Урок 6: Семья Ву в общине Монг

Господин Ву Чонг Пао — уважаемый человек в семье

В ритуале семьи Ву, отличающемся от других семей способом расстановки подносов, посуда, приносимая для подготовки подноса, должна быть разделена на девять частей (девять чаш или девять тарелок...), символизирующих части девяти детей двух жён семьи. Шаман должен быть сведущим в ритуалах и обычаях и членом семьи Ву. При отказе от церемонии все члены семьи должны оставаться дома и закрыть все двери.

Каждый год семьи клана Ву часто имеют обычаи: да чой или нху да (поклонение предкам), празднование нового риса (для семей, которые работают на полях), фестивали, Тет (Лунный Новый год), дух предков семьи ... Кроме того, в течение года они также держат духи предков для родителей, детей, которые приезжают в гости издалека или когда они больны. Свадебные обычаи Монг Ву также уникальны. Молодая пара знакомится друг с другом, молодой человек остается за стеной дома, играя на своем мундштуке. Когда молодая женщина не влюблена, она никогда не выходит из дома, чтобы встретиться с молодым человеком напрямую. После мелодий мундштука, в полночь две стороны общаются друг с другом, молодой человек остается за стеной, молодая женщина остается внутри стены.

Жених и невеста на свадьбе монгов в На Нгое (Кю Сон).
Фото: Хуу Ви

Вот так, после долгого знакомства и любви, девушка согласилась позволить своему возлюбленному пленить себя и стать его женой. Юноша выбрал прекрасную ночь и пришёл с двумя другими друзьями. Начав ночь пленения жены с привычных мелодий на губной свирели, в полночь девушка согласилась выйти из дома, чтобы пойти с юношей. В это время группа из четырёх человек (включая девушку, которую пленяли, чтобы стать его женой) отошла на некоторое расстояние, два парня, друзья пленителя, принесли подарки в дом девушки, чтобы сообщить семье, и пообещали принести подарки на свадебную церемонию через три дня.

Во время пути домой с возлюбленным девушка не должна оглядываться. Если она случайно или намеренно оглянется, то встреча с женой будет осложнена, а жизнь пары в дальнейшем будет непростой. После трёх дней, проведённых в доме возлюбленного, девушка не покидает дом. На четвёртый день семья жениха привозит все традиционные свадебные подарки семье невесты для проведения церемонии бракосочетания, и пара официально становится мужем и женой.

В семье, где клану Ву передаются многие поколения, невестке не разрешается забираться на шкаф или крышу. Это делается для того, чтобы воспитать и создать для невестки прозрачную, чистую жизнь, семейное единство и гармонию; поскольку шкаф или крыша обычно скрыты от посторонних глаз, их трудно увидеть, и другие могут неправильно понять.

Семья Ву из округа Кисон любит свою родину и страну и полна решимости бороться с иностранными захватчиками за независимость. Семья Ву внесла большой вклад в общественную жизнь этнических групп округа Кисон. Несмотря на то, что они живут во многих коммунах, географически далеко друг от друга, семья Ву создала Ассоциацию содействия образованию с фондом содействия образованию, чтобы поддерживать и поощрять своих детей всегда стараться учиться как можно лучше. Дети семьи Ву, успешно сдавшие вступительные экзамены в университеты и колледжи и показавшие отличные результаты на всех уровнях, получают похвалу и поощрения.

В семье Ву много уважаемых старейшин как в этнической общине Монг в целом, так и в семье Ву в частности. Типичные примеры – Герой Народных Вооружённых Сил Ву Чонг Пао из коммуны Та Ка, г-н Ву Лиа Триа из коммуны Мыонг Лонг, г-н Ву Па Чонг из коммуны Хой Ту, г-н Ву Ся Сюа из коммуны На Нгой... Они – уважаемые люди в общине, всегда выступающие за развитие культурной жизни, экономическое развитие, борьбу с голодом и сокращение бедности, поддержание местной обороны и безопасности, особенно за поддержание порядка на границе в приграничных коммунах Ки Сон.

Ланг Луонг (Профсоюз округа Ки Сон)