеждать злых духов. И теперь, когда он идет по улице, он может почувствовать, «как духи «липнут» к нему»... А из-за его «больших достижений» «учитель» Дьен доверил ему стать советником «мисс» Туи.

Господин Льеу сказал: «Не смотрите на Туй свысока, ведь она такая маленькая, она очень искусная...» Вопрос: «Почему вы называете «госпожу» Туй «оно»?» Господин Льеу был в восторге: духовный путь Хо Ши Мина не нуждается в усложнении формальностями. За исключением госпожи Дьен, все одинаковы». Подняв нас наверх, к алтарю, господин Льеу указал на изображение дяди Хо и сказал: «Вот, изображение дяди Хо цветёт». Присмотритесь, и вы увидите «сияющие» ореолы цветов. Видите? Я всё смотрел в очки, но ничего не видел, поэтому мне пришлось тактично сказать: у меня плохое зрение, и я не могу ясно видеть...

Возвращаясь к Тан Ки и рассказывая «главе» Хуну историю дома господина Льеу, тот возразил: «Господин Льеу хвастается, но такого понятия, как «праведное» совершенствование, не существует. Даже Туй не осмелился бы так сказать. Но он не «советник»…». По словам господина Хуна, в Тан Ки раньше было около 160 человек, исповедующих религию «мастера» Дьена, а теперь их около 80. На вопрос о причинах, господин Хун ответил, что эта религия очень духовна, но нужно быть «целеустремлённым»; те, кто «не может переносить трудности», обычно следуют ей какое-то время, а затем бросают. Раньше в Тан Ки руководила женщина, но из-за неопределённости в денежных вопросах между единоверцами она отказалась от этой идеи. Во втором блоке тоже был человек, исповедующий эту религию. Недавно его избрали старостой блока. Он боялся, что, если люди узнают, он потеряет свой пост, и всё станет скучно. Словно боясь, что мы отвлечёмся, он сказал: «Учитель» Дьен вдохновлён дядей Хо, так что будьте уверены и следуйте за ним. «Учитель» сказал, что день «освобождения» скоро наступит. 24 июля (AL) он пришлёт телеграмму, чтобы всё объяснить...

Днём 24 июля (по календарю Алабамы) мы снова связались с «мисс» Нгует и получили сообщение: «Доан Винь поедет на машине, и все соберутся на площади Хо Ши Мина в 8:30». Как и было запланировано, нас направили к краю рынка Куан Лау, чтобы ждать машину. Там собралось около 150 человек, ожидающих отправления обряда Хоанг Тьен Лонг, в основном пожилые женщины. В 21:00 приехали четыре микроавтобуса, чтобы забрать всех, и затем они подъехали к саду фонтанов Куа Бак, где ещё десятки людей продолжили садиться в машину, чтобы совершить паломничество на Север. В нашей машине было 53 человека, поэтому было очень тесно и жарко, но никто не осмеливался жаловаться.

Один мужчина пожаловался: «В наше время, если ты так ходишь», ему тут же напомнили: «Следуя за дядей Хо, тебе придётся терпеть трудности. «Учитель» сказал, что революционный путь труден». Видя эту странную ситуацию, он обратился к пожилой женщине старше 70 лет, живущей недалеко от храма Триа в коммуне Хунглок в городе Винь, и она «посоветовала» ему: путешествовать трудно, и это нормально. В каждом путешествии полно таких людей, если хочешь выздороветь, нужно смириться с этим…».

В 22:30 «Мисс» Нгует взяла микрофон и сказала: «Пожалуйста, попросите всех спеть песню «Как у дядюшки Хо в День Великой Победы», чтобы мы могли прочесть сутры». В это время в автобусе кто-то бодрствовал, кто-то спал, кто-то закинул обе ноги на спинку сиденья. Воцарился хаос, но «Мисс» Нгует продолжала петь и читать сутры почти до полуночи. И хотя, читая сутры, она выкрикивала имена основного и помощников водителей, а также их номерные знаки, молясь о мире, одна из машин конвоя всё же была задержана полицией, и всей колонне пришлось остановиться и ждать почти час.

После девяти часов езды, почти в шесть утра, наше жалкое путешествие с новообращенными достигло деревни Фу Ду коммуны Хонг Куанг района Унг Хоа. Это «источник», а также место, где «учитель» Дьен основал святилище Дай Фук Фук. В это же время прибыла группа «паломников» из районов Тан Ки, Тхань Чыонг и Йентхань, доведя общее число жителей Нгеана, присутствовавших на церемонии, до почти 300 человек. Глядя на них, можно понять, что большинство из них — бедняки.

(Продолжение следует)

Нят Лан - Вьет Лонг